Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
by أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم الحنظلي المروزي المعروف بـ ابن راهويه
مسند اسحاق بن راوایہ #1978
1978- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم تُبْسَطُ لَهُ الْخُمْرَةُ فِي الْمَسْجِدِ فَيُصَلِّي عَلَيْهَا، فَإِذَا سَجَدَ أَصَابَ ثَوْبُهُ ثِيَابِي، وَأَنَا حَائِضٌ.
مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← جَرِيرٌ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 1978
مسند اسحاق بن راوایہ #1979
1979- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُبَاشِرُ النِّسَاءَ وَهُنَّ حِيَضٌ، يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَتَّزِرْنَ.
كَانَ رَسُولُ اللهِ يُبَاشِرُ النِّسَاءَ وَهُنَّ حِيَضٌ، يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَتَّزِرْنَ. ← مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← جَرِيرٌ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 1979
مسند اسحاق بن راوایہ #1980
1980- أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَصَمِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ، يَعْنِي جَنَّحَ، [حَتَّى] (1) يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ [مِنْ وَرَائِهِ] (1)، وَكَانَ إِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى. _حاشية__________ (1) ما بين الحاجزين من مصادر التخريج التي أخرجت الحديث عن المؤلف.
مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 1980
مسند اسحاق بن راوایہ #1981
1981- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا سَجَدَ جَافَا (1) حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ. _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع: "جافا"، وفي "مسند أحمد" 44/401، وغيره: "جافى".
مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← وَكِيعٌ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 1981
مسند اسحاق بن راوایہ #1982
1982- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: قُلْتُ لِقَاسِمٍ: إِنِّي أُوتِرُ بِثَلاَثٍ، ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ، فَقَالَ: لاَ تُوتِرُ إِلاَّ بِسَبْعٍ أَوْ بِخَمْسٍ. فَلَقِيتُ مُجَاهِدًا، وَيَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُمَا، فَقَالاَ: سَلْهُ عَمَّنْ؟ فَقَالَ: عَنِ الثِّقَةِ، عَنِ الثِّقَةِ، عَنْ عَائِشَةَ وَمَيْمُونَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم.
الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 1982
مسند اسحاق بن راوایہ #1983
1983- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ.
شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 1983
مسند اسحاق بن راوایہ #1984
1984- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَوْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: اغْتَسَلْتُ مِنَ الْجَنَابَةِ فِي جَفْنَةٍ وَأَفْضَلْتُ فِيهَا، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُرِيدُ أَنْ يَغْتَسِلَ فَقُلْتُ: إِنِّي قَدِ اغْتَسَلْتُ مِنْهُ، فَقَالَ: لَيْسَ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ.
مَيْمُونَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مَيْمُونَةَ، أَوْ ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← شَرِيکٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 1984
مسند اسحاق بن راوایہ #1985
1985- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ ؛ أَنَّ مَيْمُونَةَ اغْتَسَلْتُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِفَضْلِهَا، وَقَالَ: الْمَاءُ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ. قَالَ إِسْحَاقُ: زَادَ وَكِيعٌ بَعْد "نا" فِيه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ".
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← فِيهِ ← إِسْحَاقُ: زَادَ وَكِيعٌ بَعْد ← "الماء لا ينجسه شيء" ← عِكْرِمَةَ أَنَّ مَيْمُونَةَ اغْتَسَلْتُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ بِفَضْلِهَا، ← سِمَاكٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 1985
مسند اسحاق بن راوایہ #1986
1986- قَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شِيرَوَيْهِ، حَدَّثنا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ مَيْمُونَةَ اغْتَسَلَتْ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مِنْ فَضْلِهَا، وَقَالَ: الْمَاءُ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ.
"الماء لا ينجسه شيء" ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مَيْمُونَةَ اغْتَسَلَتْ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ مِنْ فَضْلِهَا، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شِيرَوَيْهِ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 1986
مسند اسحاق بن راوایہ #1987
1987- أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثنا زُهَيْرٌ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ (1)، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم (ح) وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم ؛ لاَ تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ، وَلاَ فِي الْجَرِّ وَالنَّقِيرِ، وَكُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "عن عقيل"، والصواب ما أثبته من مصادر التخريج والترجمة.
عقيل"، والصواب ما أثبته من مصادر التخريج والترجمة. ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← زُهَيْرٌ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 1987
مسند اسحاق بن راوایہ #1988
1988- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ السُّلَمِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كَانَتْ مَيْمُونَةُ تَدَّانُ، وَكثير (1) الدَّيْنُ، فَلاَمَهَا أَهْلُهَا فِي ذَلِكَ، وَوَجَدُوا عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: لاَ أَدَعُ الدَّيْنَ، وَقَدْ سَمِعْتُ خَلِيلِي وَنَبِيِّي عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: مَا أَحَدٌ يَدَّانُ دَيْنًا يَعْلَمُ اللَّهُ أَنَّهُ يُرِيدُ قَضَاءَهُ إِلاَّ قَضَاهُ اللَّهُ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا. _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع: "كثير"، وأظنه خطأ، وفي "مسند عبد بن حميد" 1/447: "فَتُكْثِرُ"، وفي "المجتبى من السنن" للنسائي 7/315: "وَتُكْثِرُ".
خَلِيلِي وَنَبِيِّي ← لاَ أَدَعُ الدَّيْنَ، وَقَدْ ← كَانَتْ مَيْمُونَةُ تَدَّانُ، وَكثير الدَّيْنُ، فَلاَمَهَا أَهْلُهَا فِي ذَلِكَ، وَوَجَدُوا عَلَيْهَا، ← عمران بن حذيفة ← زِيَادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ، ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ السَّلَمِيِّ، ← جَرِيرٌ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 1988
مسند اسحاق بن راوایہ #1989
1989- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: اغْتَسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مِنَ الْجَنَابَةِ فَغَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ دَلَّكَ يَدَهُ بِالْحَائِطِ، أَوْ بِالأَرْضِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ أَفَاضَ (1) عَلَى رَأْسِهِ وَسَائِرِ جَسَدِهِ الْمَاءَ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِخِرْقَةٍ يُنَشِّفُ فِيهَا، أَوْ يَمْسَحُ بِهَا، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهَا وَنَفَضَ الْمَاءَ عَنْهُ. _حاشية__________ (1) توجد في الأصل كلمة "الماء" مضروبة عليها، فحذفتها.
مَيْمُونَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← سَالِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 1989
