Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2098- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَهُوَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلُ وَلاَ بَعْدُ، يَعْنِي: صَلاَةَ الضُّحَى.

أُمِّ هَانِئٍ ← أَبِي صَالِحٍ، وَهُوَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← وَكِيعٌ،

2099- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: سَأَلْتُ عَنْ صَلاَةِ الضُّحَى فِي إِمَارَةِ عُثْمَانَ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مُتَوَافِرُونَ، فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُخْبِرُنِي إِلاَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، فَإِنَّهَا أَخْبَرَتْنِي ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم دَخَلَ عَلَيْهَا فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ. قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: كُنْتُ آتِي عَلَى هَذِهِ الآيَةِ: {يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ}، فَأَقُولُ أَيُّ شَيْءٍ الإِشْرَاقُ؟ فَهَذِهِ صَلاَةُ الإِشْرَاقِ.

سَأَلْتُ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

2100- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا مِسْعَرٌ (1)، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ الْعَبْدِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا عَلَى عَرِيشٍ أُصَلِّي.

كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا عَلَى عَرِيشٍ أُصَلِّي. ← أُمِّ هَانِئٍ ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← أَبِي الْعَلَاءِ الْعَبْدِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

2101- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، مِثْلُهُ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "سعد"، والصواب ما أثبته من مصادر الترجمة والتخريج.

يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← مِسْعَرٍ عَمَّنْ ← سُفْيَانَ،

2102- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثنا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ الْعَبْدِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ صَوْتَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي.

كُنْتُ أَسْمَعُ صَوْتَ رَسُولِ اللهِ وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي. ← أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← أَبِي الْعَلَاءِ الْعَبْدِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ،

2103- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَاسْمُهُ بَاذَانُ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: خَطَبَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَاعْتَذَرْتُ إِلَيْهِ، فَعَذَرَنِي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ} تَلاَ إِلَى قَوْلِهِ: {هَاجَرْنَ مَعَكَ}، قَالَتْ: فَلَمْ أَكُنْ أَحِلُّ لَهُ وَلَمْ أَكُنْ هَاجَرْتُ مَعَهُ، قَالَتْ: كُنْتُ مَعَ الطُّلَقَاءِ.

أُمِّ هَانِئٍ ← أَبِي صَالِحٍ وَاسْمُهُ بَاذَانُ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، ← السُّدِّيِّ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

2104- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ، يَعْنِي الْعَقَائِصَ.

أُمُّ هَانِئٍ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ، يَعْنِي الْعَقَائِصَ. ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

2105- أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: لَمْ يُخْبِرْنَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم صَلَّى صَلاَةَ الضُّحَى إِلاَّ أُمَّ هَانِئٍ، وَإِنَّهَا قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ يُخَفِّفُهُنَّ.

لَمْ يُخْبِرْنَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،

2106- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ: لَمْ يُخْبِرْنَا أَحَدٌ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم صَلَّى الضُّحَى إِلاَّ أُمَّ هَانِئٍ، فَإِنَّهَا زَعَمَتْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلاَةً أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ.

لَمْ يُخْبِرْنَا أَحَدٌ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ

2107- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثنا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ (1)، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ ثَمَانِي رَكَعَاتٍ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل ما شكله هكذا "حير"، والصواب ما أثبته.

أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِي مُرَّةَ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ،

2108- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ ابْنَةَ أَبِي طَالِبٍ تَقُولُ: ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ تُسْتَرُ عَلَيْهِ بِثَوْبٍ، فَسَلَّمْتُ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: أُمُّ هَانِئٍ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا بِثَوْبٍ يُصَلِّي فِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ ابْنَ أُمِّي زَعَمَ أَنَّهُ قَاتِلا [رَجُلاً] (1) أَجَرْتُهُ، فُلاَنَ بْنَ هُبَيْرَةَ فَقَالَ: يَا أُمَّ هَانِئٍ، قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ، قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: وَذَلِكَ ضُحًى. _حاشية__________ (1) ما بين المعكوفتين من مصادر التخريج، زدته لمقتضى السياق، هو في الموطأ.

سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← مالک بن أنس ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

2109- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ - وَكَانَ نَازِلاً عَلَيْهَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم اغْتَسَلَ، فَسُتِرَ عَلَيْهِ بِثَوْبٍ، فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، لاَ أَدْرِي قِيَامَهَا أَطْوَلَ أَمْ رُكُوعَهَا أَمْ سُجُودَهَا.

أُمِّ هَانِئٍ وَكَانَ نَازِلًا عَلَيْهَا ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ