Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2206- أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ: ذَبَحْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَأَكَلْنَاهُ وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ.

ذَبَحْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فَأَكَلْنَاهُ وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ. ← أَسْمَاءَ ← فَاطِمَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

2207- أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أُمَّ أَسْمَاءَ قَدِمَتْ عَلَيْهَا وَهِيَ مُشْرِكَةٌ، وَإِنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَتْ: أَصِلُهَا وَهِيَ مُشْرِكَةٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ.

نَعَمْ ← أَصِلُهَا وَهِيَ مُشْرِكَةٌ؟ ← أَبِيهِ، أَنَّ أُمَّ أَسْمَاءَ قَدِمَتْ عَلَيْهَا وَهِيَ مُشْرِكَةٌ، وَإِنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

2208- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَوْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ، وَكَانَ عِنْدَهُ، قَالَ: لاَ أَدْرِي مِنْ أَيِّهِمَا سَمِعَهُ، حَدَّثَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: يَا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنَاتِ، مَنْ كَانَ مِنْكُنَّ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ تَرْفَعْ رَأْسَهَا حَتَّى يَرْفَعَ الإِمَامُ رَأْسَهُ، مِنْ ضِيقِ الثِّيَابِ.

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← لاَ أَدْرِي مِنْ أَيِّهِمَا سَمِعَهُ، حَدَّثَ، ← وَكَانَ عِنْدَهُ، ← الزُّهْرِيِّ، أَوْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سُفْيَانَ،

2209- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمٍ، أَخُو الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَوْلاَةٍ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مَنْ كَانَ مِنْكُنَّ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلاَ تَرْفَعْ رَأْسِهَا حَتَّى نَرْفَعَ رُؤُوسَنَا، كَرَاهِيَةَ أَنْ يَرَيْنَ عَوْرَاتَ الرِّجَالِ، لِصِغَرِ أُزُرِهِمْ، وَكَانُوا يَلْبَسُونَ النُّمُرَ.

أسماء ابنة أبي بكر ← مَوْلاَةٍ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمٍ، أَخُو الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

2210- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ أَبِي عُمَرَ (1)، مَوْلَى أَسْمَاءَ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ اشْتَرَى ثَوْبًا فِيهِ عَلَمٌ، فَدَعَا بِجَلَمَين، فَقَصَّهُ، فَدَخَلَتْ عَلَيَّ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ: بُؤْسًا لَهُ، يَا جَارِيَةُ: هَاتِي جُبَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَجَاءَتْ بِجُبَّةٍ مَكْفُوفَةِ الْكُمَّيْنِ وَالْجَيْبِ وَالْفَرْجَيْنِ بِالدِّيبَاجِ. _حاشية__________ (1) في الأصل "أبي عمرو"، وهو خطأ، والصواب ما أثبته من مصادر ترجمته.

أَبِي عُمَرَ مَوْلَى أَسْمَاءَ ← مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمُوصِلِيُّ ← وَكِيعٌ،

2211- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أُتِيَ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الإِسْلاَمِ، فَسَمَّاهُ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عَبْدَ اللهِ، وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ مَضَغَهَا فَأَدْخَلَهَا فِي فِيهِ.

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

2212- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الإِسْلاَمِ، وَلَدَتْهُ أَسْمَاءُ، فَجَاءَتْ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَسَمَّاهُ عَبْدَ اللهِ، وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ مَضَغَهَا، فَأَدْخَلَهَا فِي فِيهِ. قَالَ إِسْحَاقُ: وَزَادَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ فِيهِ، قَالَ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ ؛ أَنَّهَا هَاجَرَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، وَهِيَ حُبْلَى بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، فَوَضَعْتُهُ، فَجَاءَتْ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم.

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2213- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ: أَيْ بُنَيْ، هَلْ غَابَ الْقَمَرُ لَيْلَةَ جَمَعَ وَهُوَ يُصَلِّي؟ فَقُلْتُ: لاَ، فَلَبِثَتْ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَتْ: أَيْ بُنَيْ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ؟ وَقَدْ غَابَ، فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَتِ: ارْتَحَلُوا، فَارْتَحَلْنَا، فَمَضَيْنَا بِهَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ، ثُمَّ رَجَعْنَا بِهَا حَتَّى صَلَّتِ الصُّبْحَ فِي مَنْزِلِهَا، فَقُلْتُ لَهَا: أَيْ هَنْتَاهُ، لَقَدْ غَلَّسْنَا، فَقَالَتْ: أَيْ بُنَيْ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَذِنَ لِلظَّعْنِ.

عَبْدِ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ, ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

2214- أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ مَوْلًى لأَسْمَاءَ أَخْبَرَهُ، قَالَ: جِئْنَا مِنًى مَعَ أَسْمَاءَ بِغَلَسٍ، فَقُلْتُ لَهَا: جِئْنَا بِغَلَسٍ، فَقَالَتْ: قَدْ كُنَّا نَصْنَعُهُ مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ.

قَدْ كُنَّا نَصْنَعُهُ مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ. ← جِئْنَا مِنًى مَعَ أَسْمَاءَ بِغَلَسٍ، فَقُلْتُ لَهَا: جِئْنَا بِغَلَسٍ، ← عَطَاءٌ، أَنَّ مَوْلًى لأَسْمَاءَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← الثَّقَفِيُّ،

2215- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مَوْلًى لِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَسْمَاءَ، مِثْلُ ذَلِكَ.

أَسْمَاءَ، مِثْلُ ذَلِكَ. ← مَوْلًى لِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← جَرِيرٌ

2216- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةَ،

الْمُثْلَةِ ← رَسُولَ اللَّهِ «يَنْهَى ← أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← قَيْسِ بْنِ الأَحْنَفِ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← جَرِيرٌ

2217- وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: فِي ثَقِيفٍ رَجُلاَنِ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ، فَقَالَتْ لِلْحَجَّاجِ، أَمَا الْكَذَّابُ فَقَدْ رَأَيْنَاهُ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَأَنْتَ هُوَ يَا حَجَّاجُ.