Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2328- أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثنا عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ، تَقُولُ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: كُنَّ يَخْرُجْنَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَلَيْهِنَّ الضِّمَادُ بِالْمِسْكِ الْمُطَيَّبِ، قَبْلَ أَنْ يُحْرِمْنَ، ثُمَّ يَعْرَقْنَ فَيُرَى ذَلِكَ فِي جِبَاهِهِنَّ، فَيَرَاهُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَلاَ يَنْهَاهُنَّ.

عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ، تَقُولُ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ ← عمر بن سويد ← أَبُو أُسَامَةَ

2329- أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرو يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ مِنَ الْجَنَابَةِ أَنْ يَنْقُضْنَ رُؤُوسَهُنَّ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ: لَقَدْ كَلَّفَهُنَّ تَعَبًا شَدِيدًا، أَفَلاَ يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَحْلِقْنَ رُؤُوسَهُنَّ، لَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مِنَ الإِنَاءِ الْوَاحِدِ فَمَا أَزِيدُ عَلَى ثَلاَثِ إِفْرَاغَاتٍ.

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَيُّوبَ، ← الحارث بن عمير ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

أخبرنا وَکِیعٌ، حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا،عَنِ الشَّعۡبِیَّ قَالَ: امۡتَرَیٰ أَبُو سَلَمَۃَ بۡنُ عَبۡدِالرَّحۡمَنِ وَابۡنُ عَبَّاسٍ فِی الۡمُتَوَفَّیٰ عَنۡھَا زَوۡجُھَا، فَأَرۡسَلُوا اِلَیٰ أُمَّ سَلَمَۃَ فَسَأَلُوھَا عَنۡ ذَلِکَ، فَقَالَتۡ: وَضَعَتۡ سُبَیۡعَۃُ بَعۡدَ وَفَاۃِ زَوۡجِھَا بِشَھۡرٍ أَوۡ نَحۡوِہِ، فَلَمَّا وَلَدَتۡ وَتَطَھَّرَتۡ قَالَ لَھَا رَسُولُ اللَّہِ ﷺ:(انۡکَحِی مَنۡ شِئۡتِ)، وَلَمۡ یَقُلۡ: آخِرَ الۡأَجَلَیۡنِ۔

ذَلِكَ ← ابۡنُ عَبَّاسٍ فِی الۡمُتَوَفَّیٰ عَنۡھَا زَوۡجُھَا، فَأَرۡسَلُوا اِلَیٰ أُمَّ سَلَمَۃَ فَسَأَلُوھَا ← امۡتَرَیٰ أَبُو سَلَمَۃَ بۡنُ عَبۡدِالرَّحۡمَنِ ← زَکَرِیَّا،عَنِ الشَّعۡبِیَّ ← وَكِيعٌ،

أَخَبَرَنَا یَحۡیَیٰ بۡنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا حَفۡصُ بۡنُ غِیَاثٍ، عَنۡ ھِشَامِ بۡنِ عُرۡوَۃَ، عَنۡ أَبِیہِ، عَنۡ زَیۡنَبَ بِنۡتِ أُمَّ سَلَمَۃَ،عَنۡ أُمَّ سَلَمَۃَ قَالَتۡ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّہِﷺ بِالصَّدَقَہِ، فَجَاءَتۡ زَیۡنَبُ امۡرَأَۃُ عَبۡدِاللَّہِ اِلَیٰ رَسُولِ اللَّہِﷺ، فَقَالَتۡ: یَارَسُولَ اللَّہِ، اِنَّ عَبۡدَاللَّہِ خَفِیفُ ذَاتِ الۡیَدِ، وَلِی بَنُوأَخٍ أَیۡتَامٌ، أَفَیُجۡزِیُٔ عَنَّی مِنَ الصَّدَقَۃِ أَنۡ أُنۡفِقَ عَلَیۡھِمۡ وَأَنَا مُنۡفِقَۃٌ عَلَیۡھِمۡ ھَکَذَا وَھَکَذَا وَعَلَیٰ کُلَّ حَالٍ؟ فَقَالَ:(نَعَمۡ) قَالَ: وَکَانَتۡ صَنَاعَ الۡیَدَیۡنِ۔

زَیۡنَبَ بِنۡتِ أُمَّ سَلَمَۃَ،عَنۡ أُمَّ سَلَمَۃَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

أخبرنا عَبۡدُالرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعۡمَرٌ، عَنۡ ھِشَامِ بۡنِ عُرۡوَۃَ، عَنۡ أَبِیہِ، عَنۡ زَیۡنَبَ بِنۡتِ أَبِی سَلَمَۃَ، عَنۡ أُمَّ سَلَمَۃَ أَنَّھَا قَالَتۡ: یَارَسُولَ اللَّہِ، انَّ بَنِی أَبِی سَلَمَۃَ فِی حَجۡرِی؛ أَفَیُجۡزِینِی مِنَ الصَّدَقَۃِ أَنۡ أُنۡفِقَ عَلَیۡھِمۡ وَلَسۡتُ بِتَارِکَتِھِمۡ عَلَیٰ حَالۡ أَنۡ أُنۡفِقَ عَلَیۡھِمۡ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِﷺ:(نَعَمۡ)۔

أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا ← زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُالرَّزَّاقِ

2333- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْمُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ قَالَتْ: كُنْتُ جَمَعْتُ مُويلاَ لِي فَقُلْتُ: لأَضَعَنَّهُ فِي أَزْكَى مَوْضِعٍ عِنْدِي، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: لَوْ تَصَدَّقْتُ بِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ فِي بَعْضِ سَرَايَا رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم الَّتِي يَبْعَثُهَا، أَوْ أَشْتَرِي بِهِ نَسَمَةً مُسْلِمَةً فَأَعْتِقُهَا، أَوْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَى الْمَسَاكِينِ، أَوْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَى زَوْجٍ مَجْهُودٍ، وَبَنِي أَخٍ يَتَامَى فِي حِجْرِي، فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالَتِ: امْرَأَةُ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ . قَالَ: فَمَا جَاءَ بِهَا؟ فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: لِتَرُدُّهُ عَلَى زَوْجِهَا الْمَجْهُودِ، وَبَنِي أَخِيهَا الْيَتَامَى، يَكُنْ لَهَا أَجْرُهَا مَرَّتَيْنِ.

زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ ← شُعْبَةُ، ← المجالد بن سعيدٍ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

2334- أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَامَ لَيْلَةً يُصَلِّي فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: لِيَرْحِمِ اللَّهُ فُلاَنًا، كَأَيِّنْ مِنْ قِرَاءَتِهِ أَذْكَرَنِيهَا، وَقَدْ كُنْتُ نُسِّيتُهَا.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

2335- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَائِبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ إِلاَّ الأَبْتَرَ وَذَا الطُّفَّتَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَخْطَفَانِ الْبَصَرَ وَيَطْرَحَانِ أَوْلاَدَ النِّسَاءِ، فَمَنْ تَرَكَهُمَا فَلَيْسَ مِنَّا.

عَائِشَةَ ← سَائِبَةَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

2336- أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَرَأْتُ فِي مُصْحَفِ عَائِشَةَ: فَمِنْهَا رَكُوبَتُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ.

فِي مُصْحَفِ عَائِشَةَ: فَمِنْهَا رَكُوبَتُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ. ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْمُؤَمَّلُ

2337- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَصَابَ وَجْهَ أُسَامَةَ شَيْءٌ فَدَمِيَ فَغَسَلْتُ وَجْهَهُ فَمَسَحَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِقَمِيصِهِ فَقَالَ: أَحْسِنْ بِنَا إِذَا (1) لَمْ يَكُنْ جَارِيَةٌ . قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا نَظَرَ إِلَى وَجْهِ أُسَامَةَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ بَكَى. _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع: "إذا"، وفي "غريب الحديث" للحربي 3/1139، و"مسند أبي يعلى" 7/435، و"تاريخ دمشق" 8/68، و"سير أعلام النبلاء" 2/501، و"تاريخ الإسلام" 4/176، و"المغني عن حمل الأسفار" 1/531: "إذْ"، وأظنه أنسب للمعنى.

عَائِشَةَ ← الْمُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَمَّنْ ← جَرِيرٌ

2338- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّسْتُرِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ يَقُومُ فِيهِمَا قَدْرَ مَا يَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ.

عَائِشَةَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← یزید بن اِبراھیم التستری ← وَكِيعٌ،

2339- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَهِيَ حَائِضٌ.

عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ وَهِيَ حَائِضٌ. ← ابْنِ سِيرِينَ، ← الْأَشْعَثِ ← جَرِيرٌ