Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

250- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا أَبُو بَلْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَسْلَمَ عَبْدِي وَاسْتَسْلَمَ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أبو بلج، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ

251- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، حَدَّثنا أَبُو بَلْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجِدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ عَبْدًا، لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ.

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجِدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ عَبْدًا، لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أبو بلج، ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ

252- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ (1) ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْمَعَايِكِ (2) الْهُجَيْمِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم آخِذٌ بِخِطَامِ الْعَضْبَاءِ بِيَدِي، وَهُوَ عَلَى ظَهْرِهَا، وَقَدَمَائيَ عَلَى ذِرَاعَيْهَا، فَدَعَا بِشَرَابٍ فشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَ فُلاَنَا وَفُلاَنَا، وَهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَتَرَكَنِي بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ، فَإِنْ رَأَيْتُمْ أَثَرَةً بَعْدِي فَلاَ تُنْكِرُوا ذَلِكَ. قَالَ أَبُو الْمَعَازِكِ (2): وَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَأَيْسَرَ وَلَمْ يَقْضِهِ فَهُوَ كَآكِلِ السُّحْتِ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "أبي أسامة" والصواب ما أثبته من مصادر الترجمة، التهذيب وغيره. (2) هكذا جاء في الأصل، في موضع، وفي آخر الحديث جاء هكذا "أبو المعازك".

أَبِي الْمَعَايِكِ الْهُجَيْمِيِّ، ← أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ ← جَرِيرٌ

253- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمْ يَبْقَ مِنَ الْجَنَّةِ فِي الأَرْضِ شَيْءٌ إِلاَّ هَذَا الْحَجَرُ، وَغَرْسُ الْعَجْوَةِ، وَأَوْدَاءٌ (1) مِنَ الْجَنَّةِ، يَصُبُّ فِي مَاءِ الْفُرَاتِ كُلَّ يَوْمٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم؟ فَقَالَ: أَنَا مَا طَهْوَى، فَأَعَادَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَنَا مَا طَهْوَى. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل هكذا "وأواد".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْحَسَنُ بْنُ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

254- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أَحَدِكُمْ، فَلاَ يَمْشِ فِي الأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهَا، وَإِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ رَزَینٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ

255- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى جَبْهَتِهِ بِالْعِرَاقِ وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، تَزْعُمُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، لِيكُونَ لَكُمُ الْمَهْنَأُ وَعَلَيَّ الإِثْمُ، أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَإِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ فَلاَ يَمْشِي فِي الأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهَا.

رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى جَبْهَتِهِ بِالْعِرَاقِ وَهُوَ ← اَبِیْ رَزَینٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

256- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ صَلاَةً.

صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ صَلاَةً. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← الأشعث بن أبي الشعثاء ← شَرِيکٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

257- أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: فَضْلُ صَلاَةِ الرَّجُلِ فِي الْجَمْعِ عَلَى صَلاَةِ الْفَذِّ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً.

فَضْلُ صَلاَةِ الرَّجُلِ فِي الْجَمْعِ عَلَى صَلاَةِ الْفَذِّ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← الأشعث بن أبي الشعثاء ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،

258- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَاجٍ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، نَحْوَهُ.

رَسُولَ اللَّهِ نَحْوَهُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عُقْبَۃَ بْنِ وَسَّاجٍ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ

259- أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي ؛ لأَنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي. قَالَ أَبِي: فَحَدَّثْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِذَلِكَ (1)، وَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُهُ، قَالَ: أَفَذَكَرْتَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقُلْتُ: إِي وَاللهِ وَنَفْسَهُ فِي مَشْيِهِ، فَقَالَ: إِنَّهُ كَانَ يُشْبِهُهُ. _حاشية__________ (1) توجد في الأصل كلمة "فقال" مضروبة عليها.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي أَنَّهُ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← المخزومي

260- أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ: فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَأَنْتَ الْقَائِلُ تُصَلِّي مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، قَالَ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنْ سَيُكَذِّبُونِي، وَلاَ يَمْنَعُنِي ذَلِكَ أَنْ أُحَدِّثَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، حَدَّثنا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ؛ إِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنَ الْمَشْرِقِ، فِي حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ، فَيَبْلُغُ كُلَّ مَبْلَغٍ فِي أَرْبَعَينَ يَوْمًا، فَيُزِلُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ أَزَلاً شَدِيدًا، وَتَأْخُذُ الْمُؤْمِنِينَ فِيهِ شِدَّةٌ شَدِيدَةٌ، فَينْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَيُصَلِّي بِهِمْ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ أَهْلَكَ اللَّهُ الدَّجَّالَ وَمَنْ مَعَهُ، فَأَمَّا قَوْلِي: إِنَّهُ حَقٌّ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: وَهُوَ الْحَقُّ، وَأَمَّا قَوْلِي: إِنِّي أَطْمَعُ أَنْ أُدْرِكَ ذَلِكَ، فَلَعَلِّي أَنْ أُدْرِكَهُ عَلَى مَا يُرَى مِنْ بَيَاضِ شَعْرِي، وَرِقَّةِ جِلْدِي وَقَدْحِ مَوْلِدِي، فَيَرْحَمُنِي اللَّهُ تَعَالَى، فَأُدْرِكُهُ فَأُصَلِّي مَعَهُ. ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ فَأَخْبِرَهُمْ بِمَا أَخْبَرَكَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَيْنَ يَكُونَ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَأَخَذَ حَصًى مِنْ مَسْجِدٍ، فَقَالَ: مِنْ هَاهُنَا، وَأَعَادَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَتُرِيدُ أَنْ أَقُولَ مِنْ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، هُوَ يَخْرُجُ مِنَ الأَرْضِ قَبْلَ أَنْ تُبَدَّلَ، يَجْعَلُهُ اللَّهُ حَيْثُ شَاءَ.

أَأَنْتَ الْقَائِلُ تُصَلِّي مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، ← كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ: فَأَتَاهُ رَجُلٌ ← أَبِي ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← المخزومي

261- أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: كُلُّ نَارٍ أَوْقَدَهَا بَنُو آدَمَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَكَافِيَةً، فَقَالَ: إِنَّهَا ضُعِّفَتْ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← المخزومي