Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

232 - وعن أنس قال: قال عمر: وَافَقْتُ رَبِّي في ثلاث: قلت: يا رسول اللَّه! لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلًى، فنزلت: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]، وآية الحجاب، قلت: يا رسول اللَّه! لو أمرت نساءك أن يَحْتَجِبْنَ، فإنه يكلمهن البَرُّ والفاجر، فنزلت آية الحجاب، واجتمع نساء النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في الغَيْرَةِ عليه فقلت لهن: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجًا خيرًا منكن، فنزلت هذه الآية.

عمرُ: وافقتُ ربِّي في ثلاثٍ، قلتُ: ← وعن انس

233 - وعن أبي ذر قال: قلت: يا رسول اللَّه! أَيُّ مسجد وضع في الأرض أَوَّلًا (2)؟ قال: "المسجد الحرام" (3) قلت: ثم أيُّ؛ قال: "المسجد الأقصى" قلت: كم كان بينهما؟ قال: "أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فَصَلِّ (1)، فإنَّ الفضل فيه". * * *

قُلْتُ ← وعن ابي ذر

234 - عن البراء بن عازب: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرًا -أو سبعة عشر شهرًا- وكان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يحب أن يُوجَّه إلى الكعبة، (فأنزل اللَّه {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144]، فتوجَّه نحو الكعبة) (2) وقال السفهاء من الناس -وهم اليهود-: {مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [البقرة: 142]، فصلى مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- رجل ثم خرج بعدما صلى فَمَرَّ على قوم من الأنصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال: هو يشهد أنه صلى مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأنه توجه نحو الكعبة، فَتَحَرَّفَ القوم حتى توجهوا نحو الكعبة.

235 - وعن ابن عمر قال: بينا الناس بقُبَاءَ في صلاة الصبح؛ إذ جاءهم آتٍ فقال: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قد أنزل عليه الليلة قرآنٌ، وقد أُمِرَ أن يستقبل الكعبة، فَاسْتَقْبَلُوهَا، وكانت وجوههم إلى الشام، فاستداروا إلى الكعبة.

بينا الناس بقُبَاءَ في صلاة الصبح؛ إذ جاءهم آتٍ فقال: ← وعن ابن عمر

236 - وعن علقمة عن عبد اللَّه قال: صلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الظهر خمسًا، فقالوا: أَزِيدَ في الصلاة؟ قال: "وما ذاك؟ " قالوا: صَلَّيْتَ خمسًا، فَثَنَى رجليه وسجد سجدتين. * * *

صَلَّيْتَ خَمْسًا فَثَنَی رِجْلَيْهِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ← وَمَا ذَاکَ ← صَلَّی النَّبِيُّ الظُّهْرَ خَمْسًا فَقَالُوا أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← وعن علقمة

237 - عن مجاهد قال: أُتِيَ ابنُ عمر فقيل له: هذا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- دخل الكعبة. فقال ابن عمر: فأقبلت والنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قد خرج، وأجد بلالًا قائمًا بين البابين، فسألت بلالًا فقلت: صلَّى (1) النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في الكعبة؟ قال: نعم، بين الساريتين اللتين على يساره إذا دخلت، ثم خرج فصلى في وجه (1) الكعبة ركعتين.

أجد بلالًا قائمًا بين البابين، فسألت بلالًا فقلت: صلَّى النبي في الكعبة؟ ← ابْنُ عُمَرَ فَأَقْبَلْتُ ← أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ فَقِيلَ لَهُ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ دَخَلَ الْکَعْبَةَ ← مُجَاهِدٍ

238 - وعن ابن عباس قال: لما دخل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- البيت دعا في نواحيه كلها، ولم يُصَلِّ حتى خرج منه، فلما خرج ركع ركعتين في قُبُلِ الكعبة وقال: "هذه القبلة". * * *

ابْنِ عَبَّاسٍ،

239 - عن أنس بن مالك قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها".

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

240 - وعن أنس: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- رأى نُخَامَةً في القبلة، فشق عليه ذلك حتى رُئي في وجهه، فقام فحكَّه بيده وقال: "إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه -أو إن ربه بينهُ وبين القبلة- فلا يَبْزُقَنَّ أحدكم قِبَلَ قِبْلَتِهِ، ولكن عن يساره أو تحت قدمه"، ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه، ثم رد بعضه على بعض، قال: "أو يفعل كذا" (1). وفي رواية: "فلا يَبْصُقْ قِبَل وجهه؛ فإن اللَّه قِبَل وجهه إذا صلَّى" (2). وفي أخرى: "فلا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وجهه، ولا عن يمينه، وليبصق عن يساره، أو تحت قدمه" (3). وفي أخرى: "عن يساره أو تحت قدمه فيدفنها" (4).

أَنَسٍ،

241 - وعن ابن عمر: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال في غزوة خيبر: "من أكل من هذه الشجرة -يعني الثوم (1) - فلا يَقْرَبَنَّ مسجدنا".

ابْنِ عُمَرَ

242 - حديث أنس: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "مَنْ أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يُصَلِّيَنَّ معنا".

243 - وعن جابر بن عبد اللَّه: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من أكل ثُومًا أو بَصَلًا فليعتزلنا -أو فَلْيَعْتَزِلْ مسجدَنَا- وليقعد في بيته". وأن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أُتِيَ بقِدْرٍ فيه خَضِرَاتٌ من بُقُولٍ فوجد لها ريحًا، فسال فأخبر بما فيها من البقول فقال: "قَرِّبُوهَا" إلى بعض أصحابه كان معه، فلما رآه كره أكلها قال: "كُلْ، فإني أناجي من لا تُنَاجي" (2). قال ابن وهب: أُتِيَ بِبَدْرٍ، قال: يعني طَبَقًا فيه خَضِرَاتٌ (3).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: