Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

806 - وعن عمران بن حصين، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم: أنه سأله -أو سأل رجلًا وعمران يسمع- فقال: "يا فلان! أما صُمْتَ سَرَرَ هذا الشهر؟ " -وفي رواية (1): "من سرر شعبان؟ "- قال الرجل: لا يا رسول اللَّه، قال: "فإذا أفطرت فصم يومين". "سَرَر الشهر"، وسُرُّه: آخره، وهو حين يستسِرُّ القمر، وربما اسْتَسَرَّ ليلتين، وربما استَسَرَّ ليلة. قلت: وإنما أمره بصوم يومين من شوال ليكونا عوضًا عن آخر يوم من شعبان، وكان صيام شعبان شهرين، ولذلك كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يصوم فيه ما لا يصوم في غيره كما تقدم. واللَّه أعلم. * * *

الرَّجُلُ: لَا. ← "يا فلان! أما صُمْتَ سَرَرَ هذا الشهر؟ -وفي رواية "من سرر شعبان؟ ← النَّبِيِّ أَنَّهُ سَأَلَهُ أَوْ سَأَلَ رَجُلًا وَعِمْرَانُ يَسْمَعُ ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

807 - عن محمد بن عباد قال: سألت جابرًا: أَنَهَى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن صوم يوم الجمعة؟ قال: نعم. يعني: أن ينفرد بصومه.

نعم. يعني: أن ينفرد بصومه. ← صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ← سَأَلْتُ جَابِرًا أَنْهَى رَسُولُ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ

808 - وعن أبي هريرة قال: سمعتُ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لا يَصُومَنَّ (1) أحدُكم يوم الجمعة إلا يومًا قبله أو بعده".

لَا يَصُومَنَّ أَحَدُکُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ ← النَّبِيِّ ← وعن ابي هريرة

809 - وعن جويرية بنت الحارث: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة، فقال لها: "أصمتِ أمس؟ " قالت: لا، قال "تريدين أن تصومي غدًا؟ " قالت: لا، قال: "فأفْطِرِي".

جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ

810 - وعن أم الفضل بنت الحارث: أن ناسًا تَمَارَوْا عندها يوم عرفة في صوم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال بعضهم: هو صائم، وقال بعضهم: ليس بصائم، فأرسلت إليه بقَدَح لَبَنٍ وهو واقف على بعيره فشربه.

بعضهم هو صائم

811 - وفي رواية: وهو واقف في الموقف، فشرب منه، والناس ينظرون.

812 - وعن علقمة: قلت لعائشة: هل كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يخص (1) من الأيام شيئًا؟ قالت: لا، كان عمله دِيمَةً (2). وأيكم يُطِيقُ ما كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يطيق. * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "يختص". (2) (ديمة)؛ أي: دائمًا. قال أهل اللغة: الدِّيمة مطر يدوم أيامًا، ثم أطلقت على كل شيء يستمر. _______ 810 - خ (2/ 56)، (30) كتاب الصوم، (65) باب صوم يوم عرفة، من طريق سالم أبي النضر، عن عمير مولى أم الفضل، عن أم الفضل بنت الحارث به، رقم (1988). 811 - خ (2/ 56)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق ابن وهب، عن عمرو، عن بُكَيْر، عن كُرَيْب، عن ميمونة به، رقم (1989). 812 - خ (2/ 56)، (30) كتاب الصوم، (64) باب هل يخص شيئًا من الأيام؟ من طريق سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عائشة به، رقم (1987)، طرفه في (6466).

813 - عن الرُّبَيعِّ بنت مُعَوِّذ قالت: أرسل رسول اللَّه (1) -صلى اللَّه عليه وسلم- غَدَاةَ عاشوراء إلى قرى الأنصار: "من أصبح مفطرًا فلْيُتِمَّ بقيةَ يومِهِ، ومن أصبح صائمًا فليصم". قالت: كنا نصومه بعدُ، ونصوِّم صبياننا، ونجعل لهم اللُّعْبَةَ من العِهْنِ (2)، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذلك (3) حتى نكون عند الإفطار.

الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ

814 - وعن سلمة بن الأكوع قال: أَمَرَ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- رجلًا من أَسْلَمَ أَنْ أَذِّنْ في الناس أَنَّ من كان أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم؛ فإن اليوم يومُ عاشوراء.

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ

815 - وعن عائشة قالت: كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصومه في الجاهلية، فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه، فلما فُرِضَ رمضانُ ترك يوم عاشوراء، فمن شاء صامه ومن شاء تركه.

عَائِشَةَ

816 - وعن حميد بن عبد الرحمن: أنه سمع معاوية بن أبي سفيان يوم عاشوراء عامَ حَجَّ على المنبر يقول: يا أهل المدينة! أين علماؤكم؟ سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "هذا يوم عاشوراء، ولم يَكْتُبِ اللَّهُ عليكم صيامه، وأنا صائم، فمن شاء فليصم، ومن شاء فليفطر".

صائم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر ← "هذا يوم عاشوراء، ولم يَكْتُبِ اللَّهُ عليكم صيامه، ← رَسُولِ اللَّهِ ← يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُکُمْ ← معاوية بن أبي سفيان يوم عاشوراء عامَ حَجَّ على المنبر ← حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ اَنَّہُ

817 - وعن ابن عباس قال: قدم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- المدينة، فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: "ما هذا؟ " قالوا: هذا يومٌ صالح، هذا يوم نَجَّى اللَّهُ بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى. قال: "أنا أحقُّ بموسى منكم" فصامه وأمر بصيامه.

«مَا هَذَا؟» ← قَدِمَ النبيُّ المدينةَ، فرأَى اليهودَ تَصومُ يومَ عاشوراءَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ،