Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2484 - عن جابر قال: كنا نتزوَّد لحوم الأضاحي على عهد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى المدينة. وفي رواية (1): لحوم الهَدْي.

جَابِرٍ

2485 - وعن أبي سعيد: أنه كان غائبًا فقَدِمَ، فقُدِّمَ إليه لحم، وقالوا: هذا من لحم ضحايانا. فقال: أخِّروه، لا أذوقه. قال: ثم قمت حتى آتي أخي أبا قتادة -وكان أخًا لأمه، وكان بدريًّا- فذكرتُ ذلك له، فقال: إنه قد حدث بعدك أمر.

أَخِّرُوهُ لَا أَذُوقُهُ ← هَذَا مِنْ لَحْمِ ضَحَايَانَا ← أبي سعيد: أنه كان غائبًا فقَدِمَ، فقُدِّمَ إليه لحم،

2486 - وعن سلمة بن الأكوع قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من ضَحَّى منكم فلا يُصْبِحَنَّ بعد ثالثة في (2) بيته منه شيء"، فلما كان العام المقبل قالوا: يا رسول اللَّه! ما نفعل (3) كما فعلنا في العام الماضي؟ قال: "كلوا وأطعموا وادَّخِروا، فإن ذلك العام كان بالناس جَهْدٌ فأردت أن تُعينوا فيها".

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ

2487 - وعن عائشة قالت: الضحية كنا نُمَلِّحُ به (4)، فَنَقْدَمُ به إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بالمدينة، فقال: "لا تأكلوا إلا ثلاثة أيام" وليست بعزيمة، ولكن أراد أن يُطْعِمَ منه (1).

الضحية كنا نُمَلِّحُ به فَنَقْدَمُ به إلى النبي بالمدينة، ← عَائِشَةَ

2488 - وعن أبي عبيد مولى ابن أَزهرَ قال: شهدت العيد مع علي ابن أبي طالب، فصلى قبل الخطبة، ثم خطب الناس فقال: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهاكم أن تأكلوا لحم نسككم فوق ثلاث.

أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ،

2489 - وعن سالم، عن عبد اللَّه بن عمر: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "كلوا من الأضاحي ثلاثًا" وكان عبد اللَّه يأكل بالزيت حتى (2) ينفر من مِنًى، من أجل لحوم الهَدْي. * * * __________ (1) زاد في "صحيح البخاري": "واللَّه أعلم". (2) في "صحيح البخاري": "حين". _______ = عبد الرحمن، عن عائشة به، رقم (5570). 2488 - خ (4/ 10)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق يونس، عن الزهري، عن أبي عبيد مولى ابن أزهر به، رقم (5573). 2489 - خ (4/ 10)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق ابن شهاب، عن سالم، عن ابن عمر به، رقم (5574).

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← وعن سالم

2490 - عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أُتِي ليلة أُسْرِي به بإيلياء بقَدَحَيْن من خمر ولبن، فنظر إليهما، ثم أخذ اللبن، فقال جبريل: الحمد للَّه الذي هداك للفطرة، ولو أخذت الخمر غوت أمتك. وقد تقدم من حديث مالك بن صعصعة (1): أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- أُتِيَ ليلة الإسراء بثلاثة أقداح، وزاد: قدحًا من عسل.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2491 - وعن أنس قال: سمعت من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حديثًا لا يحدثكم به غيري، قال: "من أشراط الساعة أن يظهر الجهل، ويَقِلَّ العلم، ويظهر الزنا، وتُشرب الخمر، ويَقِلَّ الرجال، وتكثر النساء حتى يكون خمسون (1) امرأة قَيِّمُهُنَّ واحد". * * *

مِنْ رَسُولِ اللَّهِ حَدِيثًا لاَ يُحَدِّثُكُمْ بِهِ غَيْرِي، ← أَنَسٍ،

2492 - عن ابن عمر قال: لقد حُرِّمت الخمر، وما بالمدينة منها شيء.

لقد حرمت الخمر، وما بالمدينة منها شيء. ← ابْنِ عُمَرَ

2493 - وعن أنس قال: حُرِّمت علينا الخمر حين حُرّمت وما نجد (2) خمر الأعناب إلا قليلًا، وعامة خمرنا البُسْر والتمر.

أَنَسٍ،

2494 - وعن ابن عمر قال: قام عمر على المنبر فقال: أما بعد، نزل تحريم الخمر، وهي من خمسة: العنب، والتمر، والعسل، والحِنْطَة، والشعير، والخمر ما خامر العقل.

قَامَ عُمَرُ عَلَی الْمِنْبَرِ ← ابْنِ عُمَرَ

2495 - وعن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة قال: كنت أسقي أبا عُبيدة وأبا طلحة وأُبيّ بن كعب من فَضِيخٍ زَهْوٍ من تمر (1)، فجاءهم آتٍ فقال: إن الخمر قد حُرّمت. فقال أبو طلحة: قم يا أنس فأهرقها، فأهرقتها (2). قال أنس (3): والخمر يومئذ البُسْر والتمر.

أنس والخمر يومئذ البُسْر والتمر. ← أَبُو طَلْحَةَ قُمْ يَا أَنَسُ فَأَهْرِقْهَا فَأَهْرَقْتُهَا ← إن الخمر قد حرمت. ← أُبيّ بن كعب من فَضِيخٍ زَهْوٍ من تمر فجاءهم آتٍ ← أَبَا طَلْحَةَ، ← کُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،