Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1647- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عِيسَى بْنُ مَاهَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ يَقُومُهَا فَيَنَامُ عَنْهَا إِلاَّ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلاَتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً.

لَهُ أَجْرُ صَلاَتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً. ← مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيلِ يَقُومُهَا فَيَنَامُ عَنْهَا إِلا ← النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عِيسَى بْنُ مَاهَانَ، ← وَكِيعٌ،

1648- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لاَ يَتَسَارَعُ إِلَى شَيْءٍ مَا يَتَسَارَعُ إِلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ.

عَائِشَةَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حكيم بن جبير ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

1649- أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سَيَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُحَافِظُ عَلَيْهِنَّ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.

رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

1650- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَوَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} هُوَ الرَّجُلُ يَزْنِي وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَخَافُ اللَّهَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ وَيَتَصَدَّقُ وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَخَافُ اللَّهَ.

قُلْتُ ← عَائِشَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَوَکِيعٌ

1651- أَخْبَرَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي خَلَفٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ: {الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}.

دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ: {الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}. ← أبي خَلَفٍ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

1652- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا كَانَ لَهَا أَجْرُهَا وَلِلزَّوْجِ مِثْلُ ذَاكَ لاَ يَنْقُصُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ مِنْ أَجْرِ صَاحِبِهِ شَيْئًا لَهَا مَا أَنْفَقَتْ وَلَهُ مَا اكْتَسَبَ.

رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ

1653- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، مِثْلَهُ، وَقَالَ: غَيْرَ مُفْسِدَةٍ.

رَسُولِ اللهِ مِثْلَهُ، وَقَالَ: غَيْرَ مُفْسِدَةٍ. ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ

1654- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ؛ أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ تُحَدِّثُهَا حَتَّى أَتَتْ عَلَى عَذَابِ الْقَبْرِ فَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَ: نَعَمْ، فَمَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.

عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← النَّضْرُ

1655- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا زُهَيْرٌ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ (1)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم حَرَّمَ لُحُومَ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ؟ فَقَالَتْ: لاَ، وَلَمْ يَكُنْ يُضَحِّي مِنْهُمْ إِلاَّ الْقَلِيلُ، فَأَحَبَّ أَنْ يُطْعِمَ مَنْ ضَحَّى مَنْ لَمْ يُضَحِّ، وَكُنًّا نُخَبِّئُ الْكُرَاعَ فَنَأْكُلُهُ بَعْدَ عَشَرَةٍ. وَزَادَ فِيهِ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ (1): وَكَانُوا مَجْهُودِينَ. _حاشية__________ (1) تحرف في المطبوع إلى: "زريق" وأثبتناه، بتقديم الراء، انظر "التاريخ الكبير 7/29.

أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ حَرَّمَ لُحُومَ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ؟ ← عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٌ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

1656- أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ عِمْرَانَ السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ.

الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← نَبِيذِ الْجَرِّ» ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← عِمْرَانَ السُّلَمِيِّ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، أَنَّهُ ← سُفْيَانَ، ← الْمُؤَمَّلُ

1657- أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، الْمُلَيكِيُّ (1)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: سَلُوا الْمَعْرُوفَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "المكي"، والتصويب من مصادر التخريج.

رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيِّ ← شبابة بن سوار المدائني

1658- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو مُصْعَبٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ.

أَبُو مُصْعَبٍ الأَنْصَارِيُّ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ