Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

5319 - حدثنا ابن شبابان (1)، قال: حدثنا عبدة بن عبد الله القسملي (2)، قال: حدثنا محمد بن بشر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع الغرر (3). _________ (1) أحمد بن محمد بن موسى. (2) الصفار. (3) في إسناده ابن شبابان لم أعرف حاله، وهو من زوائد أبي عوانة على مسلم، وقد أخرجه البيهقي في سننه (الكبرى 5/ 302)، في كتاب البيوع، من طريق المعتمر ابن سليمان، عن أبيه، عن نافع به.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← عبدة بن عبد الله القسملي ← ابن شبابان

5320 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن [ص:111] مالكًا حدثه، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع حبل الحبلة. وكان بيعًا (1) يتبايعه أهل الجاهلية، كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها (2). _________ (1) قال ابن حجر في فتح الباري (4/ 357): "التفسير من كلام نافع". (2) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1153) في كتاب البيوع، باب تحريم بيع حبل الحبلة، من طريق الليث، عن نافع، به نحوه دون قوله: "وكان بيعا. . . الخ". فهو زائد على مسلم، وقد أخرجه البخاري في صحيحه (4/ 356) في كتاب البيوع، باب بيع الغرر، وحبل الحبلة، من طريق عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك به نحوه. وأخرجه أبو داود في سننه (3/ 675) في كتاب البيوع، باب بيع الغرر، من طريق عبد الله ابن مسلمة عن مالك به دون تفسير الحبلة.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابن وهب، أن [ص:111] مالكًا ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5321 - حدثنا المزني (1)، قال الشافعي (2): أخبرنا مالك بإسناده مثله "ثم تنتج التي في بطنها" (3). _________ (1) أبو إبراهيم، إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المزني المصري. (2) محمد بن إدريس. (3) إسناده صحيح، وهو من زوائد أبي عوانة على مسلم. وقد أخرجه الشافعي في الأم (3/ 3).

الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ

5322 - حدثنا الصغاني (1)، والحارث (2)، قالا: حدثنا أبو النضر، قال: أخبرنا الليث (3) ح. [ص:112] وحدثنا أبو أمية (4)، قال: حدثنا معلى بن منصور (5)، قال: حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع حبل الحبلة هذا لفظ أبي النضر (6). _________ (1) محمد بن إسحاق. (2) ابن محمد بن أبي أسامة التميمي مولاهم، صاحب المسند. (3) ابن سعد. (4) الطرسوسي. (5) الرازي، أبو يعلى. (6) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1153) في كتاب البيوع، باب تحريم بيع حبل الحبلة، من طرق عن يحيى بن يحيى، ومحمد بن رمح، وقتيبة بن سعيد ثلاثتهم عن الليث به، بتمامه.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← [ص:546] وَحدثنا أبو أُميَّة، ← اللَّيْثُ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الصغاني والحارث

5323 - حدثنا أبو أمية (1)، قال: حدثنا أبو النعمان (2)، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (3). _________ (1) الطرسوسي. (2) محمد بن الفضل يقال له: (عارم). (3) إسناده حسن، وقد أخرجه مسلم في صحيحه من طريق ليث عن نافع، وقد تقدم ذكره في الحديث الذي قبله، وقد أخرجه الترمذي في جامعه (3/ 522) في كتاب البيوع، باب ما جاء في بيع حبل الحبلة، من طريق قتيبة، حدثنا حماد بن زيد به بتمامه.

5324 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، أن مالكًا حدثه، ح. وحدثنا أبو إسماعيل (1)، حدثنا القعنبي (2)، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يبيع بعضكم على بيع بعض" (3). _________ (1) محمد بن إسماعيل السلمي. (2) عبد الله بن مسلمة. (3) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1154) في كتاب البيوع، باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه، وسومه على سومه، وتحريم النجش، وتحريم التصرية، من طريق يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك به فذكره بتمامه، وأخرجه البخاري في صحيحه (4/ 352) في كتاب البيوع، باب لا يبيع على بيع أخيه. . . الخ، من طريق إسماعيل قال حدثني مالك به، ولفظه "لا يبيع بعضكم على بيع أخيه".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← وحدثنا أبو إسماعيل ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5325 - حدثنا أبو الحسن الميموني (1)، والحسن بن عفان، وأبو داود الحراني (2)، وعمار بن رجاء، قالوا: أخبرنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا [ص:114] عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه، ولا يبيع على بيع أخيه" (3). _________ (1) عبد الملك بن عبد الحميد. (2) سليمان بن سيف. (3) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1154) في كتاب البيوع، باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه. . . الخ، من طريق يحيى، عن عبيد الله به لكن بتقديم "لا يبيع" على "لا يخطب".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← [ص:136] عُبَيْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أبو الحسن الميموني والحسن بن عفان وأبو داود الحراني وعمار بن رجاء

5326 - حدثنا الربيع بن سليمان (1)، قال: حدثنا بشر بن بكر (2)، قال: أخبرني الأوزاعي، قال: سمعت أبا كثير (3) يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يستام أحدكم على سوم أخيه حتى يشتري أو يترك" (4). _________ (1) ابن عبد الجبار المرادي مولاهم، أبو محمد المصري المؤذن. (2) التِّنِّيسي. (3) يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة السحيمي الغُبَري اليمامي الأعمى. (4) إسناده حسن، وهو من زوائد أبي عوانة على مسلم.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبَا كَثِيرٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

5327 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الصمد ابن عبد الوارث، قال: حدثنا شعبة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه (1)، عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يستام على سوم أخيه" (2). _________ (1) عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي. (2) في إسناده العلاء بن عبد الرحمن، صدوق ربما وهم، وقد أخرج له مسلم في صحيحه = [ص:115] = في المتابعات مقرونًا (3/ 1154) في كتاب البيوع، باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه. . . الخ، من طريق شعبة عن العلاء وسهيل، عن أبيهما، وعن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، وعن شعبة عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، جميعًا عن أبي هريرة به نحوه. وقد أخرجها أبو عوانة جميعًا كما سيأتي.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← شُعْبَةُ، ← عبد الصَّمد ابْن عَبْدِ الْوَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

5328 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الصمد (1)، قال: حدثنا شعبة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه (2)، عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال بمثله (3). _________ (1) ابن عبد الوارث. (2) ذكوان. (3) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الذي قبله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

5329 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال بمثله -غير أنه قدم الاستيام- (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (5328).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

5330 - حدثنا الصغاني (1)، قال: حدثنا أبو النضر (2)، قال: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: نُهي عن التلقي، وأن يبيع المهاجر لأعرابي، وعن النجش والتصرية (3)، وعن أن تسأل المرأة طلاق أختها، وأن يستام الرجل على سوم أخيه (4). كذا رواه وهب بن جرير، وغندر (5) "نُهي عن" ورواه معاذ ابن معاذ، وعبد الصمد (6) ويحيى بن أبي كثير، وأبو داود (7)، فقالوا: [ص:117] عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (8). _________ (1) محمد بن إسحاق. (2) هاشم بن القاسم. (3) التصرية: هو أن يجمع ويحبس اللبن في ضرع الإبل أو الغنم حتى يظهر أنه كثير وليس كذلك. (النهاية 3/ 27). (4) قد يفهم معه أنه موقوف على أبي هريرة، لكن هذه من صيغ الرفع، وقد جاء مرفوعًا كما سيأتي. (5) هو محمد بن جعفر. (6) ابن عبد الوارث. (7) الطيالسي، في مسنده صفحة (329) قال نهى أو نهى، ثم ساق نحوه وقال في آخره = [ص:117] = "قال أبو داود كأنه يعني النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله "نهى". (8) قال البخاري (5/ 324) في كتاب الشروط، باب الشروط في الطلاق بعدما ذكر الحديث من طريق شعبة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم عن أبي هريرة، ولفظه "نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن التلقي، الحديث. . .". قال في آخره، تابعه معاذ، وعبد الصمد، عن شعبة، وقال غُنْدرَ، وعبد الرحمن "نُهي" وقال آدم "نهينا"، وقال النضر وحجاج بن منهال "نهَى".

النجش والتصرية ← التلقي، وأن يبيع المهاجر لأعرابي، ← نُهِيَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← الصَّغَانِيُّ