Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

by Abi Awana Al Safara Yani

11,864 Hadith1357 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #2096

2096 - حدثنا [أبو جعفر] أحمدُ [بن محمد] (1) بن أبي رجاء المصيصي، قال: ثنا وكيع (2)، قال: ثنا مسعر، عن عبيد الله بن القِبْطِيَّة (3)، عن جابر بن سَمُرةَ قال: "كنُّا إذا صَلَّيْنَا خَلْفَ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- أشار أحدُنا إلى أخيه بيده عن يمينه وعن شماله؛ فلما صلّى (4) قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما بال أحدِكم يفعل هذا، كأنها أذنابُ خيل شُمُسٍ، (5)، إنما يكفي [ص:439] أحَدَكم -أو لا يكفي أحدكم؟ -أن يقول هكذا"- ووضع يمينه على فخذه وأشار بأصبعه، "ثم سَلَّمَ على أخيه من عن (6) يمينه ومن عن شماله". _________ (1) من (ل) و (م)، وهو الثغري الطرسوسي. (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، به، وعن أبي كريب (واللفظ له) قال: أخبرنا ابن أبي زائدة، كلاهما (وكيع وابنُ أبي زائدة) عن مسعر، به، بنحوه. كتاب الصلاة، باب الأمر بالسكون في الصلاة، والنهي عن الإشارة باليد ورفعها عند السلام ... (1/ 322) برقم (431). (3) هو الكوفي. "ثقة، من الرابعة" (ي -البخاري في رفع اليدين- م د س). تهذيب الكمال (19/ 142 - 144)، التقريب (ص 374). (4) جملة "فلما صلى ... " لا توجد في مسلم. (5) "شمس": بضم المعجمة والميم، جمع شموس، وهو النَّفور من الدواب التي لا تستقر = [ص:439] = لشغبها وحدتها. المجموع المغيث (2/ 220)، النهاية (2/ 501). (6) في مسلم: "ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله".

يمينة وعن شماله فلما صلى ← كنا إذا صلينا خلف رسول الله أشار أحدنا إلى أخيه بيده ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْقِبْطِيَّةِ، ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ، ← [أبو جعفر] أحمدُ [بن محمد] بن أبي رجاء المصيصي،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". · Hadith 2096

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #2097

2097 - حدثنا أبو العباس الغَزِّيُّ (1) وأبو عبيدة (2) قالا: ثنا أبو نعيم، ح وحدثنا أبو عبيدة (3) قال: ثنا يعلى (4)، ح وحدثنا الدَّقِيْقِيِّ (5)، قال: ثنا يزيدُ بن هارون، ح وحدثنا ابنُ أبي غرزة (6)، قال: [ص:440] ثنا جعفر بن عون (7)، كلُّهم عن مِسْعَرٍ (8)، عن عبيد الله بن قِبْطِيَّة، عن جابر بن سَمُرةَ، قال: كنّا إذا صَلَّيْنَا خلف النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول أحدُنا: "السلام عليكم، السلام عليكم" بأيدينا يمينًا وشمالًا، فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما بالُ أقوام أراهم يَرْمون بأيديهم كأنها أذنابُ الخيل الشُّمْس لا يسكن أحدكم في الصلاة، ويشير بأصبعه على فخذه؟ ". ثم قال: "لِيُسَلِّمْ (9) أحدكم على أخيه عن يمينه وعن شماله". _________ (1) هو: عبد الله بن محمد بن عمرو الأزدي الفلسطيني. (2) هو: السري بن يحيى بن السري، ابن أخي هناد بن السري الكوفي. (3) كذا في النسخ، وفي "إتحاف المهرة" (3/ 93): "أبو غسان"، واستظهر محقِّقُه أن يكون "أبا عبيدة" وهو الظاهر، لأن أبا غسان -وهو: مالك بن إسماعيل بن درهم- وإن كان ممن يروي عن يعلى بن الحارث إلا أنه توفي سنة 219 هـ (تهذيب الكمال (27/ 90، 91)، فلم يدركه أبو عوانة. (4) لعله: ابنُ عبيد، وقد صرَّح به أبو أمية الراوي عنه عند الطحاوي في "شرح المعاني"، (1/ 268)، بنفس السند. (5) هو: محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي. (6) هو: أبو عمرو، أحمد بن حازم بن محمد بن يونس الغفاري الكوفي، وتصحف "غرزة -بتقديم الراء- في (س) إلى (غزرة) -بتقديم الزاي-، راجع (ح / 2077) في ضبطه أيضًا. (7) ابن جعفر بن عمرو المخزومي. (8) هنا موضع الالتقاء. (9) في (ل): "يسلم"، بدون لام الأمر.

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← عبيد الله بن قبطية ← مِسْعَرٍ، ← جعفر بن عون كلهم ← ابْنُ أَبِي غَرْزَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الدَّقِيقِيُّ، ← يعلى ← أَبُو عُبَيْدَةَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبو العباس الغزي وأبو عبيدة

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". · Hadith 2097

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #2098

2098 - حدثنا الصغاني، قال: ثنا أبو نعيم، ويعلى (1)، قالا (2): ثنا مِسْعَر (3)، عن عبيد الله بن القِبْطِيَّة، عن جابر بن سَمُرةَ، قال: كنا نقول خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سَلَّمْنَا: "السلام عليكم، السلام عليكم"، يشير أحَدُنا يده (4) عن يمينه، وعن شماله، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما بال الذين يرمون بأيديهم في الصلاة كأنها أذناب الخيل الشُّمُس، إنما (5) [ص:441] يكفي أحدَكم أن يضع يده على فخذه، ثم يُسَلِّم على يمينه، وعلى يساره". _________ (1) هو: أبن عبيد الطنافسي. (2) في (م) (قال) -بالإفراد- والمثبت أصح. (3) هنا موضع الالتقاء. (4) كذا في النسخ (يده) -بدون الباء-، والأولى أن يكون (بيده) كما في (ح / 2096). (5) في (ل) و (م): (أما يكفي)، وهو كذلك في "شرح المعاني" للطحاوي (1/ 269) حيث رواه من طريق يعلى بن عبيد -مقرونًا بأبي أحمد محمدِ بن عبد الله بن الزبير- عن مسعر، به.

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْقِبْطِيَّةِ، ← مِسْعَرٍ، ← أبو نعيم، ويعلى ← الصَّغَانِيُّ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". · Hadith 2098

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #2099

2099 - حدثنا عمارُ بن رَجَاء (1)، قال: ثنا عبيد الله بن موسى (2)، عن إسماعيل، عن الفُرات القزاز (3) (4) عن عبيد الله (5)، عن جابر بن سَمُرةَ، قال: صلَّيْتُ مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فكُنَّا (6) إذا سلَّمْنَا قلنا بأيدينا "السلام عليكم، السلام عليكم" فنظر إلينا رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذنابُ خَيْل شُمُسٍ! إذا سَلَّمَ أحدُكم فَلْيَلْتَفِتْ إلى صاحبه، ولا يومئ (7) بيده". _________ (1) أبو ياسر التغلبي، ولم يرد (ابن رجاء) في (ل) و (م). (2) ابن باذام العبسي الكوفي، وهو الملتقى بين المصنف والإمام مسلم، رواه مسلم عن القاسم بن زكريا: حدثنا عبيد الله بن موسى، به، بمثله. كتاب الصلاة: باب الأمر بالسكون في الصلاة ... (1/ 322، 323) برقم (431): (121). (3) هو: فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز التميمي، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله البصري، سكن الكوفة. "ثقة، من الخامسة" ع. تهذيب الكمال (23/ 150 - 152)، التقريب (ص 444). و"القزاز": -بفتح القاف، والزاى المشددة، وفي آخرها زاي أخرى- نسبة إلى بيع "القَزّ" وعمله. الأنساب (4/ 491)، اللباب (3/ 33). (4) (ك 1/ 445). (5) هو ابن القبطية السابق. (6) في (ل) و (م): "كنا" والمثبت أنسب. (7) كذا في (ل) و (م) وصحيح مسلم، وفي "الأصل" و (ط، س): "يوم".

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الفرات القزاز ← إِسْمَاعِيلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". · Hadith 2099

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #2100

2100 - حدثنا أبو زرعة الرازيُّ (1)، قال: ثنا محمدُ بن سعيد بن سابق (2)، قال: ثنا عمرو بن أبي قيس (3)، عن فُرات القَزَّاز (4)، عن عبد الله بن أبي عمار (5)، عن جابر بن سَمُرةَ، قال: "دخلتُ أنا وأبي على رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى بنا، فلما سَلَّم أومأ الناسُ بأيْدِيهم يمينًا وشمالًا، فأبصرهم، فقال: "ما شأنكم تُقلبون بأيديكم كأنها أذنابُ الخيل الشُّمُس، إذا سَلَّم أحدُكم فَلْيُسَلِّمْ على من على يمينه، وعلى من على يساره (6). فلما صلَّوا معه أيضًا لم يفعلوا ذلك" (7). _________ (1) هو الإمام عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ الرازي. (2) هو الرازي، نزيل قزوين. "ثقة"، قال الخليلي: مات سنة 216 هـ. (د س). الإرشاد للخليلي (478)، (2/ 698). تهذيب الكمال (25/ 270 - 272)، التقريب (ص 480). (3) هو الرازي، الأزرق. (4) هنا يلتقي المصنف مع الإمام مسلم. وتصحف (القزاز) في (س) إلى (قرات). (5) كذا في الأصل و (ل، م، س)، وفي (ط): "عبد الله بن أبي عباد" كل هذا خطأ، والصواب ما في "اتحاف المهرة" (3/ 93) (3/ 76): "عبيد الله بن أبي عباد". وهو عبيد الله بن القبطية المتقدم ذكره في الحديث السابق. انظر: موضح أوهام الجمع والتفريق (2/ 230 - 231)، وعليه فَلْيُصَحَّحْ ما في تهذيب التهذيب (7/ 40) من أن الخطيب سماه "عبد الرحمن بن أبي عباد" إلى "عبيد الله بن أبي عباد"، وهو مذكور على الصواب في طريق حديث "يكون بعدي اثنا عشر خليفة" انظر: المستخرج للمصنِّف (4/ 397)، من المطبوع. وعلى الصواب الذي ذكرتُه في "تحفة الأشراف" (2/ 163). (6) في (م) فقط: "وعلى من يساره". (7) هذه الجملة لا توجد في صحيح مسلم، وزيادتها من فوائد الاستخراج.

دَخَلْتُ ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عَمَّارٍ ← فُرَاتٌ الْقَزَّازُ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". · Hadith 2100

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #2101

2101 - حدثنا الحسنُ بن علي بن عفان [العامريُّ] (1)، قال: ثنا محمد بن بشر (2)، قال: ثنا سعيد (3)، عن (4) قتادة، عن زُرارةَ بن أوفى (5)، عن سعد بن هشام (6)، قال: انطلقتُ إلى عبد الله بن عباس، فسألته عن "الوتر" فقال: "ألا أدلك على أعلم أهل الأرض؟ ... "، وذكر الحديث. قال سعدُ بن هشام: قلتُ لعائشةَ: يا أم المؤمنين، أنبئيني عن وتْرِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقالتْ: "كُنَّا نُعِدُّ له سواكَه وطَهوره من الليل؛ فَيَبْعَثُه الله فيما شاء أن يَبْعثه من الليل، فَيَتَسَوَّكُ ويتوضأُ، ثم يصلي [ص:444] تسع ركعات، لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة، فيدعو ربَّه، ويصلي على نبيه، ثم ينهضُ ولا يُسَلِّمُ، ثم يصلي التاسعة، ثم يُسَلِّمُ تسليمةً يُسْمِعُنَا، أو تسليمًا (7) يُسْمِعُنَا". _________ (1) من (ل) و (م) وهو كذلك. (2) هو العبدي، أبو عبد الله الكوفي، وهو الملتقى -هنا- بين المصنف والإمام مسلم، رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عنه، به، ولم يسق متنه كاملًا، بل أحاله على حديث محمد بن أبي عدي حيث ساق القصَّة هناك بتمامها، وهو حديث طويل، وفيه موضع استشهاد المصنف بنحوه. كتاب صلاة المسافرين، باب: جامع صلاة الليل، ومن نام عنه أو مرض، برقم (746)، (1/ 512 - 514). (3) هو: ابنُ أبي عروبة -كما صرح به مسلم-. (4) في (ل): (نا) بدل (عن)، وفي (م): (أخبرنا). (5) هو العامري الحرشي -بمهملة وراء مفتوحتين، ثم معجمة- أبو حاجب البصري، قاضيها. "ثقة عابد". مات فجاة في الصلاة سنة 93 هـ ع. و "زرارة": -بضم أوله. انظر: تهذيب الكمال (9/ 339 - 341)، التقريب (ص 215). وفي الأصل و (س): (زرارة بن أبي أوفى) وهو خطأ، والمثبت من بقية النسخ. (6) ابن عامر الأنصاري، المدني. "ثقة، من الثالثة، استشهد بأرض الهند" ع. تهذيب الكمال (10/ 307 - 309)، التقريب (ص 232). (7) في النسخ: "أو تسليم" بدون النصب، والمثبت من صحيح مسلم، والمصنَّف لعبد الرزاق، وهو الأنسب، وهو كذلك عند المصنِّفِ أيضًا في (ح / 2349) حيث ساقه هناك بطوله، كذا الإسناد.

وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ ← سعدُ بن هشام: قلتُ لعائشةَ: يا أم المؤمنين، أنبئيني ← الْحَدِيثَ. ← "ألا أدلك على أعلم أهل الأرض؟ ← الْوَتْرِ ← انْطَلَقْتُ إِلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ ← سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". · Hadith 2101

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #2102

2102 - حدثنا الدَّبَرِيُّ، عن عبد الرزاق (1)، عن مَعْمَرٍ، عن قتادة -بإسناده (2) - واقتصَّ (3) الحديث بمعنى حديث سعيد (4). وروى هشام الدستوائيُّ عن قتادة قال (5): "ثم يُسَلِّمُ تسليمةً واحدةً يُسْمِعُنَا" (6). _________ (1) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن: إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق، به، ولم يسقه كاملًا إحالةً على حديث سعيد السابق. الكتاب والباب المذكوران (1/ 514 - 515) برقم (746). (2) "بإسناده" ليست في (ل) و (م). (3) في (س): (واقتصر) وهو خطأ. (4) الحديث في مصنف عبد الرزاق (3/ 39 - 41) (4714) بطوله. (5) (قال) ليست في (ل) و (م). (6) أخرجه مسلم عن محمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه هشام، به، وأحاله على حديث سعيد الطويل. الكتاب والباب المذكوران (1/ 514) برقم (746).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". · Hadith 2102

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
All Chapters
1. Book
    1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter11. Chapter12. Chapter13. Chapter14. Chapter15. Chapter16. Chapter17. Chapter18. Chapter19. Chapter20. Chapter21. Chapter22. Chapter23. Chapter24. Chapter25. Chapter26. Chapter27. Chapter28. Chapter29. Chapter30. Chapter31. Chapter
1. Book
    32. Chapter33. Chapter34. Chapter
2. Book
    35. Chapter36. Chapter
37. Chapter
38. Chapter
39. Chapter
40. Chapter
41. Chapter
43. Chapter
44. Chapter
45. Chapter
46. Chapter
3. Book
    83. Chapter84. Chapter85. Chapter86. Chapter87. Chapter88. Chapter89. Chapter90. Chapter91. Chapter92. Chapter93. Chapter94. Chapter95. Chapter96. Chapter97. Chapter98. Chapter99. Chapter100. Chapter101. Chapter102. Chapter103. Chapter104. Chapter105. Chapter106. Chapter107. Chapter108. Chapter109. Chapter110. Chapter111. Chapter112. Chapter
3. Book
    47. Chapter48. Chapter49. Chapter50. Chapter51. Chapter52. Chapter53. Chapter54. Chapter55. Chapter56. Chapter57. Chapter58. Chapter59. Chapter60. Chapter61. Chapter62. Chapter63. Chapter64. Chapter65. Chapter66. Chapter67. Chapter68. Chapter69. Chapter70. Chapter71. Chapter72. Chapter73. Chapter74. Chapter75. Chapter76. Chapter77. Chapter78. Chapter79. Chapter80. Chapter81. Chapter82. Chapter
4. Book
    113. Chapter114. Chapter115. Chapter116. Chapter117. Chapter118. Chapter119. Chapter120. Chapter121. Chapter122. Chapter123. Chapter124. Chapter125. Chapter126. Chapter127. Chapter128. Chapter129. Chapter130. Chapter131. Chapter132. Chapter133. Chapter134. Chapter135. Chapter136. Chapter137. Chapter138. Chapter139. Chapter140. Chapter141. Chapter142. Chapter143. Chapter144. Chapter145. Chapter146. Chapter147. Chapter148. Chapter
4. Book
    149. Chapter150. Chapter151. Chapter152. Chapter153. Chapter154. Chapter155. Chapter156. Chapter157. Chapter158. Chapter159. Chapter160. Chapter161. Chapter162. Chapter163. Chapter164. Chapter165. Chapter166. Chapter167. Chapter168. Chapter169. Chapter170. Chapter171. Chapter172. Chapter173. Chapter174. Chapter175. Chapter176. Chapter177. Chapter178. Chapter179. Chapter180. Chapter181. Chapter182. Chapter183. Chapter184. Chapter185. Chapter186. Chapter187. Chapter188. Chapter189. Chapter190. Chapter191. Chapter192. Chapter193. Chapter194. Chapter195. Chapter196. Chapter197. Chapter198. Chapter199. Chapter200. Chapter201. Chapter202. Chapter203. Chapter204. Chapter205. Chapter
4. Book
    206. Chapter207. Chapter208. Chapter209. Chapter210. Chapter211. Chapter212. Chapter213. Chapter214. Chapter215. Chapter216. Chapter217. Chapter218. Chapter219. Chapter220. Chapter221. Chapter222. Chapter223. Chapter224. Chapter225. Chapter226. Chapter227. Chapter228. Chapter229. Chapter230. Chapter231. Chapter232. Chapter233. Chapter234. Chapter235. Chapter236. Chapter237. Chapter238. Chapter239. Chapter240. Chapter241. Chapter242. Chapter243. Chapter244. Chapter245. Chapter246. Chapter247. Chapter248. Chapter249. Chapter
4. Book
    250. Chapter251. Chapter252. Chapter253. Chapter254. Chapter255. Chapter256. Chapter257. Chapter258. Chapter259. Chapter260. Chapter261. Chapter262. Chapter263. Chapter264. Chapter265. Chapter266. Chapter267. Chapter268. Chapter269. Chapter270. Chapter271. Chapter272. Chapter273. Chapter274. Chapter275. Chapter276. Chapter277. Chapter278. Chapter279. Chapter280. Chapter281. Chapter282. Chapter283. Chapter284. Chapter285. Chapter286. Chapter287. Chapter288. Chapter289. Chapter290. Chapter291. Chapter292. Chapter293. Chapter294. Chapter295. Chapter296. Chapter297. Chapter298. Chapter299. Chapter300. Chapter301. Chapter302. Chapter303. Chapter304. Chapter305. Chapter306. Chapter307. Chapter308. Chapter309. Chapter310. Chapter311. Chapter312. Chapter313. Chapter
4. Book
    314. Chapter315. Chapter316. Chapter
5. Book
    317. Chapter318. Chapter319. Chapter320. Chapter321. Chapter322. Chapter323. Chapter324. Chapter325. Chapter326. Chapter327. Chapter328. Chapter329. Chapter330. Chapter331. Chapter332. Chapter333. Chapter334. Chapter335. Chapter336. Chapter337. Chapter338. Chapter339. Chapter340. Chapter341. Chapter342. Chapter343. Chapter344. Chapter345. Chapter346. Chapter347. Chapter348. Chapter
6. Book
    375. Chapter376. Chapter377. Chapter378. Chapter379. Chapter380. Chapter381. Chapter382. Chapter383. Chapter384. Chapter385. Chapter386. Chapter387. Chapter388. Chapter389. Chapter390. Chapter391. Chapter392. Chapter393. Chapter394. Chapter395. Chapter396. Chapter397. Chapter398. Chapter399. Chapter400. Chapter401. Chapter402. Chapter403. Chapter404. Chapter405. Chapter406. Chapter407. Chapter408. Chapter409. Chapter410. Chapter411. Chapter412. Chapter413. Chapter414. Chapter415. Chapter416. Chapter417. Chapter418. Chapter419. Chapter420. Chapter421. Chapter422. Chapter423. Chapter