Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #1262

1262 - حدثنا يونس بن حبيب، نا أبو داود، نا هشام، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجَعْد (1)، عن معدان بن أبي طلحة (2)، قال: خطب عمر -رضي الله عنه- يوم جمعة، وذكر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر -رضي الله عنه-، ثم قال: رأيت في المنام أن ديكًا نقرني نقرة أو نقرتين، ولا أراه إلا حضور أجلي، وإن قومًا يأمروني (3) أن أستخلف وإنّ الله عز وجل، لم يكن ليضَيّع دينه ولا خلافته، والذي (4) بعث به نبيّه -صلى الله عليه وسلم- إن عَجِل بي أمر فالخلافة بين هؤلاء الرهط الستّة الذين توفِّي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو عنهم راض، وإنّي لا أدع بعدي شيئًا أهم إليّ (5) من الكلالة، وما نازعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منذ صحبته ما نازعته في الكلالة، وما غلّظ (6) لي في شيء منذ صحبته ما [ص:37] غلّظ (7) لي في الكلالة حتى ضرب بيده على صدري وقال -يومًا- (8): "يا عمر أما تكفيك آية الصيف التي أنزلت في آخر سورة (9) النساء"؟ ثم إنّكم أيها الناس تأكلون (10) من شجرتين، لا أراهما إلا خبيثتين (11)، هذا البصل والثُّوم، ولقد كنت أرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا وجد ريحهما من الرجل أَمَر به فَأُخْرِجَ إلى البقيع فمن كان منكم آكلهما، لا بد، فليُمِتْهما (12) طبخًا (13). _________ (1) وأبو الجعد اسمه رافع الغطفاني الكوفي. (2) ويقال ابن طلحة اليَعْمَري الشامي. انظر: التقريب ص 539. (3) هكذا في جميع النسخ وهو على لغة صحيحة وفي صحيح مسلم -رحمه الله- يأمرونني بإثبات نون الرفع. (4) وفي صحيح مسلم: "ولا الذي بعث به نبيّه ... ". (5) هكذا في "الأصل" و"م". وفي "ك" و"ط": وإنيّ لا أدع شيئًا بعدي أهمّ إليّ. (6) وفي صحيح مسلم -رحمه الله-: وما أغلظ. (7) وفي صحيح مسلم -رحمه الله-: وما أغلظ. (8) (يوما) لم يذكر في "ك" و "ط". (9) (ك 1/ 282). (10) هكذا في "الأصل" و"م". وفي "ك" و"ط" تأكلوا. وهو أيضا لغة صحيحة. (11) سماهما خبيثين لقبح رائحتهما. قال أهل اللغة: الخبيث في كلام العرب المكروه من قول أو فعل أو مال أو طعام أو شراب أو شخص. انظر: شرح النووي 4/ 212. (12) فليمتهما طبخًا: أي يبالغ في نضجهما وطبخهما لتذهب حدّتهما ورائحتهما. انظر: تاج العروس 5/ 108. (13) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد، عن هشام به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب نهي من أكل ثومًا أو بصلًا أو كراثًا أو نحوها ... برقم 78، 1/ 396.

رأيت في المنام ← خطب عمر يوم جمعة، ← مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". · Hadith 1262

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #1263

1263 - حدثنا أبو علي الزعفراني وعباس (1) الدوري، وابن المنادي، قالوا: نا شبابة، نا شعبة، نا (2) قتادة عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن [ص:38] أبي طلحة اليعمريّ، قال: "خطبنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فقال: رأيت كأن ديكًا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين فلا أرى (3) ذلك إلا لحضور أجلي، فإن عجل بي أمر فإنّ الشورى إلى هؤلاء الستة الذين توفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو عنهم راض وإنّي أعلم أن أناسًا سيطعنون في هذا الأمر بعدي، فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفار الضلّال، أنا جاهدتهم بيدي هذه على الإسلام، إنّي أشهد الله على أمراء (4) الأمصار، فإنّي إنّما بعثتهم ليُعلِّموا الناس دينهم وسنّة نبيّهم، وليقسموا فيهم فيْئَهم، قال: وما أغلظ لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، -أو ما نازلت (5) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شيء ما أغلظ لي في آية الكلالة حتى ضرب في صدري (و) (6) قال: "تكفيك آية الصيف: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ في الْكَلَالَةِ} (7)، إلى آخر الآية، وسأقضي فيها بقضاء يعلمه من يقرأ ومن لا يقرأ هو ما خلا الأب كذا أحسِب، ألا أيها الناس، إنكم تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين الثوم والبصل، وإن كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليأمر بالرجل يوجد منه ريحهما أن يخرج إلى [ص:39] البقيع فمن كان منكم آكلهما فليمتهما طبخًا (8). _________ (1) (عباس) لم يذكر في "ك" و"ط". (2) هكذا في "الأصل" وفي "ك" و"ط": عن. (3) وفي "م": "فلا أدري" وهو خطأ. (4) وفي "م": "على ربّ أمراء الأمصار"، وهو خطأ. (5) وفي "ط" و"م": وما نازلت، بالواو. (6) أضفت الواو لأن السياق يقتضيها. (7) سورة النساء آية 176. (8) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل بن علية، عن سعيد بن أبي عروبة، وعن زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن شبابة بن سوَّار عن شعبة جميعًا عن قتادة به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب نهي من أكل ثومًا أو بصلًا أو كراثًا أو نحوها ... 1/ 397.

خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ← مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ ← أبو علي الزعفراني وعباس الدوري، وابن المنادي،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". · Hadith 1263

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy