Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #7854
7854 - حدثنا إسحاق بن سيار النصيبي، قال: حدثنا أَبو معمر (1)، قال: حدثنا عبد الوارث (2)، قال: حدثنا حسين بمثله (3). _________ (1) هو: عبد الله بن عمرو بن ميسرة المنقري مولاهم المقعد. (2) عبد الوارث، وهو ابن سعيد العنبري؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7852".
عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. · Hadith 7854
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #7855
7855 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أَبو داود (1)، قال: حدثنا حرب بن شداد (2)، عن يحيى بن أبي كثير (3)، قال: حدثني أَبو سعيد مولى المهري، عن أبي سعيد الخدري، "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث إلى بني لحيان ... " فذكر مثله: "أحدهما والأجر بينهما" (4). _________ (1) الطيالسي. (2) أَبو الخطاب اليشكري. (3) يحيى بن أبي كثير؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7852".
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. · Hadith 7855
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #7856
7856 - حدثنا هلال بن العلاء (1)، قال: حدثنا مؤمل بن الفضل، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا أَبو عمرو -يعني: الأوزاعي (2) - [ص:393] عن يحيى بن أبي كثير (3)، عن أبي سعيد المهري، عن أبي سعيد الخدري، "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث بعثا إلى بني لحيان، وقال: لينتدب من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما" (4). _________ (1) ابن هلال الباهلي مولاهم، الرقي. (2) هو: عبد الرحمن بن عمرو بن يُحمد الأوزاعي، أَبو عمرو الفقيه، إمام مشهور. (3) يحيى بن أبي كثير؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "الحديث 7852".
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي سَعِيدٍ الْمَهْرِيُّ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبو عمرو -يعني: الأوزاعي [ص:393] ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. · Hadith 7856
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #7857
7857 - حدثنا علي بن حرب، وأبو داود السجزي، وأبو علي ابن أخي مَلون المصري (1)، قالوا: حدثنا سعيد بن منصور (2)، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بعث إلى بني لِحْيان، لِيَخْرُج من كل رجلين رجل، ثم قال للقاعد: أيكم خَلَف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج" (3). _________ (1) لم أقف له على ترجمة. (2) سعيد بن منصور؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "الحديث 7852"، وهو عند مسلم من طريق سعيد بن منصور برقم 138.
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← علي بن حرب، وأبو داود السجزي، وأبو علي ابن أخي مَلون المصري
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. · Hadith 7857
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #7858
7858 - حدثنا أَبو عبيد الله (1)، قال: حدثنا عمي (2)، قال: حدثني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن [ص:394] يزيد بن أبي سعيد مولى المهري، عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، بإسناده مثله، إلا أنه قال: "مثل أجر الخارج" (3). قال أَبو عوانة: "كذا وقع إليّ". _________ (1) هو: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري. (2) عم أبي عبيد الله، وهو عبد الله بن وهب، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7852"، ورواية مسلم: "كان له مثل نصف أجر الخارج".
مِثْلُ أَجْرِ الْخَارِجِ. ← النَّبِيِّ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ إِلا أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← [ص:394] يزيد بن أبي سعيد مولى المهري، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَمِّي، ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ،
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. · Hadith 7858
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #7859
7859 - حدثنا أحمد بن أبي رجاء (1)، والأحمسي (2)، قالا: حدثنا وكيع (3)، قال: حدثنا سفيان. ح وحدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا أَبو داود عمر بن سعد (4)، عن سفيان الثوري (5)، عن علقمة بن مرثد، عن عبد الله بن بريدة (6)، عن أبيه، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "حُرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم، وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة، فقيل: إنّ هذا فلان خانك [ص:396] فخذ من حسناته، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: فما ظنكم؟ قال وكيع: إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء، فما ظنكم؟ " (7). _________ (1) هو أحمد بن عبد الله بن عبيد الله الثغري المصيصي. (2) هو محمد بن إسماعيل بن سمرة، أَبو جعفر السراج. (3) وكيع؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) ابن عبيد الحَفَري الكوفي. (5) الثوري؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (6) كذا في رواية المصنف، والذي في رواية مسلم في صحيحه: "سليمان بن بريدة"، وكذا هو في جميع المصادر التي أخرجت الحديث، وقد قال الحافظ المزي -رحمه الله- في تحفة الأشراف: 2/ 73 بعد أن ذكر رواية أبي عوانة التي وقع فيها: عبد الله بن بريدة، قال: "هو قول شاذ، لا نعلم أحدا غيره -يعني أبا عوانة- ذكر أن علقمة بن مرثد يروي عن عبد الله بن بريدة شيئا، لا هذا الحديث ولا غيره، والله أعلم" اهـ. (7) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب حرمة المجاهدين، وإثم من خانهم فيهن: 3/ 1508، "حديث 139". فوائد الاستخراج: 1) تصريح وكيع بالتحديث، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وإن لم يكن مدلسا. 2) التعريف بسفيان الراوي عن علقمة، وأنه الثوري، وقد وقع عند مسلم باسمه فقط.
أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، ← وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أحمد بن أبي رجاء والأحمسي
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. · Hadith 7859
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #7860
7860 - حدثنا الغزي (1)، ومحمد بن عوف (2)، قالا: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان (3)، عن علقمة، بإسناده مثله: "فخالف إلى امرأة رجل من المجاهدين، فيخُونُه في أهله، إلا وقف له يوم القيامة، فيقال: إن هذا خانك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: فما ظنكم" (4). _________ (1) هو: عبد الله بن محمد بن عمرو الأزدي. (2) ابن سفيان الطائي الحمصي. (3) سفيان، وهو الثوري، موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7859".
سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← الغزي ومحمد بن عوف
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. · Hadith 7860
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #7861
7861 - حدثنا ابن أبي الربيع الجرجاني (1)، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان (2)، بإسناده يرفعه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "النساء ... " فذكر نحوه (3). _________ (1) هو الحسن بن يحيى بن الجعد العبدي. (2) سفيان، وهو الثوري، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7859".
النِّسَاءِ. ← النَّبِيِّ ← سُفْيَانُ ،بِإِسْنَادِهِ يَرْفَعُهُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← ابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. · Hadith 7861
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #7862
7862 - حدثنا الصَّغاني، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان (1)، قال: حدثني قعنب التيمي. ح وحدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا سعيد بن منصور (2)، وأبي (3)، عن ابن عيينة، عن قعنب. ح وحدثنا أَبو داود السجزي، قال: حدثنا سعيد بن منصور (4)، عن سفيان، قال: حدثني قعنب، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "حُرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم، وما من رجل من القاعدين يَخْلُف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة، فقيل له: إن هذا خانك، فيأخذ من عمله ما شاء، فما ظنكم؟ " وقال سعيد: "فقيل له: هذا خلفك في أهلك، فخذ من حسناته ما شئت، فالتفت إلينا النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: ما ظنكم؟ (5) " هذا لفظ أبي داود، عن سعيد. _________ (1) سفيان، وهو ابن عيينة، موضع الالتقاء مع مسلم. (2) سعيد بن منصور، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) هو: حرب بن محمد بن حرب الطائي، ترجم له ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر الجرح والتعديل "3 / ت: 1127"، الثقات لابن حبان: 8/ 213. (4) سعيد بن منصور، موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7859"، ومسلم لم يذكر من رواية سفيان بن = [ص:398] = عيينة إلا طرفا من الحديث، وقد ذكر لفظ الحديث كاملا من رواية سفيان الثوري. فوائد الاستخراج: 1) التعريف بسفيان، الراوي عن قعنب، وأنه ابن عيينة، وقد وقع عند مسلم بالله فقط. 2) تصريح سفيان بن عيينة بالتحديث، وقد وصف بالتدليس، روايته عند مسلم بالعنعنة. 3) ذكر لفظ الحديث كاملا من رواية سفيان بن عيينة.
أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← قَعْنَبٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← وحدثنا أبو داود السجزي ← قَعْنَبٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← سعيد بن منصور وأبي ← وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← قعنب التيمي ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← الصَّغَانِيُّ
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. · Hadith 7862
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #7863
7863 - حدثني عمار بن رجاء من كتابه، قال: حدثنا يحيى بن آدم (1)، قال: حدثنا مسعر، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم، ما أحد من القاعدين يخالف إلى امرأة رجل منهم فيخونه في أهله إلا وقف له يوم القيامة، فقيل له: إن هذا خانك في أهلك، فخذ من عمله ما شئت، قال: فما ظنكم" (2). من هنا لم يخرجاه. _________ (1) يحيى بن آدم؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7859"، إلا أن مسلما لم يذكر لفظ الحديث من رواية يحيى بن آدم، واكتفى بذكر الإسناد، وأحال على معنى حديث الثوري. فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ الحديث من رواية يحيى بن آدم.
أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← مِسْعَرٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← عمار بن رجاء من كتابه،
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. · Hadith 7863
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #7864
7864 - حدثنا أَبو حاتم الرازي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد المسنَدي (1)، قال: حدثنا [ص:399] حَرَمي (2)، قال: حدثنا شعبة، عن علقمة بن مرثد (3)، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "نساء المجاهدين على نساء القاعدين من الحرمة كحرمة أمهاتهم، وما من رجل خلف مجاهدا في أهله، فخانه، إلا قيل له يوم القيامة: إن هذا خانك في أهلك، فخذ من عمله ما شئت، فما ظنكم؟! " (4). وذكره عمر بن شبة (5) عن حرمي، عن شعبة. _________ (1) هو: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر الجُعفي، أَبو جعفر البخاري، المعروف بالمسنَدي، توفي: 229 هـ، قال أَبو حاتم: صدوق، وقال ابن حبان: كان متقنا، وقال = [ص:399] = الخليلي: ثقة متفق عليه. انظر الجرح والتعديل "5/ ت: 745"، الثقات لابن حبان: 8/ 354، تهذيب التهذيب: 6/ 10. (2) ابن عُمارة بن أبي حفصة واسمه نابت بالنون، أبو روح العتكي البصري. (3) علقمة بن مرثد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7859"، وهو عند مسلم من طريق علقمة برقم 140. (5) ابن عُبيدة، أبو زيد النمري البصري، نزيل بغداد.
أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← شُعْبَةُ، ← [ص:399] حَرَمي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. · Hadith 7864
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #7865
7865 - حدثنا أبو عَون محمد بن عمرو بن عون الواسطي، قال: حدثنا علي بن الحسن بن سليمان (1)، قال: حدثنا أبو خالد سليمان بن [ص:400] حيان (2)، قال: حدثنا عمرو بن قيس (3)، عن علقمة بن مرثد (4)، عن ابن بريدة، من أبيه، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم، وما من رجل يَخْلف رجلا من المجاهدين في أهله إلا وقف له يوم القيامة، فقيل: خُذ من حسناته ما شئت" (5). _________ (1) الحضرمي، واسطي الأصل، كوفي، يعرف بابن أبي الشعثاء، توفي بضع وثلاثون ومئتين، وثقه جمع من الحفاظ، منهم: أبو داود السجستاني، والحاكم، وابن حجر. وقد وهم الدكتور/ عمر عبد السلام تدمري في تعليقه على تاريخ الإسلام للذهبي، وفيات سنة "231 - 240" ص 275، فنسب للخطيب البغدادي أنه وثقه في تاريخ = [ص:400] = بغداد: 11/ 377، والخطيب لم يترجم له أصلا، والموثق هناك رجل آخر يشترك معه في اسمه واسم أبيه وجده!!. انظر تهذيب التهذيب: 7/ 297، التقريب "ت: 4739". (2) الأزدي الأحمر الكوفي. (3) الملائي، بضم الميم وتخفيف اللام والمد، أبو عبد الله الكوفي. (4) علقمة بن مرثد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7859"، وهو عند مسلم من طريق علقمة برقم 140.
ابن بريدة، من أبيه، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ، ← أبو خالد سليمان بن [ص:400] حيان ← علي بن الحسن بن سليمان، ← أَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. · Hadith 7865
