المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #10081
10081 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل (1) الكُزْبُرَاني، حدثنا الحسن بن أعين (2)، قال؛ حدثنا معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رجلا (3) أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- يستطعمه، فأطعمه شطر وسق من [ص:62] شعير، فما زال الرجل يأكل منه وامرأته (4) وضيفهما، حتى كَالَه، فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: "لو لم تَكِلْه لأكلتم منه، ولأقام (5) لكم" (6). _________ (1) (المفضل) هكذا بالميم في أوله، وكذا في كتاب الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (2/ 186/ ترجمة 599). ووقع في تأريخ بغداد (4/ 243 / ترجمة 1968)، وفي الأنساب (5/ 64)، وفي اللباب (3/ 96): (الفضل) بالفاء دون الميم. (2) الحسن بن أعين هو موضع الالتقاء. (3) لم أقف على من عينه، ولكن أخرج الحاكم في المستدرك (3/ 246)، ومن طريقه البيهقي في دلائل النبوة (6/ 114) من طريق ابن لهيعة، حدثنا يونس بن يزيد، حدثنا أبو إسحاق، عن سعيد بن الحارث بن عكرمة، عن جده نوفل بن الحارث ابن عبد المطلب، أنه استعان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في التزويج، فأنكحه امرأة، فالتمس شيئًا فلم يجده، فبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا رافع وأبا أيوب بدرعه، فرهناه عند رجل من اليهود = [ص:62] = بثلاثين صاعا من شعير، فدفعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليه. قال: فطعمنا منه نصف سنة، ثم كلناه فوجدنا كما أدخلناه. قال نوفل: فذكر ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "لو لم تكله لأكلت منه ما عشت". فيظهر أن المبهم في حديث جابر هو: نوفل بن الحارث لا سيما أن مقدار الشعير في الحديثين واحد. والله أعلم. (4) لم أقف على من عينها. (5) أقام: أي دام، وثبت. النهاية (4/ 126). (6) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب في معجزات النبي -صلى الله عليه وسلم- (4/ 1784/ حديث رقم 9). فوائد الاستخراج: تقييد المهمل وهو معقل، بأنه ابن عبيد الله.
جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ ← أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الكُزْبُرَاني،
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب المناقب · Hadith 10081