Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6094 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكًا حدثه عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر حمل على فرس في سبيل الله، فوجده يباع، فأراد أن يبتاعه، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: "لا تبتاعه، ولا تعد في صدقتك" (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (13/ 1240) في كتاب الهبات، باب كراهة شراء الإنسان ما تصدق به ممن تصدق عليه، من طريق يحيى عن مالك به.

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

6095 - حدثنا الترمذي (1)، عن القعنبي (2)، عن مالك بمثله (3). _________ (1) موسى بن إسماعيل. (2) عبد الله بن مسلمة. (3) إسناده صحيح، وانظر تخريج الحديث رقم (6094).

الْقَعْنَبِيُّ ← التِّرْمِذِيَّ

6096 - حدثنا ابن الجنيد الدقاق، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت زيد بن أسلم ومالك بن أنس يسأله يقول: سمعت أبي يقول: قال عمر بن الخطاب: حملت على فرس في سبيل الله، فرأيته يباع، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشتريه؟ قال: "لا تشتريه، ولا تعد في صدقتك" (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1239) في كتاب الهبات، باب كراهة شراء الإنسان ما تصدق به ممن تصدق عليه، من طريق القعنبي عن مالك. = [ص:539] = ومن طريق روح بن القاسم، وسفيان جميعا عن زيد بن أسلم عن أبيه، عن ابن عمر أكثر وأتم من حديث نافع السابق.

أَبِي ← زيد بن أسلم ومالك بن أنس يسأله ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← ابن الجنيد الدقاق

6097 - حدثنا بشر بن موسى (1)، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر أنه قال: حملت، بمثله (2). _________ (1) ابن صالح، الأسدي، أبو علي ثقة (ك 3/ 228 هـ)، تاريخ بغداد (7/ 86). (2) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث رقم (6096).

عُمَرَ أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

6098 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أنَّ مالكًا حدثه عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: سمعت عمر بن الخطاب قال: حملت على فرس في سبيل الله، فأضاعه صاحبه الذي كان عنده، فأردت أن أبتاعه منه، وظننت أنه بايعه برخص، فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "لا تبتاعه وإن أعطاكه بدرهم واحد، فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه" (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه.

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

6099 - حدثنا أبو إسماعيل (1)، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك بمثله (2). _________ (1) الترمذي. (2) تقدم تخريجه في الحديث رقم (6096).

مالك بمثله الترمذي. تقدم تخريجه في الحديث رقم ← الْقَعْنَبِيُّ ← أبو إسماعيل

6100 - حدثنا الحسن بن أبي الربيع والسلمي قالا: حدثنا عبد الرزاق، [ص:540] عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن عمر حمل على فرس له في سبيل الله، ثم رآها تباع، فأراد أن يشتريها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تعد في صدقتك" (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1239) في كتاب الهبات، باب كراهة شراء الإنسان ما تصدق به ممن تصدق عليه، من طريق عبد الرزاق به.

سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الحسن بن أبي الربيع والسلمي

6101 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا الليث، عن عُقَيل (1)، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، أن عمر تصدق بفرس في سبيل الله، فوجده يباع بعد ذلك، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تعد في صدقتك" (2). _________ (1) الأيلي. (2) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث رقم (6100).

أبيه، أن عمر تصدق بفرس في سبيل الله، فوجده يباع بعد ذلك، ← سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

6102 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن شيبان الرملي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حدثنا الزهري، عن محمد بن النعمان ابن بشير، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف أنهما سمعا النعمان ابن بشير يقول: نحلني أبي غلامًا فأمرتني أمي (1) أن أذهب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأشهده على ذلك، فقال: النبي صلى الله عليه وسلم: "أكل ولدك أعطيته؟ " قال: لا، قال: "فاردده" (2). _________ (1) سيأتي الكلام في اسمها في الحديث رقم (6110، 6114). (2) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1241) في كتاب الهبات، باب كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة، من طريق ابن عيينة، والليث بن سعد، ويونس، ومعمر كلهم عن الزهري بهذا الإسناد نحوه، إلا أن مسلمًا ذكر الإسناد وأحال بالمتن على رواية إبراهيم بن سعد الآتية برقم (6107)، وأبو عوانة ذكر الإسناد والمتن معًا، ومن طريق هشام بن عروة، عن أبيه، قال: حدثنا النعمان ابن بشير، فذكره بألفاظ مقاربة. ومن طريق حصين عن الشعبي، عن النعمان نحوه، إلا أنه ذكر اسم أمه وهي عمرة بنت رواحة، وذكره مطولا، وأخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 5/ 210) في كتاب الهبة، باب الهبة للولد، من طريق مالك، عن ابن شهاب، به = [ص:542] = نحوه، ومن طريق أبي عوانة، عن حصين، عن عامر، قال: سمعت النعمان بن بشير، فذكر نحوه مطوَّلا.

6103 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا علي (1)، قال: حدثنا سفيان قال: سمعته من الزهري يقول: أخبرني محمد بن النعمان بن بشير، عن أبيه، وأخبرني حميد بن عبد الرحمن، عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلامًا فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- يشهده فقال: "أكل أولادك نحلت؟ " قال: لا، قال: "فاردده" (2). _________ (1) ابن المديني. (2) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

لَا۔ ← أكل أولادك نحلت ← النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ أَبَاهُ نَحَلَهُ غُلَامًا فَأَتَی النَّبِيَّ يُشْهِدُهُ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، ← من الزهري ← سُفْيَانَ، ← عَلِيٍّ، ← أبو داود الحراني

6104 - حدثنا السلمي (1)، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري قال: حدثني محمد بن النعمان بن بشير، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن النعمان بن بشير قال: ذهب بي أبي بشير بن سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على نحل نحلنيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أكل بنيك نحلت مثل هذا؟ " قال: لا، قال: " فارجعها" (2). _________ (1) أحمد بن يوسف. (2) إسناده صحيح، انظر تخريج الحديث (6102).

فارجعها" أحمد بن يوسف. إسناده صحيح، انظر تخريج الحديث ← لَا۔ ← ذهب بي أبي بشير بن سعد إلى رسول الله ليشهده على نحل نحلنيه ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي

6105 - حدثنا محمد (1)، بن عبد الحكيم، قال: حدثنا وهب الله ابن راشد، قال: حدثنا يونس، عن ابن شهاب قال: حدثني حميد بن [ص:543] عبد الرحمن، ومحمد بن النعمان بن بشير، أنهما سمعا النعمان بن بشير يقول: نحلني أبي بشير بن سعد غلامًا له، ثم مشى بي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله إني نحلت ابني هذا غلامًا، قال: "أكل بنيك قد نحلت؟ " فقال: لا، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فارجعها" (2). _________ (1) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. (2) في إسناده وهب الله بن راشد ضعيف، أخرجه مسلم في صحيحه كما تقدم ذكره في الحديث (6102) إلا أنه ساق الإسناد ولم يذكر المتن، بل أحال على رواية إبراهيم ابن سعد، وأخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 5/ 210) في كتاب الهبة، باب الهبة للولد، من طريق مالك، عن ابن شهاب به نحوه.

محمد بن النعمان بن بشير أنهما سمعا النعمان بن بشير ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← وهب الله ابن راشد، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكِيمِ،