Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8092 - حدثنا (1) محمد بن إشْكاب، ونجيح بن إبراهيم، قالا: حدثنا سعيد بن عمرو (2)، قال: حدثنا عَبْثَر، عن سفيان (3)، عن مالك بن أنس (4)، عن محمد بن مُسْلم، عن الحسن بن محمد ابن الحنفية، عن علي، أنَّه قال لابن عباس: "إنك (5) امرؤ تائهٌ، إنّ النبي (6) صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الأهلية" (7). _________ (1) في (م): (حدثني نجيح بن إبراهيم، ومحمد بن إشكاب، قالا:). (2) ابن سهل الكندي الأشعثي، أبو عثمان الكوفي. (3) ابن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الله الكوفي. (4) مالك بن أنس؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) (هـ 8/ 143/ أ). (6) في " هـ": (رسول الله) وكتب فوقها: (النبي). (7) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8088".

لابن عباس إنك امرؤ تائه ← عَلِیٍّ اَنَّہٗ ← الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مالک بن أنس ← سُفْيَانَ، ← عَبْثَرٌ، ← سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، ← محمد بن إشكاب ونجيح بن إبراهيم

8093 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الجعفي (1)، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر (2). ح وحدثنا الحسن بن عفان، قال: حدثنا يحيى بن فَصِيل (3)، قال: حدثنا الحسن بن صالح (4)، قال: حدثني عبيد الله بن عمر (5)، عن ابن شهاب، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي، عن أبيهما، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الأهلية" (6). _________ (1) في (م): (أبو بكر الجعفي محمد بن عبد الرحمن). (2) عبيد الله بن عمر وهو العدوي العمري؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) بفتح الفاء وكسر الصاد المهملة، الغنوي الكوفي. وقد تحرف (فصيل) في (م) والمطبوع إلى (فضيل) بالضاد المعجمة. (4) ابن صالح بن حي، وهو حيان بن شُفَي، بضم المعجمة والفاء، مصغر، الهمْداني. (5) عبيد الله بن عمر؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (6) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8088".

مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ» ← لِابْنِ عَبَّاسٍ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِيهِمَا أَنَّهُ ← الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← يَحْيَى بْنُ فُصَيْلٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الجعفي

8094 - حدثنا ابن كثير الحراني (1)، قال: حدثنا سعيد بن حفص (2)، قال: حدثنا يونس بن راشد، عن عبيد الله بن عمر (3) بمثله (4). _________ (1) هو: محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني. (2) ابن عمرو النفيلي، أبو عمرو الحراني. (3) عبيد الله بن عمر؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8088".

يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ ← سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ ← ابن كثير الحراني

8095 - حدثنا محمد بن مُهِلّ الصنعاني (1)، ومحمد بن إسحاق بن الصباح (2)، قالا: حدثنا عبد الرزاق (3)، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، قال: حدثني الحسن وعبد الله ابنا محمد بن علي، أنهما أخبراه عن أبيهما محمد بن علي، أنه سمع أباه علي بن أبي طالب، "أنَّ (4) رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر (5) الإنسية" (6). _________ (1) هو: محمد بن عبد الله بن المهِل الصنعاني. (2) الصنعاني. (3) عبد الرزاق، وهو ابن همام الصنعاني، موضع الالتقاء مع مسلم. (4) في (م): (يقول أن). (5) (هـ 8/ 43/ ب). (6) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8088"، ولم يسق مسلم لفظ رواية عبد الرزاق. فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ رواية عبد الرزاق عن معمر.

أباه علي بن أبي طالب ← أبيهما محمد بن علي أنه ← الحسن وعبد الله ابنا محمد بن علي أنهما أخبراه ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن مهل الصنعاني ومحمد بن إسحاق بن الصباح

8096 - حدثنا الصَّغاني، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن الزهري (1)، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي، عن أبيهما، أن عليا (2) قال: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة عام خيبر، وعن لحوم الحمر الأهلية" (3). _________ (1) الزهري؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) في (م): (علي بن أبي طالب). (3) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8088".

أَبِيهِمَا: أَنَّ عَلِيًّا ← الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← شَبَابَةُ ← الصَّغَانِيُّ

8097 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (1)، عن الزهري، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي، عن أبيهما، عن علي، قال: "نهى رسول الله (2) -صلى الله عليه وسلم- عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم (3) الحمر الأهلية" (4). _________ (1) سفيان بن عيينة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) كتب فوقها في " هـ": "النبي". (3) (م 5/ 7 / ب). (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8088".

أكل لحوم الحمر الأهلية" سفيان بن عيينة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. ← مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ» ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عَلِيٍّ، ← أَبِيهِمَا، ← الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ

8098 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا روح بن عبادة، عن ابن جُرَيج (1)، قال: أخبرني نافع، قال: قال عبد الله بن عمر: "نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمار الأهلي، وكان الناس قد احتاجوا إليه" (2) (3). _________ (1) ابن جريج وهو عبد الملك بن عبد العزيز؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، وفيه تقييد زمن النهي بيوم خيبر كما في رواية المصنف لكن لم يذكر مسلم لفظ الحديث من رواية ابن جريج عن نافع، واكتفى بسياق الإسناد فقط، وقد ذكر لفظه من طرق عن نافع به، صحيح مسلم، كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية: 3/ 1538، حديث " 25 ". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، وليس عنده قوله "وكان الناس قد احتاجوا إليه"، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر: 3/ 139، حديث "4217". فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ رواية ابن جريج عن نافع به. (3) وقع في (م) بعد هذا الحديث: (روى أبو عاصم عن ابن جريج وزاد: يوم خيبر).

نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

8099 - حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا مكي، عن ابن جُرَيج (1)، قال: حدثني نافع مولى ابن عمر، قال: قال ابن عمر: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمار الأهلي يوم خيبر، وكان الناس قد احتاجوا إليها" (2) (3). _________ (1) ابن جريج، موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8098". فوائد الاستخراج: 1) الإفادة بأن نافعا، هو مولى لابن عمر. (3) (هـ 8/ 44/ أ).

ابن عمر نهى رسول الله ← نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مكي ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

8100 - حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: أخبرنا (1) ابن جُرَيج (2)، قال: أخبرني نافع، عن ابن عمر، قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمار الأهلي" (3). _________ (1) في (م): (عن). (2) ابن جريج، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8098".

ابن جريج، موضع الالتقاء مع مسلم. الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث ← أكل الحمار الأهلي" في (م): ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

8101 - (1) [حدثنا الصَّغاني، حدثنا ابن أبي مريم، أخبرنا يحيى بن أيوب، عن ابن جُرَيج (2) أن نافعا أخبره، عن عبد الله بن عمرو قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمار الأهلي يوم خيبر، وكانوا احتاجوا إليه] " (3). _________ (1) هذا الحديث زيادة من (م) لا يوجد في الأصل ولا في النسخة " هـ". (2) ابن جريج، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8098".

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ نَافِعًا ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← الصَّغَانِيُّ

8102 - حدثني عبد الله بن محمد بن شيرويه (1)، قال: حدثنا ابن أبي عمر (2)، قال: حدثنا أبي، ومعن، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمار الأهلي يوم خيبر، وكان الناس احتاجوا إليه" (3) (4). _________ (1) هو: ابن محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه بن أسد المطلبي النيسابوري. (2) ابن أبي عمر وهو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) في (م): (إليه). (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8098".

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← أبي ومعن ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ،

8103 - حدثنا أبو الحسن الميموني، وعباس الدوري، قالا: حدثنا محمد بن عبيد (1)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر (2)، عن نافع وسالم، عن ابن عمر، "أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية" (3). _________ (1) ابن أبي أمية الطنافسي، الكوفي، الأحدب. (2) عبيد الله بن عمر؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8098".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ وَسَالِمٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أبو الحسن الميموني وعباس الدوري