Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 9, 1448 AH · Sep 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

by Abi Awana Al Safara Yani

11,864 Hadith1357 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #10958

10958 - حدثنا (1) يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة (2)، أخبرني هشام بن زيد، عن أنس بن مالك: أن امرأة من الأنصار (3) أتت النبي -صلى الله عليه وسلم- تكلمه في شيء فخلت به، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "والذي نفسي بيده إنكم لأحب الناس إليّ" -قال: يعني الأنصار- (4). _________ (1) في (ك): "حدثني". (2) موضع الالتقاء هو: شعبة. (3) قال ابن حجر: "لم أقف على اسمها" فتح الباري (7/ 142). (4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل الأنصار رضي الله عنهم- 4/ 1948، رقم (175). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- للأنصار: "أنتم أحب الناس إلى" 3/ 1379، رقم (3575) من طريق بهز بن أسد عن شعبة به. فائدة الاستخراج: بيان المراد من الحديث "يعني الأنصار".

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب المناقب · Hadith 10958

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #10959

10959 - حدثني الصغاني، حدثنا عفان (1) والحوضي (2) -وهذا [ص:173] لفظ عفان- قال: حدثنا شعبة (3)، أخبرني هشام بن زيد، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: جاءت امرأة من الأنصار إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- معها ابن لها، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- "والذي نفسي بيده إنكم لأحب الناس إليّ" مرارا (4). _________ (1) هو ابن مسلم الصفار. (2) بالحاء المفتوحة المهملة، وسكون الواو والضاد المعجمة: هذه النسبة إلى الحوض، وهو موضع بالبصرة، والحوضي هنا هو: أبو عمر حفص بن عمر. = [ص:173] = الأنساب (4/ 308)، مراصد الاطلاع (1/ 437). (3) موضع الالتقاء هو: شعبة. (4) انظر: تخريج الحديث رقم (10958).

جَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى النَّبِيِّ مَعَهَا ابْنٌ لَهَا ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← عفان والحوضي -وهذا [ص:173] لفظ عفان- ← الصَّغَانِيُّ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب المناقب · Hadith 10959

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #10960

10960 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا عمر بن يونس (1)، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا إسحاق -وهو ابن عبد الله بن أبي طلحة- أن أنس بن مالك حدثه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استغفر للأنصار، أراه قال: "ولذراري (2) الأنصار، ولذراري ذراري الأنصار ولموالي (3) الأنصار (4). _________ (1) اليمامي، وهو موضع الالتقاء. (2) ذرية الرجل: ولده. الصحاح (2/ 663). (3) المولى: المعتِق، والمعتَق وابن العم، والناصر، والجار. الصحاح (6/ 2529)، والنهاية (5/ 228). (4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل الأنصار رضي الله عنهم- 4/ 1948، رقم (173). فائدة الاستخراج: رواية مسلم فيها نفي الشك بعد تمام الحديث، لا أشك فيه، وأما رواية المصنف ليس فيها ذلك.

إسحاق -وهو ابن عبد الله بن أبي طلحة- أن أنس بن مالك ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب المناقب · Hadith 10960

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #10961

10961 - حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا النضر بن محمَّد، حدثنا عكرمة بن عمار (1)، حدثنا إسحاق، حدثني أنس بن مالك، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "اللهم اغفر للأنصار، ولذراري الأنصار، ولذراري ذراري الأنصار، ولموالي الأنصار" (2). _________ (1) موضع الالتقاء هو: عكرمة بن عمار. (2) انظر: تخريج الحديث رقم (10960). فائدة الاستخراج: ليس في رواية المصنف قول الراوي (لا أشك فيه).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب المناقب · Hadith 10961

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #10962

10962 - ز- حدثنا الصغاني، حدثنا محمَّد بن عمر القصباني (1)، حدثنا عبد الوارث (2) حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس [بن مالك" (3)، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سمع جواري من الأنصار يقلن: نحن جواري من بني النجار ... [يا] (4) حبذا محمدا (5) من جار [ص:175] فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يعلم الله أني أحبكم" (6). _________ (1) الذي وقفت عليه في نسبته هو؛ القصبي، وهو هكذا في الرواة عن عبد الوارث، ومحمد بن عمر القصبي وثقه ابن معين. انظر: تاريخ ابن معين (رواية الدوري 2/ 532)، تاريخ بغداد (3/ 21)، الأنساب (10/ 437)، تهذيب الكمال (18/ 480). (2) ابن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم، أبو عبيدة البصري. (3) زيادة من (ك). (4) زيادة من (ك). (5) هكذا بالنصب والمشهور فيه الرفع مخصوص حبذا. انظر: أوضح المسالك (3/ 102) الضياء السالك (104). (6) هذا الحديث من زيادات المصنف، وإسناده صحيح. والحديث أخرجه ابن ماجه (كتاب النكاح -باب الغناء والدف-1/ 612، رقم (1899)، من طريق ثمامة بن عبد الله عن أنس، وفيه قال عليه الصلاة والسلام: "الله يعلم أني لأحبكن" وقال البوصيري: "إسناد صحيح، رجاله ثقات". مصباح الزجاجة (2/ 89).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← محمَّد بن عمر القصباني ← الصَّغَانِيُّ ← ز-

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب المناقب · Hadith 10962

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #10963

10963 - [حدثنا الوكيعي (1) ببغداد، عن إبراهيم بن الحجاج (2)، عن عبد الوارث بإسناده (3): أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى صبيانا من الأنصار جاؤا من عرس، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- "إنكم لمن أحب الناس إلي" (4). _________ (1) هو: إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي، أبو إسحاق الفارض. (2) ابن زيد السامي الناجي، أبو إسحاق البصري. (3) موضع الالتقاء هو: عبد العزيز بن صهيب. (4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل الأنصار رضي الله عنهم- (4/ 1948) رقم (4/ 1948 - رقم (174). ملحوظة: هذا الحديث ليس في الأصل، إنما هو زيادة من (ك).

عبد الوارث بإسناده ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← الوكيعي ببغداد،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب المناقب · Hadith 10963

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #10964

10964 - حدثنا (1) عثمان بن خرزاذ، حدثنا أبو معمر (2)، حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب (3) عن [ص:176] أنس بن مالك: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى صبيانا و (4) نساءا مقبلين -أحسبه قال: - من عرس، فقام نبي الله -صلى الله عليه وسلم- مقبلا، فقال: "اللهم أنتم أحب الناس إليّ" قالها ثلاثًا -يعني الأنصار- (5). _________ (1) (ك 5/ 188 / ب). (2) هو: عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي المنقري مولاهم، المقعد البصري. (3) موضع الالتقاء هو: عبد العزيز بن صهيب. (4) في (ك): "أو". (5) انظر: تخريج الحديث رقم (10963). فائدة الاستخراج: في رواية المصنف قوله: "قالها ثلاثًا" وعند مسلم ورد ذكرها مرتين.

[ص:344] أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب المناقب · Hadith 10964

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #10965

10965 - حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا حجاج، [قال] (1): حدثني شعبة (2)، عن قتادة، عن أنس بن مالك، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الأنصار كرشي وعيبتي (3)، وإن الناس يكثرون ويقلون، فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم" (4) [ص:177] كذا رواه غندر. _________ (1) زيادة من (ك). (2) موضع الالتقاء هو: شعبة. (3) قال الحافظ ابن حجر رحمه الله "أي بطانتي، وخاصتي، قال القزاز: ضرب المثل بالكرش: لأنه مستقر غذاء الحيوان، الذي يكون فيه نماؤه. والعيبة: بفتح المهملة، وسكون المثناة بعدها موحدة- ما يحرز فيه الرجل نفيس ما عنده يريد أنهم موضع سره وأمانته" اهـ. فتح الباري (7/ 152). (4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل الأنصار رضي الله عنهم- (4/ 1949) رقم (176). وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: اقبلوا من محسنهم (3/ 383) رقم (3590) كلاهما من طريق محمَّد بن جعفر -غندر- عن شعبة به.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب المناقب · Hadith 10965

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #10966

10966 - حدثني محمَّد بن جمعة البلخي أبو عبد الله (1). بمصر، حدثني خلف بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة (2)، [قال] (3): حدثني أبي (4)، عن جدي (5)، عن شعبة، عن هشام بن زيد (6)، قال: سمعت أنس بن مالك (7) يقول: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أوصيكم بالأنصار، فإنهم كرشي وعيبتي، وقد قضوا الذي عليهم، بقي الذي لهم، فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم" (8). _________ (1) لم أقف عليه. (2) ابن أبي رواد. قال الحافظ الخليلي: "إنه من علماء هذا الشأن" ثمَّ قال: "يروي عن أبيه، وعمه عن أبيهما عثمان، عن شعبة أحاديث غرائب عزيزة عند الحفاظ" إهـ. الإرشاد للخليلي (3/ 891 - 892). (3) زيادة من (ك). (4) عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد، لقبه شاذان (ت 221 - أو 225 هـ) وثقه الخليلي، وذكره ابن حبَّان في الثقات. انظر: الثقات لابن حبَّان (8/ 195)، الإرشاد (3/ 891)، تهذيب الكمال (18/ 172). (5) عثمان بن جبلة بن أبي رواد العتكي مولاهم، المروزي. (6) ابن أنس بن مالك الأنصاري. (7) موضع الالتقاء هو الصحابي الجليل: أنس بن مالك رضي الله عنه. (8) انظر: تخريج الحديث رقم (10965).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← جَدِّي، ← أَبِي ← خلف بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة ← محمَّد بن جمعة البلخي أبو عبد الله بمصر،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب المناقب · Hadith 10966

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #10967

10967 - حدثني محمَّد بن محمَّد -يعني ابن رجاء- قال حدثني [ص:178] محمَّد بن يحيى الصائغ (1)، [قال] (2): حدثنا شاذان (3)، حدثنا أبي (4)، حدثنا شعبة بإسناده مثله (5). _________ (1) اليشكري، أبو علي المروزي (ت 252 هـ). وثقه النسائيُّ وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (26/ 632)، التقريب (ص 513). (2) زيادة من (ك). (3) هو لقب هـ: عبد العزيز بن عثمان بن جبلة. (4) عثمان بن جبلة. (5) تقدم في الحديث رقم (10965) تخريج مسلم له من طريق شعبة عن قتادة عن أنس.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب المناقب · Hadith 10967

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #10968

10968 - حدثنا عمار بن رجاء، حدثنا أبو داود (1)، حدثنا شعبة (2)، عن قتادة، قال: سمعت أنسًا يحدث عن أبي أُسَيد (3) الأنصاري أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "خير دور الأنصار بنو النجار (4)، ثمَّ بنو عبد الأشهل (5) ثمَّ بنو حارثة بن [ص:179] الخزرج (6) ثمَّ بنو ساعدة (7) و [في] (8) كل دور (9) الأنصار خير". قال: فقيل (10) يا رسول الله! فضلت علينا، قال: "وقد فضلكم على كثير" (11). _________ (1) هو: الطيالسي. (2) موضع الالتقاء هو: شعبة. (3) بضم أوله ثمَّ السين المهملة المفتوحة، اسمه: مالك بن ربيعة. انظر: الإكمال (1/ 70)، الإصابة (7/ 17). (4) بفتح النون، وتشديد الجيم: بطن من الخزرج. والنجار هو: تيم الله، سمي بذلك لأنه ضرب رجلًا فنجره، فقيل له: النجار، وهو ابن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج. النسب لأبي عبيد القاسم بن سلام (277)، الأنساب (13/ 35)، فتح الباري (7/ 144). (5) هم من الأوس، وهو عبد الأشهل بن جشم بن الحارث الأصغر بن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة. انظر: عمدة القاري (13/ 337)، فتح الباري (7/ 144). (6) أي الحارث الأكبر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس. انظر: النسب لأبي عبيد القاسم بن سلام (273)، الأنساب (4/ 8) فتح الباري (7/ 145). (7) ساعدة هو: ابن كعب بن الخزرج الأكبر. انظر: عمدة القاري (13/ 337)، فتح الباري (7/ 145). (8) زيادة من (ك). (9) هكذا في (ك) وصحيح مسلم وبقية الروايات، وفي الحديث الذي سيأتي بعده ما يدلّ على ذلك، وجاء في الأصل: "دار". (10) القائل هو: سعد بن عبادة كما بينته رواية البخاري في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب منقبة سعد بن عبادة- 3/ 1385) رقم (3596). وكان رضي تعالى عنه من بني ساعدة وكان كبيرهم يومئذ (فتح الباري 7/ 145). (11) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب في خير دور الأنصار- 4/ 1949، رقم (177)، وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب فضل دور الأنصار-3/ 1380، رقم (3578).

أَبِي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَنَسًا ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب المناقب · Hadith 10968

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #10969

10969 - حدثنا أبو أمية الطرسوسي، حدثنا أبو زيد الهروي (1) [ص:180] حدثنا شعبة (2) بإسناده مثله إلى قوله: "في كل دور الأنصار خير" (3). _________ (1) هو: سعيد بن الربيع الحرشي العامري، كان يبيع الثياب الهروية فنسب إليها. انظر: الأنساب (13/ 404). (2) موضع الالتقاء هو: شعبة. (3) انظر تخريج الحديث رقم (10968).

أبو زيد الهروي [ص:180] ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب المناقب · Hadith 10969

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…131415…26
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter11. Chapter12. Chapter13. Chapter14. Chapter15. Chapter16. Chapter17. Chapter18. Chapter19. Chapter20. Chapter21. Chapter22. Chapter23. Chapter24. Chapter25. Chapter26. Chapter27. Chapter28. Chapter29. Chapter30. Chapter31. Chapter
1. Book
    32. Chapter33. Chapter34. Chapter
2. Book
    35. Chapter36. Chapter
37. Chapter
38. Chapter
39. Chapter
40. Chapter
41. Chapter
43. Chapter
44. Chapter
45. Chapter
46. Chapter
3. Book
    83. Chapter84. Chapter85. Chapter86. Chapter87. Chapter88. Chapter89. Chapter90. Chapter91. Chapter92. Chapter93. Chapter94. Chapter95. Chapter96. Chapter97. Chapter98. Chapter99. Chapter100. Chapter101. Chapter102. Chapter103. Chapter104. Chapter105. Chapter106. Chapter107. Chapter108. Chapter109. Chapter110. Chapter111. Chapter112. Chapter
3. Book
    47. Chapter48. Chapter49. Chapter50. Chapter51. Chapter52. Chapter53. Chapter54. Chapter55. Chapter56. Chapter57. Chapter58. Chapter59. Chapter60. Chapter61. Chapter62. Chapter63. Chapter64. Chapter65. Chapter66. Chapter67. Chapter68. Chapter69. Chapter70. Chapter71. Chapter72. Chapter73. Chapter74. Chapter75. Chapter76. Chapter77. Chapter78. Chapter79. Chapter80. Chapter81. Chapter82. Chapter
4. Book
    113. Chapter114. Chapter115. Chapter116. Chapter117. Chapter118. Chapter119. Chapter120. Chapter121. Chapter122. Chapter123. Chapter124. Chapter125. Chapter126. Chapter127. Chapter128. Chapter129. Chapter130. Chapter131. Chapter132. Chapter133. Chapter134. Chapter135. Chapter136. Chapter137. Chapter138. Chapter139. Chapter140. Chapter141. Chapter142. Chapter143. Chapter144. Chapter145. Chapter146. Chapter147. Chapter148. Chapter
4. Book
    149. Chapter150. Chapter151. Chapter152. Chapter153. Chapter154. Chapter155. Chapter156. Chapter157. Chapter158. Chapter159. Chapter160. Chapter161. Chapter162. Chapter163. Chapter164. Chapter165. Chapter166. Chapter167. Chapter168. Chapter169. Chapter170. Chapter171. Chapter172. Chapter173. Chapter174. Chapter175. Chapter176. Chapter177. Chapter178. Chapter179. Chapter180. Chapter181. Chapter182. Chapter183. Chapter184. Chapter185. Chapter186. Chapter187. Chapter188. Chapter189. Chapter190. Chapter191. Chapter192. Chapter193. Chapter194. Chapter195. Chapter196. Chapter197. Chapter198. Chapter199. Chapter200. Chapter201. Chapter202. Chapter203. Chapter204. Chapter205. Chapter
4. Book
    206. Chapter207. Chapter208. Chapter209. Chapter210. Chapter211. Chapter212. Chapter213. Chapter214. Chapter215. Chapter216. Chapter217. Chapter218. Chapter219. Chapter220. Chapter221. Chapter222. Chapter223. Chapter224. Chapter225. Chapter226. Chapter227. Chapter228. Chapter229. Chapter230. Chapter231. Chapter232. Chapter233. Chapter234. Chapter235. Chapter236. Chapter237. Chapter238. Chapter239. Chapter240. Chapter241. Chapter242. Chapter243. Chapter244. Chapter245. Chapter246. Chapter247. Chapter248. Chapter249. Chapter
4. Book
    250. Chapter251. Chapter252. Chapter253. Chapter254. Chapter255. Chapter256. Chapter257. Chapter258. Chapter259. Chapter260. Chapter261. Chapter262. Chapter263. Chapter264. Chapter265. Chapter266. Chapter267. Chapter268. Chapter269. Chapter270. Chapter271. Chapter272. Chapter273. Chapter274. Chapter275. Chapter276. Chapter277. Chapter278. Chapter279. Chapter280. Chapter281. Chapter282. Chapter283. Chapter284. Chapter285. Chapter286. Chapter287. Chapter288. Chapter289. Chapter290. Chapter291. Chapter292. Chapter293. Chapter294. Chapter295. Chapter296. Chapter297. Chapter298. Chapter299. Chapter300. Chapter301. Chapter302. Chapter303. Chapter304. Chapter305. Chapter306. Chapter307. Chapter308. Chapter309. Chapter310. Chapter311. Chapter312. Chapter313. Chapter
4. Book
    314. Chapter315. Chapter316. Chapter
5. Book
    317. Chapter318. Chapter319. Chapter320. Chapter321. Chapter322. Chapter323. Chapter324. Chapter325. Chapter326. Chapter327. Chapter328. Chapter329. Chapter330. Chapter331. Chapter332. Chapter333. Chapter334. Chapter335. Chapter336. Chapter337. Chapter338. Chapter339. Chapter340. Chapter341. Chapter342. Chapter343. Chapter344. Chapter345. Chapter346. Chapter347. Chapter348. Chapter
6. Book
    375. Chapter376. Chapter377. Chapter378. Chapter379. Chapter380. Chapter381. Chapter382. Chapter383. Chapter384. Chapter385. Chapter386. Chapter387. Chapter388. Chapter389. Chapter390. Chapter391. Chapter392. Chapter393. Chapter394. Chapter395. Chapter396. Chapter397. Chapter398. Chapter399. Chapter400. Chapter401. Chapter402. Chapter403. Chapter404. Chapter405. Chapter406. Chapter407. Chapter408. Chapter409. Chapter410. Chapter411. Chapter412. Chapter413. Chapter414. Chapter415. Chapter416. Chapter417. Chapter418. Chapter419. Chapter420. Chapter421. Chapter422. Chapter423. Chapter