المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #5264
5264 - حدثنا أبو حاتم (1)، وأحمد بن بشر المرثدي (2)، قالا: [ص:70] حدثنا داود بن رُشيد (3)، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن محمد بن مطرف -أبو غسان المدني- عن زيد بن أسلم، عن علي بن حسين، عن سعيد ابن مرجانة، عن أبي هريرة، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أعتق رقبة أعتق الله عز وجل بكل عضو منها عضوًا من أعضائه من النار حتى فرجه بفرجه" (4). ليس في هذا الحديث "مؤمنة". _________ (1) محمد بن إدريس بن المنذر بن داود الحنظلي، أبو حاتم الرازي. (2) المرثدي -بثاء مثلثة- (ت: 286 هـ). (الأنساب 11/ 251). (3) الهاشمي مولاهم. (4) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 1147) في كتاب العتق، باب فضل العتق قال: حدثنا داود بن رشيد به، بتمامه. والبخاري في صحيحه (مع فتح الباري 11/ 599) في كتاب كفارات الأيمان، باب قول الله {أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}، وأي الرقاب أزكى، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الوليد بن مسلم به بتمامه إلا أنه قال: "رقبة مسلمة".
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سعيد ابن مرجانة ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← محمد بن مطرف أبو غسان المدني ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← أبو حاتم وأحمد بن بشر المرثدي
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب العتق (1) والولاء _________ (1) العتق: لغة: الخلوص. وشرعًا: تحرير الرقبة وتخليصها من الرق. (النهاية في غريب الحديث 3/ 179) (المغني 14/ 344). والولاء: بفتح الواو هو: أنه إذا أعتق عبدًا أو أمة صار له عصبة في جميع أحكام التعصيب عند عدم العصبة من ا · Hadith 5264