9324 - حدثنا أبو داوود الحراني، وأبو أمية، قالا: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة (1)، عن (2)، سليمان، ومنصور، وحصين، [ص:140] وقتادة، سمعوا سالم بن أبي الجعد، يحدث عن جابر بن عبد الله، قال: ولد لرجل من الأنصار غلام، فأراد أن يسميه محمدًا. و (3) في حديث سليمان: فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم-، فسألته عن ذلك، فقال: "تسمّوا باسمي ولا تكتنوا (4) بكنيتي؛ فإني (5) إنما جعلت قاسما أقسم بينكم" وقال حُصين: "بعثت قاسما أقسم بينكم". وحديث منصور: فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فَسأله عن ذلك، فقال: "تسموا باسمي، ولا تكتنوا (6) بكنيتي (7) ". _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. (2) في نسخة (م): (بن) وهو خطأ. (3) حرف الواو ساقط من نسختي (ل)، (م). (4) في نسخة (م): ولا تكنوا. (5) في نسخة (م): وإني. (6) في نسخة (م): ولا تكنوا. (7) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9322)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (6) ورقم (7).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سليمان، ومنصور، وحصين، وقتادة، سمعوا سالم بن أبي الجعد، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أبو داوود الحراني، وأبو أمية،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس · Hadith 9324

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #9325

9325 - حدثنا الحسن بن أبي الربيع (1)، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن منصور (2)، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله، قال: ولد لرجل من الأنصار غلام، فسماه القاسم، فقالت الأنصار: والله لا نكنّيك به أبدًا، فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم-، [ص:141] فأثنى على الأنصار خيرًا، ثم قال: "تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي" (3). _________ (1) هو الحسن بن يحيى بن الجعد بن نشيط، العبدي، أبو علي، ابن أبي الربيع الجرجاني. (2) منصور -بن المعتمر- هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9322)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (3) بسياق أطول، وفيه أنه سماه محمدًا.

(وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ غُلَامٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس · Hadith 9325

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #9326

9326 - حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار البصري، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا شعبة (1)، عن الأعمش، عن سالم ابن أبي الجعد، عن جابر قال: ولد لرجل من الأنصار ابن، فسماه محمدًا، فكرهنا أن نسميه به حتى نستأمره، فأتيناه فذكرنا ذلك له فأخبرناه به، فقال: "أحسنتم، تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي" (2). عيسى كان سيد البصرة. _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9322)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (7). فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن رواية شعبة عن الأعمش، ومسلم ساق إسنادها دون اللفظ.

ولد لرجل من الأنصار ابن، فسماه محمدًا، فكرهنا ← جَابِرٍ ← سالم ابن أبي الجعد ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← عيسى بن أبي حرب الصفار البصري،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس · Hadith 9326

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #9327

9327 - حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا أبو معاوية (1)، ويعلى ابن عبيد (2)، قالا: حدثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر ابن عبد الله، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "تسموا باسمي، ولا تكتنوا [بكنيتي] (3)؛ فإنما [ص:142] بعثت قاسمًا أقسم بينكم" (4). _________ (1) أبو معاوية -محمَّد بن خازم- هو موضع الالتقاء. (2) ابن أبي أمية، الكوفِي، أبو يوسف، الطنافسي. (3) من نسختي (ل)، (م). (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9322)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (5/ الطريق الثاني). فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن رواية أبي معاوية كاملة، ومسلم ساق إسنادها وذكر الجملة الثانية منها.

جَابِرِ ابن عَبْدِ اللَّهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← الْاَعْمَشِ ← أبو معاوية ويعلى ابن عبيد ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس · Hadith 9327

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #9328

9328 - حدثنا الصغاني، وأبو أمية، قالا: حدثنا يعلى بن عبيد، عن الأعمش (1)، بمثله (2). _________ (1) الأعمش هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9322)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (5).

يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← الصغاني وأبو أمية

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس · Hadith 9328

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #9329

9329 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داوود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي" (2). _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. تنبيه: هذا الحديث في نسختي (ل)، (م)، تأخر عن الذي بعده هنا. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9322)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (7). فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن رواية شعبة عن منصور، ومسلم ساق إسنادها دون المتن.

جَابِرٍ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أبو داوود ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس · Hadith 9329

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #9330

9330 - حدثنا الصغاني، قال: أخبرنا أبو النضر، قال: أخبرنا شعبة (1)، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله، [ص:143] قال (2): قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي؛ فإني إنما بعثت قاسمًا أقسم بينكم" (3). _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. (2) كلمة: (قال) ساقطة من نسختي (ل)، (م). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9322)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (7). فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن رواية شعبة عن حصين كاملة، ومسلم ذكر شطرها الأخير.

جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ. [ص:827] ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← حُصَيْنٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← الصَّغَانِيُّ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس · Hadith 9330

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #9331

9331 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داوود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن قتادة، قال: سمعت سالم بن أبي الجعد، يحدث عن جابر بن عبد الله، قال: ولد لرجل من الأنصار غلام، فأراد أن يسميه القاسم (2)، فأبت الأنصار، فذكر ذاك (3) للنبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: "أحسنت الأنصار، تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي" (4). رواه غندر، عن شعبة، عن منصور، وحصين، وقتادة، وسليمان (5). _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. (2) في نسختي (ل)، (م): يسموه، كلمة: (فأراد) عليها ضبة في نسخة (ل). (3) في نسختي (ل)، (م): ذلك. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9322)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (6). فوائد الاستخراج: تصريح قتادة بالسماع. (5) رواية غندر وصلها مسلم في صحيحه برقم (7) من كتاب الآداب، باب النهي عن التكني بأبي القاسم.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أبو داوود ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس · Hadith 9331

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #9332

9332 - حدثنا زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ببغداد، حدثنا سفيان ابن عيينة (1)، عن أيوب، عن محمَّد بن سيرين، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال أبو القاسم: "تسموا باسمي، ولا تكتنوا (2) بكنيتي" (3). _________ (1) سفيان بن عيينة هو موضع الالتقاء. (2) في نسختي (ل)، (م)، وصحيح مسلم: (ولا تكنوا). (3) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الآداب، باب النهي عن التكني بأبي القاسم ... (3/ 1684/ حديث رقم 8). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب المناقب، باب كنية النبي - صلى الله عليه وسلم - (6/ 560/ حديث رقم 3539) وأطرافه في (110، 6188، 6197، 6993).

أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← سفيان ابن عيينة ← زكريا بن يحيى بن أسد المروزي

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس · Hadith 9332

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #9333

9333 - حدثنا أبو إسماعيل، وابن عميرة (1)، قالا: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان (2)، قال: حدثنا أيوب، بإسناده: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (3) (4). _________ (1) هو بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة، أبو علي، الأسدي. (2) سفيان -بن عيينة- هو موضع الالتقاء. (3) في نسختي (ل)، (م): مثله. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9332).

أَيُّوبَ، بِإِسْنَادِهِ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← أبو إسماعيل، وابن عميرة

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس · Hadith 9333

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #9334

9334 - حدثنا الحسن بن أبي الربيع، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب (1)، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن [ص:145] النبي -صلى الله عليه وسلم-، [مثله] (2) (3). _________ (1) أيوب -السختياني- هو موضع الالتقاء. (2) زيادة من نسخة (ل)، والحديث بكامله ساقط من نسخة (م). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9332).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس · Hadith 9334

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #9335

9335 - حدثنا سعيد بن مسعود المروزي، قال: حدثنا النضر ابن شميل (1)، قال: حدثنا (2) هشام (3)، عن (4) ابن سيرين (5)، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، مثل حديث أيوب (6). _________ (1) المازني، أبو الحسن، النحوي، البصري. (2) في نسخة (م): (قال ح وحدثنا هشام بن سيرين) وهو خطأ، وفي نسخة (ل) زيادة حرف (واو) قبل كلمة: (حدثنا هشام). (3) ابن حسان الأزدي القردوسي أبو عبد الله البصري. (4) سقط حرف (عن) وحرف الألف من (ابن سيرين)، فتحرف إلى: (هشام بن سيرين)، وهو خطأ. وانظر الإحالة قبل السابقة. (5) ابن سيرين هو موضع الالتقاء. (6) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9332).

انظر الإحالة قبل السابقة. ابن سيرين هو موضع الالتقاء. تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم ← وحرف الألف من (ابن سيرين)، فتحرف إلى: (هشام بن سيرين)، وهو خطأ. ← هشام). ابن حسان الأزدي القردوسي أبو عبد الله البصري. سقط حرف ← هشام بن سيرين) وهو خطأ، وفي نسخة (ل) زيادة حرف (واو) قبل كلمة: ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← النضر ابن شميل ← سعيد بن مسعود المروزي

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس · Hadith 9335

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

chevron_left Previous

1…131415…21