Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

by Abi Awana Al Safara Yani

11,864 Hadith1357 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #11579

11579 - حدّثنا يوسف بن مسلم، حدّثنا حجاج، عن ابن جريج (1)، أخبرني أبو الزبير، أن أبا الطفيل أخبره قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وعظ بغيره، قلت: حريًا أيشقى الإنسان ويسعد قبل أن يعمل؟ فلقيت حذيفة بن أسيد أبا سريحة، فأخبرته بذلك، فقال: ألا أخبرك بما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: بلى، قال: سمعته يقول: "إذا استقرت النطفة في الرّحم ثنتين وأربعين ليلة، نزل ملك الأرحام فخلق سمعها، وبصرها، وجلدها، ولحمها، وعظمها، ثمّ قال: أي رب! أذكر أم أنثى؟، فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك، ثمّ يقول: أي رب! أشقي أم سعيد؟، فيقضي ربك ما يشاء (2) ويكتب الملك، ثمّ يقول: أي رب! عمله، فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك، ثمّ يقول: أي رب! أجله، فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك، ثمّ يقول: أي رب! رزقه، فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك، ثمّ يخرج الملك بالصحيفة ما زاد فيها وما نقص" (3). [ص:205] رواه أبو عاصم عن ابن جريج. _________ (1) هو: عبد الملك بن عبد العزيز المكي، وهو موضع الالتقاء. (2) في (ك): "شاء". (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب القدر -باب كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه .. 4/ 2037، رقم 3). = [ص:205] = فائدة الاستخراج: ساق مسلم الإسناد، وأتم المصنِّف السياف إسنادًا ومتنًا.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب القدر · Hadith 11579

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #11580

11580 - حدّثنا ابن أبي الحنين، حدّثنا حجاج بن منهال، حدّثنا ربيعة بن كلثوم (1) قال: أخبرني أبي كلثوم بن خير، عن أبي الطفيل، قال: كان ابن مسعود إذا خطبنا بالكوفة قال: الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من سعد في بطن أمه، فلقيت حذيفة بن أسيد -من أصحاب النَّبي -صلى الله عليه وسلم-، فقلت له: عجبًا لرجع ابن أم عبد، [يقول] (2): الشقي من شقي في بطن أمه، فقال لي حذيفة: وما يعجبك من ذلك يا أبا الطفيل، ألَّا أخبرك بالشقي من هذا، ثمّ رفع الحديث فقال: "إن ملكًا موكل بالرّحم، إذا أراد الله -عَزَّ وَجَلَّ- أن يخلق ما يشاء بإذن الله، فيقول: أي رب! أذكر أم أنثى؟ فيقول ربك ويكتب (3) الملك، ثمّ يقول: أي رب (4)! أجله، فيقضي ربك فيكتب (5) الملك، ثمّ يقول: أي رب! رزقه، فيقضي ربك ويكتب [ص:206] الملك، ثمّ يقول: [أي رب] (6)! أشقي أم سعيد؟ فيقضي ربك ويكتب الملك، ثمّ يقول: أي رب! ما زاد وما نقص" (7). _________ (1) موضع الالتقاء هو: ربيعة بن كلثوم. (2) زيادة من (ك). (3) (ك 5/ 244 / ب). (4) في (ك): "يا رب". (5) في (ك): "ويكتب". (6) زيادة من (ك). (7) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب القدر -باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه ... -4/ 2038، رقم 4 مكرر). فوائد الاستخراج: 1/ ذكر قول ابن مسعود بهذا الإسناد في أول الحديث. 2 / بيان المبهم في إسناد رواية مسلم: "قال ربيعة بن كلثوم حدثني أبي"، وجاء التعريف به في رواية المصنِّف "كلثوم بن خير". 3/ ساق مسلم الإسناد وشيئًا من المتن، وذكر المصنِّف المتن تامًّا.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب القدر · Hadith 11580

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #11581

11581 - حدّثنا أبو أمية، حدّثنا مسلم بن إبراهيم، حدّثنا ربيعة بن كلثوم (1)، حدّثنا أبي، عن أبي الطفيل قال: كان عبد الله بن مسعود يخطبنا بالكوفة ويقول (2): الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من سعد في بطن أمه، فقال عبد الله: يا حذيفة وما يعجبك (3) من ذلك؟ أفلا (4) أخبرك بالشقي من ذاك؟ ثمّ رفع الحديث فقال: "إن ملكًا [ص:207] موكلًا (5) بالرّحم، إذا أراد الله أن يخلق شيئًا فيقول: أي رب! أذكر أم أنثى؟ فيقول ربك ويكتب الملك ... " وذكر الحديث بمثله (6). _________ (1) موضع الالتقاء هو: ربيعة بن كلثوم. (2) في (ك): "قال". (3) في (ك): "تعجب". (4) في (ك): "أولا". (5) في (ك): "موكل". (6) انظر: تخريج الحديث رقم (11580).

الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في بطن أمه ← كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَخْطُبُنَا ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← أَبِي ← رَبِيعَةَ بْنِ كُلْثُومٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب القدر · Hadith 11581

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #11582

11582 - حدّثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا حماد بن زيد (1)، عن عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس بن مالك، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أن الله -عَزَّ وَجَلَّ- قد وكل ملكًا بالرّحم فيقول: يا رب (2)! نطفة، يا رب علقة، يارب مضغة، وإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال: يا رب ذكر أو أنثى؟ شقي أو سعيد؟ فيكتب ذلك كله في بطن أمه" (3). _________ (1) موضع الالتقاء هو: حماد بن زيد. (2) في (ك): "أي رب". (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب القدر -باب كيفية الخلق الآدمي ... - 4/ 2038 - رقم 5). وأخرجه البخاريّ في صحيحه (كتاب الحيض -باب مخلقة وغير مخلقة-1/ 121، رقم 312) من طريق مسدد عن حماد به، وفي (كتاب الأنبياء -باب قول الله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ} الآية -3/ 1231، رقم 3155) من طريق أبي النعمان عن حماد.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب القدر · Hadith 11582

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #11583

11583 - حدّثنا هلال بن العلاء الرقي، حدّثنا سِيْدان (1) بن مضارب ح وحدثنا أحمد بن شيبان، حدّثنا مؤمل، قالا: حدّثنا حماد بن [ص:208] زيد (2)، بإسناده مثله (3). _________ (1) بكسر أوله، ثمّ تحتانية ساكنة: ابن مضارب الباهلي مولاهم، أبو محمّد البصري. (2) موضع الالتقاء هو: حماد بن زيد. (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11582).

مُؤَمَّلٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ← سِيدَان بن مُضَارِب، ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب القدر · Hadith 11583

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #11584

11584 - حدّثنا أبو داود الحراني، ومحمد بن حيويه، قالا: حدّثنا سليمان بن حرب، حدّثنا حماد (1)، عن عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله وكل بالرّحم ملكًا فيقول: يا رب نطفة، يا رب علقة، يا رب مضغة، فإذا أراد الله عز وجل أن يقضي خلقها، قال: أي رب! ذكر أو أنثى؟ شقي أو سعيد؟ فما الرزق؟ فما الأجل؟ قال: فيكتب ذلك كله في بطن أمه" (2). _________ (1) ابن زيد، وهو موضع الالتقاء. (2) انظر: تخريج الحديث رقم (11582). وأخرجه البخاريّ في صحيحه (كتاب القدر - باب ... - 6/ 2433 - رقم 6222) من طريق سليمان بن حرب عن حماد بن زيد.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← حَمَّادٌ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أبو داود الحراني، ومحمد بن حيويه،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب القدر · Hadith 11584

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #11585

11585 - حدّثنا الفضل بن عبد الجبار (1)، حدّثنا علي بن الحسن بن شقيق (2)، حدّثنا حماد بن زيد (3)، بإسناده نحوه (4). _________ (1) المروزي. (2) أبو عبد الرّحمن المروزي. قال الإمام أحمد: "لم يكن به بأس، إِلَّا أنهم تكلموا فيه في الإرجاء، وقد رجع عنه". وقال ابن حجر: "ثقة حافظ". انظر: تهذيب الكمال (20/ 371)، التقريب (ص 399). (3) موضع الالتقاء هو: حماد بن زيد. (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11582).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب القدر · Hadith 11585

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #11586

11586 - وحدثنا الميموني، حدّثنا أحمد بن حنبل، حدّثنا يحيى بن سعيد، حدّثنا حماد بن زيد (1)، بإسناده مثله (2) (3). _________ (1) موضع الالتقاء هو: حماد بن زيد. (2) في (ك): "نحوه". (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11582). فائدة الاستخراج: راويه عن حماد بن زيد هو: يحيى القطان، وهو من الأئمة الثقات الحفاظ، وأوثق من الجحدري وروايته عند مسلم في الصّحيح.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب القدر · Hadith 11586

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #11587

11587 - حدّثنا ابن أبي رجاء، وإبراهيم بن عبد الله بن أبي الخيبري، قالا: حدّثنا وكيع بن الجراح (1)، حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرّحمن السلمي، عن علي -رضي الله عنه- قال: كنا جلوسًا عند النَّبي -صلى الله عليه وسلم- ينكت (2) في الأرض، فنكت في الأرض ثمّ رفع رأسه فقال: "ما منكم من أحد إِلَّا كتب مقعده من الجنَّة ومقعده من النّار". زاد ابن أبي رجاء: قلنا يا رسول الله (3) أفلا (4) نتّكل؟ قال: "لا، اعملوا فَكل ميَّسر"، ثمَّ قرأ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} إلى آخر الآية، {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ [ص:210] وَاسْتَغْنَى} إلى آخر الآية (5) (6). _________ (1) موضع الالتقاء هو: وكيع بن الجراح. (2) النكت: أن يضرب في الأرض بقضيب، فيؤثر فيها. القاموس المحيط (ص 207). (3) (ك 5/ 245 / أ). (4) في (ك): "أولا". (5) سورة اللّيل، آية (5 و 10). (6) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب القدر -باب كيفية خلق الآدمي- 4/ 204 - رقم 7). وأخرجه البخاريّ في صحيحه (كتاب التفسير -باب {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ...} الآية -4/ 1890 - رقم 4664) من طريق يحيى عن وكيع به. فائدة الاستخراج: ساق المصنِّف لفظ وكيع، واقتصر مسلم على الإسناد، وساق لفظ أبي غريب عن أبي معاوية عن الأعمش.

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← إبراهيم بن عبد الله بن أبي الخيبري، ← ابن أبي رجاء

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب القدر · Hadith 11587

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #11588

11588 - حدّثنا الحسن بن عفان، حدّثنا ابن نمير (1)، حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرّحمن، عن علي -رضي الله عنه- قال: بينما نحن جلوس مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبيده عود ينكت في الأرض إذ رفع رأسه إلى السَّماء، فقال: "ما من أحد إِلَّا وقد عرف مقعده من النّار ومقعده من الجنَّة"، قالوا: يا رسول الله أفلا نتكل؟ قال: "لا، اعملوا فكل ميسر لما خلق له" (2). _________ (1) هو: عبد الله بن نمير، وهو موضع الالتقاء. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب القدر -باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه -4/ 2040، رقم 7)، وتقدم تخريج البخاريّ للحديث، انظر: حديث رقم (11587).

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب القدر · Hadith 11588

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #11589

11589 - أخبرني العباس بن الوليد بن مزيد (1)، قال: أخبرني [ص:211] محمّد بن شعيب (2)، حدّثنا شيبان، عن الأعمش (3) ح وحدثنا عبّاس الدوري، حدّثنا شبابة، حدّثنا شعبة (4) ح وحدثنا أبو قلابة، أخبرنا أبو زيد، حدّثنا شعبة ح وحدثنا الصغاني، حدّثنا هاشم بن القاسم، حدّثنا شعبة، عن الأعمش، قال: سمعت سعد بن عبيدة يحدث، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي رضي الله عنه: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان في جنازة، فأخذ شيئًا فجعل ينكت به في الأرض، ثمّ قال: "ما منكم من رجل إِلَّا وقد كتب مقعده من الجنَّة ومقعده من النّار"، قالوا: يا رسول الله! أفلا نتكل؟ قال: "اعملوا فكل ميسر"، قال: وتلا هاتين الآيتين: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} (5). _________ (1) بفتح الميم وسكون الزاي وفتح المثناة التحتانية: العذري -بضم المهملة وسكون المعجمة-، أبو الفضل البيروتي. توضيح المشتبه (8/ 119). (2) ابن شابور الأموي مولاهم، أبو عبد الله الدمشقي، نزيل بيروت (ت 200 هـ). قال أحمد: "ما أرى به بأسًا، ما علمت إِلَّا خيرًا"، وبنحو هذا جاء عن الذهبي حيث قال: "مشهور، وما أعلم به بأسًا"، ووثقه ابن المبارك، ودحيم، وابن عدي وغيرهم، وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال ابن حجر: "صدوق صحيح الكتاب". انظر: الجرح (7/ 286)، الثقات (9/ 50)، تهذيب الكمال (25/ 370)، الميزان (5/ 26)، التقريب (ص 483). (3) موضع الالتقاء في الإسناد الأوّل هو: الأعمش. (4) موضع الالتقاء في الإسناد الثّاني والثّالث والرّابع هو: شعبة. (5) سورة اللّيل، آية (5 - 10). = [ص:212] = والحديث أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب القدر -باب كيفة الخلق الآدمي- 4/ 2040، رقم 7 مكرر)، وأخرجه البخاريّ في صحيحه (كتاب التفسير -باب: {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} 4/ 1891 - رقم 4666) من طريق آدم عن شعبة. فائدة الاستخراج: ساق المصنِّف لفظ رواية شعبة، واقتصر مسلم على الإسناد.

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← هاشم بن القاسم ← وحدثنا الصغاني ← شُعْبَةُ، ← أَبُو زَيْدٍ، ← وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ ← وَحَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانَ ← [ص:211] محمّد بن شعيب ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب القدر · Hadith 11589

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #11590

11590 - حدّثنا موسى بن سعيد الطرسوسي، حدّثنا أبو الوليد، حدّثنا شعبة (1)، عن سليمان، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن، عن علي رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: أنه كان في جنازة، فجعل ينكت الأرض بعود، فقال: "إنّه ليس من أحد إِلَّا قد كتب مقعده من الجنَّة والنار ... " وذكر بمثله (2). قال شعبة: فسألت منصورًا (3) فحدثني مثل هذا الحديث في هذا الإسناد، وكان حديث منصور عندي أحسن منه. كذا رواه غندر عن شعبة، عن الأعمش، ومنصور عن سعد بن عبيدة (4). _________ (1) موضع الالتقاء هو: شعبة. (2) انظر: تخريج الحديث رقم (11589). (3) في (ك): "سألت منصور". (4) ومن طريق غندر أخرج مسلم الحديث، انظر: تخرج الحديث رقم (11596).

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الطَّرَسُوسِيُّ،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب القدر · Hadith 11590

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1234…12
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter11. Chapter12. Chapter13. Chapter14. Chapter15. Chapter16. Chapter17. Chapter18. Chapter19. Chapter20. Chapter21. Chapter22. Chapter23. Chapter24. Chapter25. Chapter26. Chapter27. Chapter28. Chapter29. Chapter30. Chapter31. Chapter
1. Book
    32. Chapter33. Chapter34. Chapter
2. Book
    35. Chapter36. Chapter
37. Chapter
38. Chapter
39. Chapter
40. Chapter
41. Chapter
43. Chapter
44. Chapter
45. Chapter
46. Chapter
3. Book
    83. Chapter84. Chapter85. Chapter86. Chapter87. Chapter88. Chapter89. Chapter90. Chapter91. Chapter92. Chapter93. Chapter94. Chapter95. Chapter96. Chapter97. Chapter98. Chapter99. Chapter100. Chapter101. Chapter102. Chapter103. Chapter104. Chapter105. Chapter106. Chapter107. Chapter108. Chapter109. Chapter110. Chapter111. Chapter112. Chapter
3. Book
    47. Chapter48. Chapter49. Chapter50. Chapter51. Chapter52. Chapter53. Chapter54. Chapter55. Chapter56. Chapter57. Chapter58. Chapter59. Chapter60. Chapter61. Chapter62. Chapter63. Chapter64. Chapter65. Chapter66. Chapter67. Chapter68. Chapter69. Chapter70. Chapter71. Chapter72. Chapter73. Chapter74. Chapter75. Chapter76. Chapter77. Chapter78. Chapter79. Chapter80. Chapter81. Chapter82. Chapter
4. Book
    113. Chapter114. Chapter115. Chapter116. Chapter117. Chapter118. Chapter119. Chapter120. Chapter121. Chapter122. Chapter123. Chapter124. Chapter125. Chapter126. Chapter127. Chapter128. Chapter129. Chapter130. Chapter131. Chapter132. Chapter133. Chapter134. Chapter135. Chapter136. Chapter137. Chapter138. Chapter139. Chapter140. Chapter141. Chapter142. Chapter143. Chapter144. Chapter145. Chapter146. Chapter147. Chapter148. Chapter
4. Book
    149. Chapter150. Chapter151. Chapter152. Chapter153. Chapter154. Chapter155. Chapter156. Chapter157. Chapter158. Chapter159. Chapter160. Chapter161. Chapter162. Chapter163. Chapter164. Chapter165. Chapter166. Chapter167. Chapter168. Chapter169. Chapter170. Chapter171. Chapter172. Chapter173. Chapter174. Chapter175. Chapter176. Chapter177. Chapter178. Chapter179. Chapter180. Chapter181. Chapter182. Chapter183. Chapter184. Chapter185. Chapter186. Chapter187. Chapter188. Chapter189. Chapter190. Chapter191. Chapter192. Chapter193. Chapter194. Chapter195. Chapter196. Chapter197. Chapter198. Chapter199. Chapter200. Chapter201. Chapter202. Chapter203. Chapter204. Chapter205. Chapter
4. Book
    206. Chapter207. Chapter208. Chapter209. Chapter210. Chapter211. Chapter212. Chapter213. Chapter214. Chapter215. Chapter216. Chapter217. Chapter218. Chapter219. Chapter220. Chapter221. Chapter222. Chapter223. Chapter224. Chapter225. Chapter226. Chapter227. Chapter228. Chapter229. Chapter230. Chapter231. Chapter232. Chapter233. Chapter234. Chapter235. Chapter236. Chapter237. Chapter238. Chapter239. Chapter240. Chapter241. Chapter242. Chapter243. Chapter244. Chapter245. Chapter246. Chapter247. Chapter248. Chapter249. Chapter
4. Book
    250. Chapter251. Chapter252. Chapter253. Chapter254. Chapter255. Chapter256. Chapter257. Chapter258. Chapter259. Chapter260. Chapter261. Chapter262. Chapter263. Chapter264. Chapter265. Chapter266. Chapter267. Chapter268. Chapter269. Chapter270. Chapter271. Chapter272. Chapter273. Chapter274. Chapter275. Chapter276. Chapter277. Chapter278. Chapter279. Chapter280. Chapter281. Chapter282. Chapter283. Chapter284. Chapter285. Chapter286. Chapter287. Chapter288. Chapter289. Chapter290. Chapter291. Chapter292. Chapter293. Chapter294. Chapter295. Chapter296. Chapter297. Chapter298. Chapter299. Chapter300. Chapter301. Chapter302. Chapter303. Chapter304. Chapter305. Chapter306. Chapter307. Chapter308. Chapter309. Chapter310. Chapter311. Chapter312. Chapter313. Chapter
4. Book
    314. Chapter315. Chapter316. Chapter
5. Book
    317. Chapter318. Chapter319. Chapter320. Chapter321. Chapter322. Chapter323. Chapter324. Chapter325. Chapter326. Chapter327. Chapter328. Chapter329. Chapter330. Chapter331. Chapter332. Chapter333. Chapter334. Chapter335. Chapter336. Chapter337. Chapter338. Chapter339. Chapter340. Chapter341. Chapter342. Chapter343. Chapter344. Chapter345. Chapter346. Chapter347. Chapter348. Chapter
6. Book
    375. Chapter376. Chapter377. Chapter378. Chapter379. Chapter380. Chapter381. Chapter382. Chapter383. Chapter384. Chapter385. Chapter386. Chapter387. Chapter388. Chapter389. Chapter390. Chapter391. Chapter392. Chapter393. Chapter394. Chapter395. Chapter396. Chapter397. Chapter398. Chapter399. Chapter400. Chapter401. Chapter402. Chapter403. Chapter404. Chapter405. Chapter406. Chapter407. Chapter408. Chapter409. Chapter410. Chapter411. Chapter412. Chapter413. Chapter414. Chapter415. Chapter416. Chapter417. Chapter418. Chapter419. Chapter420. Chapter421. Chapter422. Chapter423. Chapter