Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

3173 - حدثنا يونس بن حبيب، وعمَّار بن رجاء، قالا: حدثنا أبو داود (1)، ح. وحدثنا عبد الملك بن محمد البصري (2)، حدثنا عبد الصمد (3)، كلاهما [ص:164] عن شعبة، عن عباس الجُريْري (4)، عن أبي عثمان النَّهْدي (5)، عن أبي هريرة، قال: "أوصاني خليلي -صلى الله عليه وسلم- بثلاث: صوم ثلاثة أيام من الشهر، والوتر قبل النوم، (6)، وصلاة الضحى" (7). _________ (1) سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي، والحديث في مسنده (315/ 2392). (2) أبو قلابة الرقاشي. (3) ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، أبو سهل البصري. (4) عباس بن فروخ -بفتح الفاء وتشديد الراء وآخره معجمة- والجريري -بضم الجيم. (5) عبد الرحمن بن مل، بلام ثقيلة والميم مثلثة. والنهدي بفتح النون وسكون الهاء بعدها دال مهملة، نسبة إلى نهد بن زيد، من قضاعة. (اللباب في تهذيب الأنساب، 3/ 336، تقريب التهذيب، 351). (6) (م 2/ 122 / أ). (7) رواه مسلم عن محمد بن المثنى، وابن بشار، كلاهما عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عباس الجريري، وأبي شمر الضبعي، عن أبي عثمان النهدي به، ولم يذكر لفظه بل أحال على لفظ حديث أبي التياح. ورواه أيضا عن شيبان بن فروخ، عن عبد الوارث بن سعيد، عن أبي التياح، عن أبي عثمان به. وعن سليمان بن معبد، عن معلى بن أسد، عن عبد العزيز بن مختار، عن عبد الله الداناج، عن أبي رافع، عن أبي هريرة به (كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب صلاة الضحى، 1/ 499). ورواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم، عن شعبة بمثل لفظ المصنف (كتاب التهجد، باب صلاة الضحى في الحضر، 3/ 56)، وعن أبي معمر، عن عبد الوارث، عن أبي التياح، عن أبي عثمان به (كتاب الصوم، باب صيام البيض: ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة، 4/ 226).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ ← شُعْبَةُ، ← عبد الصمد كلاهما ← عبد الملك بن محمد البصري ← أَبُو دَاوُدَ، ← يونس بن حبيب وعمار بن رجاء

3174 - حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود (1)، حدثنا شعبة، [ص:165] عن يزيد الرِّشْك (2)، عن معاذة العدوية (3)، قالت: قلت لعائشة: أكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم ثلاثا من الشهر؟ قالت: نعم. قلت: من أي الشهر؟ قالت: كان لا يبالي من أيِّهِ صام (4). _________ (1) الطيالسي، والحديث في مسنده (220/ 1572). (2) يزيد بن أبي يزيد الضبعي، أبو الأزهر القسَّام، البصري، ويعرف بالرشك، بكسر راء وسكون معجمة وبكاف، صفة له. (المغني في الضبط، ص 111). (3) معاذة بنت عبد الرحمن العدوية، أم الصهباء البصرية. (4) رواه مسلم عن شيبان بن فروخ، عن عبد الوارث، عن يزيد الرشك به. (كتاب الصيام، باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر إلخ، 2/ 818).

مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ← يَزِيدُ الرِّشْكُ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

3175 - حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا ابن وهب، ح. وحدثنا عمر بن سهل المصيصي (1)، حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، قالا: حدثنا ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، سمع ابن عباس قال: ما علمت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صام يومًا يتحرى صومه إلا هذا اليوم، يوم عاشوراء، ولا شهرًا إلا شهر رمضان (2). _________ (1) لم أقف عليه. (2) رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، كلاهما عن ابن عيينة به، غير أنه قال: "يطلب فضله على الأيام" بدل: "يتحرى صومه". ورواه البخاري عن عبيد الله بن موسى، عن ابن عيينة به أيضا، وفيه: "يتحرى صيام يوم فضله على غيره" (كتاب الصوم، باب صيام يوم عاشوراء، 4/ 245).

مَا عَلِمْت. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← يعقوب بن إسحاق الحضرمي ← وحدثنا عمر بن سهل المصيصي ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

3176 - حدثنا الصاغاني (1)، حدثنا حجاج (2)، عن ابن جريج (3)، ح. وحدثنا الدَّبري (4)، عن عبد الرزاق (5)، عن ابن جريج، عن [ص:167] عبيد الله بن أبي يزيد، سمع ابن عباس يقول: ما علمت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يتحرى صيام يوم يبتغي فضله على غيره إلا هذا اليوم ليوم عاشوراء، أو شهر رمضان (6). _________ (1) محمد بن إسحاق بن جعفر. (2) ابن محمد المصيصي الأعور. (3) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم. (4) إسحاق بن إبراهيم بن عباد. (5) الحديث في مصنفه (4/ 287/ 7838). (6) رواه مسلم عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق به، وفيه تصريح ابن جريج بالخبر، وأحال مسلم بلفظه على لفظ حديث ابن عيينة، فاستفيد من رواية المصنف بيان اللفظ المحال به، وهو من فوائد الاستخراج.

مَا عَلِمْت. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← [ص:351] عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← الصَّاغَانِيُّ،

3177 - حدثنا ابن أبي الحارث (1)، حدثنا حجاج (2)، وروح (3)، عن ابن جريج بإسناده مثله (4). _________ (1) أحمد بن محمد بن يوسف ابن أبي الحارث، أبو جعفر البزاز -بزايين- البغدادي. (2) الأعور. (3) ابن عبادة. (4) زاد أبو عوانة على الإمام مسلم طريق حجاج الأعور، وروح بن عبادة من طرق رواية هذا الحديث عن ابن جريج، وهو من فوائد الاستخراج. وكذلك حصل له العلو المعنوي برواية الحديث من طريق حجاج عن ابن جريج، فإن حجاجا كان أثبت أصحابه.

3178 - حدثنا أبو الأحوص (1) صاحبنا، قال: أخبرنا سعيد ابن منصور، حدثنا أبو عوانة (2)، عن أبي بشر (3)، عن حميد بن عبد الرحمن [ص:168] الحميري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد (4)، الفريضة صلاة الليل (5). _________ (1) إسماعيل بن إبراهيم بن الوليد الإسفراييني، أبو الأحوص. قال الحافظ ابن حجر: "روى عنه أبو عوانة في صحيحه عدة أحاديث يقول فيها: حدثنا أبو الأحوص صاحبنا، ونسبه في بعضها". وبهذا يتميز عن أبي الأحوص قاضي عكبرا الذي تقدم عند المصنف (ح 3079). (2) وضّاح اليشكري. (3) جعفر بن إياس. (4) (م 2/ 122 /ب). (5) رواه مسلم عن قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة به (كتاب الصيام، باب فضل صوم المحرم، 2/ 821)، وقد سبق أن أورده المصنف تعليقا من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة به عقب (ح 3154).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حميد بن عبد الرحمن [ص:168] الحميري، ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدُ ابْنُ مَنْصُورٍ ← أبو الأحوص صاحبنا

3179 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، والصاغاني، قالا: حدثنا روح ابن عبادة، حدثنا شعبة، حدثنا أبو بشر (1)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنه قال: لما قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة، وجد اليهود تصوم عاشوراء، فسألهم عن ذلك، فقالوا: هذا اليوم الذي ظهر فيه موسى على فرعون. قال: "أنتم أولى بموسى منهم، فصوموه" (2). _________ (1) جعفر بن إياس. (2) رواه مسلم عن محمد بن بشار، وأبي بكر بن نافع، جميعا عن محمد بن جعفر، عن شعبة به، وأحال بلفظه على لفظ حديث هشيم الآتي عند المصنف بعد هذا. ورواه البخاري عن يعقوب بن إبراهيم، عن روح، وعن محمد بن بشار، عن محمد ابن جعفر، كلاهما عن شعبة به. وفي رواية روح عنده: "نحن أولى بموسى منهم" (كتاب التفسير، باب (ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادى ...) الآية (طه، الآية 77)، 8/ 434، وباب {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ ...} الآية (يونس، الآية 90)، (8/ 348). وفي رواية المصنف بيان اللفظ المحال به عند مسلم، وهو من فوائد الاستخراج.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبُو بِشْرِ: ← شُعْبَةُ، ← روح ابن عباده ← إبراهيم بن مرزوق والصاغاني

3180 - حدثنا أبو داود (1)، حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا هشيم (2)، أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، لما قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- [ص:170] المدينة، فذكر نحوه (3). _________ (1) سليمان بن الأشعث، والحديث في سننه (كتاب الصوم، باب في صوم يوم عاشوراء، 2/ 818 / 2444). (2) ابن بشير السلمي. (3) رواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن هشيم به (الموضع السابق). وهو عند البخاري عن زياد بن أيوب به (كتاب مناقب الأنصار، باب إتيان اليهود النبي -صلى الله عليه وسلم- حين قدم المدينة، 7/ 274). ولم يصرح هشيم عند مسلم بالتحديث، وقد صرح به عند أبي عوانة، وهذا من فوائد الاستخراج.

ابن عباس، لما قدم النبي المدينة، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبُو بِشْرِ: ← هُشَيْمٌ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

3181 - حدثنا الصاغاني، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا وُهيْب (1)، عن أيوب (2)، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة واليهود صيام، قال لهم: "ما هذا؟ "، قالوا: هذا يوم فلق الله البحر علي بني إسرائيل، وغرَّق عدوهم. صامه موسى، فنحن نصومه. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فأنا أولى بموسى (3) منكم". فصامه وأمر بصيامه (4). _________ (1) ابن خالد بن علان الباهلي. (2) ابن أبي تميمة كيسان السختياني. (3) في (م): بصومه. (4) لم يروه مسلم من طريق وهيب، ورواه من وجهين آخرين عن أيوب، وسيأتي ذكرها. فقد زاد أبو عوانة على الإمام مسلم هذا الطريق، وهو من فوائد الاستخراج.

لهم ما هذا ← قدم رسول الله المدينة واليهود صيام ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ سَعِیْدِ بْنِ جُبَیْرٍ ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبٌ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← الصَّاغَانِيُّ،

3182 - حدثنا ابن أبي مَسَرَّة (1)، حدثنا الحميْدي (2)، حدثنا [ص:171] سفيان (3)، حدثنا أيوب السَّخْتِياني، حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: "ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ "، قالوا: هذا يوم عظيم. أنجى الله فيه موسى وأغرق فيه آل فرعون، فصامه موسى شكرًا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "نحن أحق بموسى منكم (4) " فصامه، وأمر بصيامه (5). _________ (1) عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة، أبو يحيى المكي. (2) عبد الله بن الزبير بن عيسى الأسدي، أبو بكر المكي، والحديث في مسنده (1/ 239/ 515)، باللفظ نفسه. (3) ابن عيينة. (4) عند مسلم: "نحن أحق وأولى بموسى منكم". (5) رواه مسلم عن ابن أبي عمر، عن سفيان به (كتاب الصيام، باب صوم يوم عاشوراء، 2/ 796). ورواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن سفيان به (كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول الله تعالى: {وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (9)} [طه: الآية 9] {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [النساء: الآية 164]، (6/ 429)، وقال في إسناده: عن ابن سعيد بن جبير، ولم يسمه. زاد ابن أبي عمر كما عند مسلم: "فنحن نصومه"، وليست عند الحميدي في المسند ولا عند علي بن المديني، كما رواه البخاري.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ سَعِیْدِ بْنِ جُبَیْرٍ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ،

3183 - حدثنا الدبري، أخبرنا عبد الرزاق (1)، أخبرنا معمر، وابن عيينة، (2)، عن أيوب، عن ابن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس، فذكر مثله. قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "فنحن أحق وأولى بموسى، فصامه [ص:172] وأمر بصيامه" (3). _________ (1) الحديث في مصنفه (4/ 288 /7843)، بمثله، إلا أنه قال فيه: "فأنا أولى بموسى وأحق بصيامه". (2) (م 2/ 123 /أ). (3) رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، ليس فيه ابن عيينة (الموضع السابق)، وكذلك الإمام أحمد، رواه عن عبد الرزاق ولم يذكر في الإسناد ابن عيينة. وهذا من الأحاديث التي خالف الدبري في إسنادها القدماء من أصحاب عبد الرزاق.

ابن عباس فذكر مثله ← أَبِيهِ ← ابْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَيُّوبَ، ← معمر وابن عيينة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

3184 - حدثنا علي بن سهل البزَّاز (1)، -ببغداد- حدثنا عفان (2)، حدثنا عبد الوارث (3)، عن أيوب، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه عن ابن عباس، بنحوه (4). _________ (1) علي بن سهل بن المغيرة البزاز، -بزايين- البغدادي، ويعرف بالعفاني لملازمته عفان بن مسلم. توفي سنة 271 هـ. وقد يجمع بينه وبين علي بن سهل الرملي توهما، نبه على ذلك الحافظ ابن حجر. وضبط المعلق على تهذيب التهذيب، (7/ 328)، البزاز، فقال: بموحدة وشدة زاي وبراء بعد الألف، ولم أر مستنده، والحافظ ابن حجر لم يذكره فيمن نسب إلى البزار، بالراء في آخره (انظر: تبصير المنتبه، 1/ 147 - 149). (2) ابن مسلم الباهلي أبو عثمان الصفّار البصري. (3) ابن سعيد بن ذكوان العنبري مولاهم، أبو عبيدة البصري. (4) لم يخرجه الإمام مسلم من طريق عبد الوارث، فهو من الطرق التي زادها أبو عوانة على الإمام مسلم، وهو من فوائد الاستخراج. ورواه البخاري عن أبي معمر، عن عبد الوارث به (كتاب الصوم، باب صيام يوم عاشوراء، 4/ 244).

يعرف بالعفاني لملازمته عفان بن مسلم. توفي ← ابن عباس، بنحوه علي بن سهل بن المغيرة البزاز، -بزايين- البغدادي، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ سَعِیْدِ بْنِ جُبَیْرٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عَفَّانُ، ← علي بن سهل البزاز