Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9584 - حدثنا موسى بن نصر الرازي (1)، قال: حدثنا جَرير، ح. وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا زهير أبو خيثمة (2)، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا كنتم ثلاثة، فلا يتناجى رجلان دون الآخر". زاد زهير في حديثه عن جرير: "حتى تختلطوا بالناس؛ (من) (3) أجل أن يحزنه" (4). _________ (1) أبو سهل، من أهل الري، ت (263) هـ. قال ابن حبان وابن حجر: من عقلاء أهل الري، صدوق في الحديث. انظر: الثقات (9/ 163)، واللسان (6/ 134/ ترجمة 461)، وكنيته ذكرها أبو عوانة في الحديث الآتي برقم (10248). (2) زهير -بن حرب- أبو خيثمة هو موضع الالتقاء. (3) ساقطة من الأصل ومن نسختي ل وهـ. وأثبتها من صحيح مسلم ليستقيم الكلام. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9582).

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ ← وحدثنا الصغاني ← جَرِيرٌ ← موسى بن نصر الرازي

9585 - حدثنا الحسن بن علي بن عفان، وابن أخي حسين الجعفي (1)، قالا: حدثنا أبو أسامة، عن الأعمش (2)، عن شقيق، عن عبد الله، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا كنتم ثلاثة فَلا يتناجى [ص:341] اثنان دون صاحبهما، فإن ذلك مما يُحزنه" (3). _________ (1) هو محمَّد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي الجعفي، الكوفي، نزيل دمشق. (2) الأعمش هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9582). وهذا الطريق عند مسلم برقم (38).

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الحسن بن علي بن عفان، وابن أخي حسين الجعفي

9586 - وحدثنا الحسن بن عفان [أيضًا] (1)، قال: حدثنا عبد الله ابن نمير، قال: حدثنا الأعمش (2)، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يتناجى اثنان دون صاحبهما، فإنه يحزنه ذلك" (3). _________ (1) من نسخة (ل). (2) الأعمش هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9582)، ورقم (9586).

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← عبد الله ابن نمير ← وحدثنا الحسن بن عفان [أيضًا]

9587 - حدثنا الصغاني، وأبو أمية، قالا: حدثنا عبيد الله ابن موسى، قال: أخبرنا الأعمش (1)، عن شقيق، عن عبد الله، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا كنتم ثلاثة، فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما، فإن ذلك يحزنه" (2). _________ (1) الأعمش هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9582)، ورقم (9586).

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عبيد الله ابن مُوسَى، ← الصغاني وأبو أمية

9588 - وحدثنا يوسف بن مُسَلَّم، قال: حدثنا عبيد الله ابن موسى، قال: أخبرنا شيبان، عن الأعمش (1)، بنحوه (2)، [ح] (3). _________ (1) الأعمش هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9582)، ورقم (9586). (3) من نسخة (هـ).

الأعمش بنحوه ← شَيْبَانَ ← عبيد الله ابن مُوسَى، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

9589 - حدثنا أبو زيد مُشرّف بن سعيد الواسطي (1) ببغداد، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا الأعمش (2)، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا كنتم ثلاثة، فلا يتناجين اثنان دون صاحبهما؛ فإن ذلك يحزنه" (3). _________ (1) مولى سعيد بن العاص ت (266) هـ. وثقه الخطيب في تأريخه (13/ 224، 225/ ترجمة 7195)، وساق له هذا الحديث. (2) الأعمش هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9582)، ورقم (9586).

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← إسحاق بن يوسف الأزرق ← أبو زيد مُشرّف بن سعيد الواسطي ببغداد،

9590 - حدثنا أبو داوود الحراني، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش (1)، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "إذا كنتم ثلاثة، فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما؛ فإن ذلك يحزنه" (2). _________ (1) الأعمش هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9582)، ورقم (9586).

النَّبِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أبو داوود الحراني،

9591 - حدثنا أبو داوود الحراني، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الوارث (1)، قال: حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد: أن جبريل أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا محمَّد اشتكيت؟ قال: "نعم". قال: باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس وعين يشفيك، بسم الله أرقيك (2). _________ (1) عبد الوارث هو موضع الالتقاء. (2) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب الطب والمرض والرقى (4/ 1718، 1719 / حديث رقم 40).

نَعَمْ ← يَا مُحَمَّدُ اشْتَکَيْتَ ← أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَی النَّبِيَّ ← أَبِي نَضْرَةَ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أبو داوود الحراني،

9592 - حدثنا محمَّد بن يحيى حسن سهل بن محمَّد العسكري (1)، قال: حدثنا بشر بن هلال (2)، قال: حدثنا عبد الوارث، بمثله (3). _________ (1) لم أقف على ترجمته. (2) بشر بن هلال هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9591).

بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ، ← محمَّد بن يحيى حسن سهل بن محمَّد العسكري

9593 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا نعيم بن حماد (1)، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمَّد (2)، عن يزيد بن الهاد، عن محمَّد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان إذا اشتكى، رقاه جبريل، قال: بسم الله يُبرئك من كل داء يؤذيك، من شر حاسد إذا حسد، ومن كل ذي عين (3). _________ (1) ابن معاوية بن الحارث، الخزاعي، أبو عبد الله، المروزي. (2) عبد العزيز بن محمَّد هو موضع الالتقاء. (3) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب الطب والمرض والرقى (4/ 1718/ الحديث رقم 39).

النبي أنه كان إذا اشتكى، رقاه جبريل، ← عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← الصَّغَانِيُّ

9594 - حدثنا السلمي، قال: حدثنا عبد الرازق (1)، قال: حدثنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فذكر أحاديث، منها: وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "العين حق"، ونهى عن الوشم (2). _________ (1) عبد الرزاق هو موضع الالتقاء. (2) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب الطب والمرض والرقى (4/ 1719/ حديث رقم 41)، دون قوله: (ونهى عن الوشم). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الطب، باب العين حق (10/ 203/ حديث رقم 5740) بمثل لفظ أبي عوانة، وطرفه في (5944). فوائد الاستخراج: ذكر النهي عن الوشم.

هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّازَّقِ ← السلمي

9595 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا حبان بن هلال، وأحمد بن إسحاق، ومسلم (1)، قالوا: حدثنا وهيب ابن خالد، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "العين حق، ولو كان شيء سابقًا القدر لسبقته (2) العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا" (3). _________ (1) ابن إبراهيم -كما في الحديث الآتي برقم (433) - وهو موضع الالتقاء. (2) في الأصل ونسخة (هـ): (لسبقه)، والتصويب من نسخة (ل) وصحيح مسلم. (3) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب الطب والمرض والرقى (4/ 1719/ حديث رقم 42).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← وُهَيب ابن خَالِدٍ، ← حبان بن هلال، وأحمد بن إسحاق، ومسلم ← أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ