Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

5210 - حدثنا إبراهيم الصفار، قال: أخبرنا يحيى بن معين، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرأى بُرْمَة على النَّار فَقُدِّم إليه طعام ليس فيه لحم فقال: "أَلَمْ أَرَ بُرْمة (1)؟ اللحم؟ " قالوا: بلى يا رسول الله، هذا لحم تُصُدِّق به على بَريرة فأهدته لنا، فقال: "هو لها صدقة ولنا هدية" (2). _________ (1) البُرمة: القدر، وهي في الأصل المتخذة من الحجر. النهاية (1/ 121). (2) إسناده صحيح، وهو بهذا الطريق من زوائد أبي عوانة على مسلم.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← إبراهيم الصفار

5211 - حدثنا علي بن عثمان النُّفَيلي (1)، قال: حدثنا عثمان ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبدة بن سليمان (2)، عن هشام بن عروة، عن عبد الرحمن ابن القاسم، عن أبيه، عن عائشة أن بريرة لما أعتقت خيرت (3). _________ (1) علي بن عثمان النُّفَيلي. بنون وفاء مصغرًا. الحرّاني، لا بأس به، (ت: 272 هـ) تقريب التهذيب (4769). (2) الكلابي، العامري الكوفي. (3) إسناده حسن، وأخرجه مسلم في صحيحه - (2/ 1141، حديث 1504) من طريق أبي معاوية عن هشام به بلفظ أكثر تفصيلًا، وانظر تخريج حديث رقم (5209).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عبد الرحمن ابن القاسم ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عثمان ابن أبي شيبة، ← عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ

5212 - حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي (1)، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن الطبَّاع (2)، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان زوج بريرة عبدًا، ولو كان حرًّا لم يخيّرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3). _________ (1) السلميّ، الترمذي، نزيل بغداد، ثقة حافظ، (ت: 280 هـ) ت س. تقريب التهذيب (5738). (2) أبو جعفر، البغدادي، نزيل اَذَنة. (3) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (4/ 214) في كتاب العتق، باب إنما الولاء لمن أعتق، من طرق عن أبي بكر بن شيبة، وأبي كريب قالا: حدثنا ابن نمير. ح، وحدثنا أبو كريب، حدثنا وكيع. ح، وحدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم جميعًا عن جرير به نحوه.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، ← أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي

5213 - حدثنا أبو داود السجستاني، قال: حدثنا عثمان ابن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في قصة بريرة قالت: وكان زوجها عبدًا فخيرها النبي -صلى الله عليه وسلم- فاختارت نفسها، ولو كان حرًّا لم يخيرها (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه. انظر تخريج الحديث الذي قبله. وقد أخرجه أبو داود في سننه (2/ 672) في كتاب الطلاق -باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر أو عبد. من طريق عثمان بن أبي شيبة به بتمامه.

عَائِشَةَ فِي قِصَّةِ بَرِيرَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَرِيرٌ ← عثمان ابن أبي شيبة، ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ

5214 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (1)، أن مالكًا (2) حدثه، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم بن محمد، عن عائشة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت: كان في بريرة ثلاث سنن، خيرت على زوجها حين عَتُقَت، وأُهُدي لها (لحم) (3) فدخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والبُرْمة على النار فدعا بطعام فأتي بخبز وأُدْم (4) من أُدْم البيت فقال: "ألم أر برمة على النار فيها لحم؟ " فقالوا: بلى يا رسول الله؛ ذلك لحم تصدق به على بريرة فكرهنا أن نطعمك منه فقال: "هو عليها صدقة، وهو منها لنا هدية" وقال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إنما الولاء لمن أعتق" (5). _________ (1) عبد الله بن وهب المصري. (2) ابن أنس. (3) في النسخة الخطية لحمًا والمكتوب هو الصواب لأنه نائب الفاعل. (4) الأُدْمُ: جمع إِدام، وهو ما يؤكل مع الخبز أي شيء كان. النهاية (1/ 31). (5) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (4/ 215) في كتاب العتق، باب إنما الولاء لمن أعتق، قال: حدثني أبو الطاهر، حدثنا ابن وهب أخبرني مالك بن أنس به = [ص:38] = بتمامه، وأخرجه مالك في الموطأ في كتاب الطلاق، باب ماجاء في الخيار، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن به بنحوه. وبهذا الإسناد أخرجه البخاري في صحيحه (5/ 404).

5215 - حدثنا الغَزَّى (1)، وأبو إسماعيل (2)، قالا: حدثنا القَعْنَبي (3)، عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم بن محمد، عن عائشة أنها قالت: كان في بريرة ثلاث سنن، فكانت إحدى السنن أنها أعتقت (4) فخيرت في زوجها، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الولاء لمن أعتق"، ودخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والبرمة تفور باللحم، فقرّب إليه خبز وأدم من أدْم البيت، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألم أر برمة فيها لحم؟ فقالوا: بلى يا رسول الله، وذلك لحم تُصدق به على بريرة وأنت لا تأكل الصدقة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "هو عليها صدقة وهو لنا هدية" (5). _________ (1) عبد الله بن محمد بن عمرو الأزدي، أبو العباس الغزي. (2) محمد بن إسماعيل السلمي. (3) عبد الله بن مسلمة. (4) في الموطأ (عتقت). (5) انظر تخريج الحديث الذي قبله، وقد ساوي مسلمًا في الشيوخ، فمرة رواه من طريق شيخ مسلم وهذه من طريق شيخ شيخه. وأخرجه مسلم في صحيحه (3/ 120) في كتاب الزكاة، باب إباحة الهدية للنبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: حدثنا زهير بن حرب، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية، حدثنا هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، به مختصرًا.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← الغزي وأبو إسماعيل

5216 - حدثنا أحمد بن محمد بن الفضل العسقلاني الصائغ، قال: حدثنا روَّاد بن الجراح (1)، عن مالك (2)، عن ربيعة (3)، عن القاسم، عن عائشة أن بريرة تصدق عليها فأهدت إلى عائشة فسألت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "هي لها صدقة ولنا هدية" (4). _________ (1) أبو عصام العسقلاني، أصله من خراسان، صدوق اختلط بآخره فترك. تقريب التهذيب (1958). (2) ابن أنس. (3) ابن أبي عبد الرحمن. (4) في إسناده رواد بن الجراح وهو متروك حديثه، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 1143) في كتاب العتق، باب الولاء لمن أعتق، من طريق أبي الطاهر قال: حدثنا ابن وهب، أخبرني مالك به.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← رَبِیعَۃَ، ← مَالِكٍ، ← رَوَّاد بْنِ الَجَرَّاح ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْعَسْقَلانِيُّ الصَّائِغُ

5217 - حدثنا سليمان بن سيف الحراني، قال: حدثنا محمد ابن خالد بن عَثْمة (1)، قال: حدثنا محمد بن جعفر (2)، عن ربيعة، عن القاسم، عن عائشة قالت: مضت في بريرة ثلاث سنن ابتعتها رقبة واشترط أهلها ولاءها فأعتقتها فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الولاء لمن أعتق، وكان لها زوج فخيرها النبي -صلى الله عليه وسلم- حين عتقت إن شاءت فَارَقَتْه وإن شاءت صبرت عنده، ودخل النبي -صلى الله عليه وسلم- يومًا البيت فأبصر برمة على النار فيها لحم، [ص:40] فلما أتي بغدائه بغير لحم قال: "ألم أر عندكم لحمًا؟ "، قلنا: إنما هو لحم تُصُدِّق به على بريرة، وأنت لا تأكل الصدقة! فقال: "هو لبريرة صدقة ولنا هدية" (3). _________ (1) محمد بن خالد بن عَثْمة. بمثلثة ساكنة قبلها فتحة. ويقال إنها أمه، الحنفي البصري. (2) المعروف (بغندر). (3) في إسناد أبي عوانة محمد بن خالد بن عثمة، صدوق يخطئ كما قال الحافظ، لكن تابعه عبد الله بن وهب والقعنبي كلاهما عن مالك عن ربيعة بمثله، انظر تخريج الحديث رقم (5214, 5215)، وقد مضى تخريج هذا الحديث هناك.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← رَبِیعَۃَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← محمد ابن خالد بن عَثْمة ← سليمان بن سيف الحراني

5218 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا معاوية بن هشام (1)، قال: حدثنا سفيان (2)، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم، عن عائشة قالت: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "الولاء لمن أعتق" (3). _________ (1) القصار، أبو الحسن الكوفي. (2) الثوري. (3) إسناده حسن، وقد أخرجه مسلم في صحيحه مطولًا وذكر في آخره الولاء لمن أعتق. راجع تخريج الحديث رقم (5214). وقد أخرجه الإمام أحمد في مسنده (6/ 161) قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي فذكره بتمامه.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

5219 - حدثنا عمرو بن عثمان العثماني -قاضي مكة- قال: حدثنا ابن أبي أويس (1)، عن سليمان (2)، عن يحيى (3)، عن ربيعة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة: أن بريرة أعتقت ولها زوج فخيرها رسول الله [ص:41]صلى الله عليه وسلم-، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الولاء لمن اعتق" (4). _________ (1) إسماعيل بن عبد الله. (2) ابن بلال التيمي. (3) ابن سعيد الأنصاري. (4) في إسناده شيخ المصنف لم أعرفه، وباقي رجاله ثقات، وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (5214).

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← رَبِیعَۃَ، ← يَحْيَى ← سُلَیْمَانَ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← عمرو بن عثمان العثماني قاضي مكة،

5220 - حدثنا أبو العباس الِبرْتي (1) القاضي، قال: حدثنا القعبني، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم، عن عائشة أن بريرة أعتقت ولها زوج، فخيرها النبي -صلى الله عليه وسلم- أن تقر عنده أو تفارقه، وإن بريرة تصدق عليها بلحم فنصبوه (2) فقدموا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- طعام بإدام. الحديث ... (3). _________ (1) أحمد بن محمد بن عيسى، البغدادي. (2) نصبوه: أي وضعوه على النار. (النهاية 5/ 61). (3) إسناد أبي عوانة صحيح، وقد أخرج مسلم نحوه من طريق ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم به فذكره، وقد تقدم ذكره في الحديث رقم (5216).

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← القعبني ← أبو العباس البرتي القاضي

5221 - حدثنا الربيع بن سليمان (1)، قال: حدثنا الشافعي (2)، قال: حدثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أنها قالت: جاءتني بريرة فقالت: إني كاتبت أهلي على تسعة أواق (3) في كل عام أوقية فأعينيني، قالت لها عائشة: إن أحبَّ اهلك أن أعدَّها لهم ويكون ولاءك لي فعلت، فذهبت بريرة إلى أهلها ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالس فقالت: إني قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون لهم الولاء، فسمع ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسألها فأخبرته عائشة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "خذيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق" ففعلت عائشة، ثم قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الناس فحمد الله ثم قال: "أما بعد فما بال رجال يشترطون شروطًا ليست في كتاب الله، ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط، قضاء الله عز وجل أحق [ص:43] وشرطه أوثق فإنما الولاء لمن أعتق" (4). _________ (1) أبو محمد الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي، المصري. (2) محمد بن إدريس المطلبي. (3) جمع أوقية -بضم الهمزة وتشديد الياء- وهي في القديم عبارة عن أربعين درهمًا. (النهاية 1/ 80). (4) الحديث إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (4/ 214) في كتاب العتق - باب إنما الولاء لمن أعتق، قال: حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمذاني، حدثنا هشام بن عروة، أخبرني أبي، عن عائشة، فذكره بنحوه.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،