Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11526 - حدثنا علي بن سهل بن المغيرة، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا شعبة، قال: سمعت منصورًا (1) يقول: سمعت سالم بن أبي الجعد (2)، يحدث عن أنس بن مالك: أن رجلًا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم-: متى الساعة؟ قال: "ما أعددت لها"؟ قال: ما أعددت لها من كبير صلاة ولا صيام، إلا أني أحب الله ورسوله، قال: "فأنت مع من أحببت" (3). _________ (1) ابن المعتمر، وهو موضع الالتقاء. (2) واسم أبي الجعد: رافع الأشجعي مولاهم الكوفي. (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب المرء مع من أحب - 4/ 2033، رقم 164). وتقدم تخريج البخاري للحديث من طريق سالم بن أبي الجعد، انظر: حديث رقم (11519). فائدة الاستخراج: أن رواية روح عن شعبة عن منصور ليس فيها: "صدقة".

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورًا ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ

11527 - حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة بن الحجاج، عن الأعمش، ومنصور (1)، عن سالم بن أبي الجعد، عن [ص:169] أنس بن مالك: أن رجلًا قال: يا رسول الله! متى الساعة؟ قال: "ما أعددت لها"؟ قال: ما أعددت لها من كثير صلاة ولا صيام ولا صدقة، إلا أني أحب الله ورسوله، قال: "فأنت مع من أحببت" (2). وكذا رواه جرير عن منصور، فيه: "ولا صدقة" (3) وهو غريب للأعمش جدًّا، ليس إلا يونس بن حبيب (4). _________ (1) ابن المعتمر، وهو موضع الالتقاء. (2) انظر: تخريج الحديث رقم (11526). فائدة الاستخراج: قرن الأعمش في هذا الإسناد مع منصور. (3) رواية جرير أخرجها مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب المرء مع من أحب-4/ 2033، رقم 164) من طرق عن جرير به. (4) أي: أن ذكر الأعمش في هذا الإسناد غريب من هذا الوجه، والمراد بالغرابة هنا: التفرد النسبي، أي: أن يونس تفرد بهذا الإسناد على هذا الوجه عن أبي داود عن شعبة، وقد تقدمت رواية روح بن عبادة عن شعبة، انظر: حديث رقم (11526)، وليس فيها ذكر الأعمش.

[ص:169] أنس بن مالك: أن رجلًا ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

11528 - حدثني محمد بن الليث القزاز بمرو، حدثنا عبد الله بن عثمان (1)، أخبرني أبي (2)، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أنس بن مالك: أن رجلًا سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: متى الساعة يا رسول الله؟ قال: "وما أعددت لها"؟ قال: ما أعددت لها من [ص:170] كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة (3)، ولكن أحب الله ورسوله، فقال: أنت مع من أحببت" (4). أخرجه مسلم وهو غريب. _________ (1) ابن جبلة بن أبي رواد العتكي، المعروف بـ عبدان، وهو موضع الالتقاء. (2) عثمان بن جبلة بن أبي رواد العتكي. (3) (ك 5/ 240/ أ). (4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب المرء مع من أحب-4/ 2033، رقم 164 مكرر). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الأدب -باب علامة الحب في الله عز وجل -5/ 2283، رقم 5819) من طريق عبدان عن أبيه عن شعبة. فائدة الاستخراج: ذكر المصنف لفظ رواية عبد الله بن عثمان، واقتصر مسلم على ذكر الإسناد فقط.

أنس بن مالك: أن رجلًا سأل رسول الله فقال: متى الساعة ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← محمد بن الليث القزاز بمرو،

11529 - حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا صالح بن عدي (1)، حدثنا السميدع (2) بن واهب، عن شعبة (3)، عن منصور (4)، وعمرو بن مرة بإسناده، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- نحوه، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "المرء مع من أحب" (5). _________ (1) ابن أبي عمارة بن حزم النميري، أبو الهيثم البصري. (2) بفتح أوله والميم وسكون التحتانية وفتح الدال، وهو: ابن واهب بن سوار بن زهدم الجرمي البصري. (3) موضع الالتقاء في الإسناد الأول هو: شعبة. (4) ابن المعتمر، وهو موضع الالتقاء في الإسناد الثاني. (5) انظر: تخريج الحديث رقم (11526 و 11528).

النَّبِيِّ نَحْوَهُ ← منصور وعمرو بن مرة بإسناده، ← شُعْبَةُ، ← السَّمْيَدَعُ بْنُ وَاهِبٍ، ← صالح بن عدي ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ

11530 - حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا حجاج بن محمد، عن [ص:171] شعبة (1)، عن قتادة، قال: سمعت أنس بن مالك قال: جاء أعرابي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: متى الساعة؟ فقال: "ما أعددت لها"؟ قال: أحب الله ورسوله، قال: "أنت مع من أحببت". رواه غندر عن شعبة (2). _________ (1) موضع الالتقاء هو: شعبة. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب المرء مع من أحب -4/ 2033، رقم 164 مكرر). وقال البخاري في صحيحه في كتاب الأدب (5/ 2282، رقم 5815) بعد روايته للحديث من طريق همام عن قتادة قال: "واختصره شعبة عن قتادة سمعت أنسًا". فائدة الاستخراج: ذكر المصنف لفظ رواية شعبة، واقتصر مسلم على ذكر الإسناد.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

11531 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا هشام الدستوائي (1) ح وحدثنا الصغاني، وأبو أمية، قالا: حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام الدستوائي، عن قتادة، عن أنس بن مالك: أن أعرابيًّا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا نبي الله! متى الساعة؟ قال: "وما أعددت لها"؟ قال: لا شيء، إلا أني أحب الله ورسوله، قال: "فإنك مع من أحببت". [ص:172] قال أنس: فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد الإسلام (2) أشد مما فرحوا يومئذ (3). اللفظ لوهب، ولفظ مسلم (4) قريب منه. _________ (1) موضع الالتقاء هو: هشام الدستوائي. (2) في (ك): "فرحوا بعد الإسلام بشيء". (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب المرء مع من أحب-4/ 2033، رقم 164 مكرر). فائدة الاستخراج: ذكر المصنف لفظ رواية هشام، واقتصر مسلم على ذكر الإسناد. (4) هو: مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي، الراوي عن هشام الدستوائي.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الصغاني وأبو أمية ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

5603 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا معلى بن منصور، قال: حدثنا حماد بن زيد، ح. وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا حماد ابن زيد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن حنظلة بن قيس، عن رافع ابن خديج، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن نكري أرضنا، قال: ولم يكن يومئذ ذهب ولا فضة، يكرى عليه الأراضين، وكان الرجل يكري أرضه بما على الربيع والأقبال وأشياء معلومة، فربما يسلم هذا ويهلك هذا، وربما يهلك هذا ويسلم هذا، فنهوا عن ذلك، ويسلم الذي لرب الأرض" (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (5595).

رافع ابن خديج ← حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حماد ابن زَيْدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← وحدثنا الصغاني ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

5604 - حدثنا محمد بن خالد بن خَليّ (1)، قال: حدثنا أبي (2)، قال: حدثنا بقية (3)، عن سلمة بن كلثوم (4)، عن الأوزاعي، عن يحيى ابن [ص:274] سعيد، قال: حدثني حنظلة بن قيس الزرقي من الأنصار، عن رافع بن خديج أنه أخبره، قال: كُنَّا أكثر أهل المدينة حقولًا، فكنا نكري الأرض بالناحية منها، إما أن يكون خَرَج في تلك الناحية لصاحب الأرض، فربما يصاب وتسلم الأرض، وربما يسلم وتصاب الأرض، فقال رافع: فنهينا عن ذلك، فأما الذهب والورق فلم يكن في ذلك الزمان. كان سلمة بن كلثوم يشبه الأوزاعي لنبله (5). _________ (1) خلي بوزن (علي) الكَلاَعي. (2) خالد بن خَلي الكلاعي، أبو القاسم. (3) ابن الوليد بن صائد الكَلاَعي. (4) الكندي الشامي. (5) موقوف، في إسناده بقية مدلس وقد عنعن.

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← حنظلة بن قيس الزرقي من الأنصار ← يحيى ابن سعيد ← الْاَوْزَاعِیُّ ← سَلَمَةَ بْنِ كُلْثُومٍ، ← بَقِيَّةُ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ

5605 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا عفان (1)، ح. وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا معلى بن منصور، قال: أخبرنا عبد الواحد بن زياد، قال: أخبرنا سليمان الشيباني، قال: حدثنا عبد الله ابن السائب، قال: سألت عبد الله بن معقل عن المزارعة، فقال: حدثنا ثابت بن الضحاك كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن المزارعة (2). _________ (1) ابن مسلم. (2) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1183) في كتاب البيوع، باب في المزارعة والمؤاجرة، من طريق يحيى بن يحيى، أخبرنا عبد الواحد بن زياد عن الشيباني به.

عبد الله ابن السايب ← سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← الصَّغَانِيُّ ← عَفَّانُ، ← أبو داود الحراني

5606 - حدثنا أحمد بن سعيد (1)، قال: حدثنا يحيى بن حماد (2)، [ص:275] قال: حدثنا أبو عوانة، عن سليمان الشيباني، قال: حدثنا عبد الله ابن السائب، قال: سألت عبد الله بن معقل عن المزارعة، فقال: زعم ثابت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "نهى عن المزارعة وأمر بالمؤاجرة، وقال لا بأس بها" (3). _________ (1) الدارمي. (2) الشيباني مولاهم. (3) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1182) في كتاب المزارعة، باب كراء الأرض، من طريق يحيى بن حماد، أخبرنا أبو عوانة فذكره بتمامه.

الْمُزَارَعَةِ فَقَالَ زَعَمَ ثَابِتٌ ← سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ ← عبد الله ابن السايب ← سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يحيى بن حماد [ص:275] ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ

5607 - وحدثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني (1)، قال: حدثنا حسين ابن حفص (2)، قال: حدثنا سفيان، ح. وحدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان الثوري، عن عمرو بن دينار، قال: سمعت ابن عمر، يقول: ما كنا نرى بالمزارعة بأسًا حتى سمعت رافع بن خديج يقول: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم ينه عنها ولكن قال: ليمنح أحدكم أخاه أرضًا خيرًا له من أن يأخذ خِرجًا معلومًا (3). قال ابن كثير: فذكرته لطاوس فقال ابن عباس: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم ينه عنها ولكن قال: ليمنح أحدكم أرضه خير له من أن يأخذ [ص:276] خرجًا معلومًا. _________ (1) الثقفي، الحافظ المحدث الإمام، أبو حسين. (2) الهْمداني، القاضي. (3) إسناده صحيح، وقد أخرجه أبو داود في سننه (3/ 682) في كتاب البيوع، باب في المزارعة، عن محمد بن كثير به بتمامه.

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← مَا کُنَّا نَرَی بِالْمُزَارَعَةِ بَأْسًا حَتَّی ← ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← وحدثنا أبو داود السجزي ← سُفْيَانَ، ← حسين ابن حفص ← وحدثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني

5608 - حدثنا وحشي الصوري (1)، قال: حدثنا مؤمل (2)، قال: حدثنا سفيان (3)، عن عمرو (4)، عن طاوس، عن ابن عباس، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم ينه عن المزارعة بمثله "خراجا" (5). حدثنا أبو أمية قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان بإسناده: "من أن يأخذ شيئًا معلومًا" (6). _________ (1) هو: محمد بن محمد بن مصعب الصوري، لقبه وحشي. (2) ابن إسماعيل أبو عبد الرحمن البصري. (3) الثوري. (4) ابن دينار. (5) إسناده حسن، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1184) من طرق أيوب، وسفيان وشعبة وابن جريج كلهم عن عمرو بن دينار به نحوه. وأخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 5/ 22) في كتاب الحرث والمزارعة، باب ما كان من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- يواسي بعضهم بعضًا في المزارعة والثمر، من طريق سفيان عن عمرو به نحوه. (6) وبمثل هذا اللفظ عن قبيصة به، أخرجه البخاري كما تقدم.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٍ، ← وحشي الصوري