Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

5593 - حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: حدثنا أبو الجوَّاب (1)، قال: حدثنا عمار بن رزيق (2)، عن الأعمش، عن أبي سفيان (3)، عن جابر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من كانت له أرض فليْزَرعها أو ليُزْرِعها رجلًا" (4). _________ (1) الأحوص بن جوَّاب الضّبي. (2) الضَّبي. (3) طلحة بن نافع الواسطي. (4) في إسناده عمار بن رزيق، قال الحافظ: لا بأس، وقد أخرج له مسلم في المتابعات وهو عنده في صحيحه (3/ 1178) في كتاب البيوع، باب كراء الأرض، من طريق = [ص:268] = حجاج بن الشاعر، حدثنا أبو الجوَّاب به نحوه. وفي هذا الإسناد الأعمش مدلس وقد عنعن، لكنه صرح بالتحديث في رواية مسلم.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← أَبُو الْجَوَّابِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،

5594 - حدثنا أبو العباس الغزي (1)، قال: حدثنا الفريابي (2)، ح. وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا قبيصة (3)، قالا: حدثنا سفيان (4)، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من كانت له أرض فليزرعها وليمنحها أخاه (5). رواه يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن الأعمش بإسناده (6). _________ (1) عبد الله بن محمد بن عمرو. (2) محمد بن يوسف. (3) ابن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي. (4) الثوري. (5) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله. (6) إسناده معلق، لكن وصله مسلم في صحيحه (3/ 1178) قال: حدثنا محمد ابن المثنى حدثنا يحيى بن حماد به نحوه.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← وحدثنا الصغاني ← الْفِرْيَابِيُّ، ← أبو العباس الغزي

5595 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكًا أخبره عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن حنظلة بن قيس الزُرَقي أنه سأل رافع بن خديج عن كرى الأرض، قال: فقال رافع: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عنها، قال: فقلت: بالذهب والورق؟ وقال رافع: أمَّا الذهب والورق فلا بأس (1). رواه يحيى القطان عن مالك. _________ (1) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1183) في كتاب البيوع، باب كراء الأرض بالذهب والورق، من طريق يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن ربيعة فذكره بتمامه. وقد أخرجه مالك في الموطأ (546) في كتاب كراء الأرض، باب ما جاء في كراء الأرض، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن به بتمامه.

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5596 - حدثنا الصغاني، قال: أخبرنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا مالك. وحدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن ربيعة، عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كرى الأرض، فقال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن كرى الأرض فقلت أنا: بالذهب والفضة؟ فقال: أما بالذهب والفضة فلا بأس (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد أخرجه أبو داود في سننه (3/ 686) في كتاب البيوع، باب في = [ص:270] = المزارعة، من طريق قتيبة بن سعيد به بتمامه. وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

بالذهب والفضة ← كرى الأرض فقلت ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← كِرَي الأرض ← حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ: أَنَّهُ سَأَلَ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ← رَبِیعَۃَ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو داود السجزي ← مَالِكٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ← الصَّغَانِيُّ

5597 - حدثنا سعد بن محمد (1) قاضي بيروت سنة تسع وخمسين ومائتين، قال: حدثنا دحيم (2)، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن ربيعة بن عبد الرحمن، عن حنظلة بن قيس الأنصاري، عن رافع بن خديج، قال: كنا نكرى الأرض ويستثني صاحب الأرض على الماَذِيَانات (3) وأقبال الجداول، فتهلك هذا وتسلم هذا، فنهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك، فقال رافع: فأما شيء مضمون معلوم فلا بأس به (4). _________ (1) سعد بن محمد البيروتي، أبو محمد. (2) عبد الرحمن بن إبراهيم. (3) الماذيانات: هي مسايل الماء، وقيل ما ينبت على حافتي مسيل الماء والسواقي (وسيأتي تفسيره بالحديث بعده). (4) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1183) في كتاب البيوع، باب كراء الأرض بالذهب والورق، من طريق عيسى بن يونس، حدثنا الأوزاعي به نحوه.

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ ← رَبِیعَہَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← دُحَيْمٌ، ← سعد بن محمد قاضي بيروت

5598 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ح (1). وحدثنا ابن شبابان (2)، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي، قال: [ص:271] حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأوزاعي بإسناده، قال: سألت رافع ابن خديج عن كرى الأرض بالذَّهب والورق؟ فقال: لا بأس بذلك، إنما كان الناس يؤاجرون الجداول. قال عيسى: الماَذِيَانَات: النهر الكبير وأشياء من الزرع فيسلم هذا ويهلك هذا، ويهلك هذا ويسلم هذا، ولم يكن للناس كرى إلّا ذلك فلذلك زَجر عنه، فأما شيء مضمون معلوم فلا بأس به (3). _________ (1) انظر سنن أبي داود (3/ 685) في كتاب البيوع، باب في الزراعة، عن إبراهيم ابن موسى به بتمامه. (2) أحمد بن محمد بن موسى. (3) إسناده حسن، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

5599 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا قتيبة (1)، قال: حدثنا الليث، عن ربيعة بنحوه (2). _________ (1) ابن سعيد. (2) انظر سنن أبي داود (3/ 685) في كتاب البيوع، باب في المزارعة عن قتيبة بن سعيد به بتمامه، وقال بعده رواية يحيى بن سعيد عن حنظلة نحوه.

حنظلة نحوه. ← بعده رواية يحيى بن سعيد ← قتيبة بن سعيد به بتمامه، ← ربيعة بنحوه ابن سعيد. انظر سنن أبي داود في كتاب البيوع، باب في المزارعة ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← أبو داود السجزي

5600 - حدثنا محمد بن أبي خالد الصومعي، قال: حدثنا نعيم ابن حماد، قال: أخبرنا عبد العزيز، عن ربيعة بإسناده، قال: سألت رافع ابن خديج، عن كرى المزارعة فقال: كنا نكريها في زمان النبي -صلى الله عليه وسلم- إما على الربيع، وإما على الماذيانات، وطائفة من التبن، فكره ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنهانا عن كرى الأرض، قلت: بالدينار والدرهم؟ قال: أما بالدينار والدرهم فلا بأس.

5601 - حدثنا السَّرى بن يحيى (1)، وأبو أمية (2)، قالا: حدثنا قبيصة (3)، قال: حدثنا سفيان (4)، عن ربيعة الرأي (5)، عن حنظلة بن قيس الزرقي، قال: سألت رافع بن خديج عن كرى الأرض البيضاء بالذهب والفضة؟ فقال: "حلال لا بأس به، وإنما نهي عن الإِرْمَاث (6) " (7). _________ (1) الكوفي. (2) محمد بن إبراهيم. (3) ابن عقبة بن محمد السوائي. (4) الثوري. (5) ابن عبد الرحمن. (6) قال ابن الأثير بعد سياق هذه اللفظة: "هكذا يروى، فإن كان صحيحًا فيكون من قولهم: رمَثْت بالشيء إذا خلطته، أو من قولهم: رمَث عليه وأرمث إذا زاد، أو من الرَّمَث وهو بقية اللبن في الضرع. . . الخ". (النهاية 3/ 261). (7) موقوف.

"حلال لا بأس به، وإنما نهي ← كرى الأرض البيضاء بالذهب والفضة؟ ← سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ← حنظلة بن قيس الزرقي ← رَبِيعَةَ الرَّأْيِ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← السري بن يحيى وأبو أمية

5602 - ز- حدثنا عمار بن رجاء، وأبو داود الحراني (1)، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، أن حنظلة بن قيس الأنصاري أخبره، أنه سمع رافع بن خديج يقول: كنا أكثر أهل المدينة مزارعًا، فكنا نكري الأرض بالناحية منها سهما (لسيد) (2) الأرض، فربما يصاب [ص:273] ذلك ويسلم الأرض، وربما يصاب الأرض ويسلم ذلك، قال: فنهينا عن ذلك، فأما الذَّهب والورِق فلم يكن في ذلك الزمان (3). _________ (1) سليمان بن سيف. (2) صورة الكلمة في المخطوط غامضة، ويظهر أنها "لسيد الأرض" كما يتبين من الحديث الذي بعده، حيث جاء فيه: "لصاحب الأرض". (3) إسناده صحيح، أخرجه مسلم (3/ 1183، ح 1547) من طريق سفيان عن يحيى به.

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عمار بن رجاء وأبو داود الحراني ← ز-

11524 - حدثنا الصغاني، حدثنا عبيد الله بن عمر (1)، حدثنا حماد بن زيد (2)، حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك: أن رجلًا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: متى الساعة؟ قال: "وما أعددت للساعة"؟ قال: لا شيء، إلا أني أحب الله ورسوله، قال: "فإنك مع من أحببت". [ص:167] قال أنس: فما فرحنا بشيء بعد الإسلام فرحنا بقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنك مع من أحببت"، قال: فقال أنس: فأنا أحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر وعمر، وأرجو أن أكون معهم، وإن كنت لا أعمل بأعمالهم (3). _________ (1) القواريري. (2) موضع الالتقاء هو: حماد بن زيد. (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب المرء مع من أحببت-4/ 2032، رقم 163). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب مناقب عمر بن الخطاب- 3/ 1349، رقم 3485) من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الصَّغَانِيُّ

11525 - حدثنا الصغاني، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا جعفر بن سليمان (1)، حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك، قال: جاء رجل بدوي فقال: يا رسول الله! متى الساعة؟ قال: "ما أعددت لها"؟ قال: يا رسول الله! ما أعددت لها من كبير، إلا أني أحب الله ورسوله [-صلى الله عليه وسلم-] (2): فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "فإنك مع من أحببت". قال أنس: فما فرح أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشيء بعد الإسلام فرحهم هذا (3). _________ (1) الضبعي، وهو موضع الالتقاء. (2) زيادة من (ك). (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب المرء مع من أحب -4/ 2033، رقم 163 مكرر). = [ص:168] = وتقدم تخريج البخاري للحديث، انظر: حديث رقم (11524). فوائد الاستخراج: 1/ ساق مسلم الإسناد، وبين أن رواية جعفر عن ثابت ليس فيها قول أنس، فذكر المصنف السياق إسنادًا ومتنًا. 2/ في رواية جعفر زيادة في المتن، وهي قوله: "ما أعددت لها من كبير".

جاء رجل بدوي فقال: ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الصَّغَانِيُّ