Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11613 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا سفيان (1) ح وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "احتج آدم وموسى، فقال موسى لآدم: أنت أبونا خيبتنا (2) وأخرجتنا من الجنة، فقال له آدم: أنت موسى [الذي] (3) اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده، أتلومني على أمر قدره الله عليّ قبل أن يخلقني بأربعين سنة". زاد يونس: "فحج آدم موسى، فحج آدم موسى" (4). [ص:230] وكذا رواه ابن أبي عمر (5) وغيره (6) عن ابن عيينة. _________ (1) ابن عيينة، وهو موضع الالتقاء في الإسنادين. (2) الخيبة: الحرمان والخسران. النهاية (2/ 90). (3) زيادة من (ك). (4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب القدر -باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام- 4/ 2042، رقم 13) من طريق محمد بن حاتم، وإبراهيم بن دينار وابن أبي عمر المكي وأحمد بن عبدة الضبي جميعا عن ابن عيينة به. وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب القدر -باب تحاج آدم وموسى عند الله = [ص:230] = -6/ 2439، رقم 6240) من طريق علي بن عبد الله بن المديني عن سفيان. (5) هو: محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني المكي، وروايته أخرجها مسلم في صحيحه كما تقدم. (6) كمحمد بن حاتم، وإبراهيم بن دينار، وأحمد بن عبدة، وروايتهم أخرجها مسلم في صحيحه كما تقدم.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ← سُفْيَانَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ

11614 - حدثنا أَبو داود (1) السجزي، حدثنا مسدد، حدثنا سفيان (2) بإسناده مثله، [قال: "وخط لك بيده، قال: فحج آدم موسى، حج آدم موسى] (3) " (4). _________ (1) هو: الإمام صاحب السنن، وقد أخرج هذا الحديث في سننه (كتاب السنة، باب في القدر 5/ 76 رقم 4701). (2) ابن عيينة، وهو موضع الالتقاء. (3) زيادة من (ك). (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11613).

"وخط لك بيده، ← سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ← مُسَدَّدٌ ← أبو داود السجزي

11615 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن (1) بن دادوي (2) الصنعاني، قال: قرأت على أبي (3)، عن رباح (4)، عن عمر بن حبيب، عن [ص:231] عمرو بن دينار (5) بإسناده مثله (6). _________ (1) (ك 5/ 248 / أ). (2) هكذا في (ك) وجاء في الأصل: "داذوي"، وانظر الحديث رقم (11577). (3) عبد الرحمن بن عبد الله بن دادوي. (4) ابن زيد الصنعاني. (5) موضع الالتقاء هو: عمرو بن دينار. (6) انظر: تخريج الحديث رقم (11613).

عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، ← رَبَاحٍ، ← عَلَى أَبِي ← سعيد بن عبد الرحمن بن دادوي الصنعاني،

11616 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أن مالكًا (1)، أخبره عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "احتج آدم وموسى، فحج آدم موسى، فقال له موسى: أنت آدم الذي أغويت (2) الناس وأخرجتهم من الجنة، فقال له آدم: أنت موسى الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالاته؟ قال: نعم، قال: فتلومني على أمر قد قدر عليّ قبل أن أُخلق" (3). _________ (1) ابن أنس، وهو موضع الالتقاء. (2) أي: خيبتهم. النهاية (3/ 397، 398). (3) أخرجه مسلم في كتاب القدر، باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام 4/ 2043، رقم 14).

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

11617 - حدثنا عمار بن رجاء، حدثنا عبد العزيز الأويسي، حدثنا مالك (1) بمثله (2). _________ (1) ابن أنس، وهو موضع الالتقاء. (2) انظر: تخريج الحديث رقم (11616).

مالك بمثله ابن أنس، وهو موضع الالتقاء. انظر: تخريج الحديث رقم ← عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيُّ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

11618 - حدثنا الزعفراني، حدثنا شبابة، حدثنا ورقاء، عن أبي الزناد (1) بإسناده مثله: "كتب قبل أن أُخلق"، ولم يذكر: "فحج آدم [ص:232] موسى" (2). _________ (1) هو: عبد الله بن ذكوان، وهو موضع الالتقاء. (2) انظر: تخريج الحديث رقم (11616).

أبي الزناد بإسناده مثله ← وَرْقَاءُ ← شَبَابَةُ ← الزَّعْفَرَانِيُّ،

11619 - حدثنا الدقيقي، وعباس الدوري، وأبو داود الحراني، قالوا: حدثنا هارون بن إسماعيل (1)، حدثنا علي بن المبارك (2)، عن يحيى بن أبي كثير (3)، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لقي آدم موسى، فقال موسى: أنت أب الناس الذي أغويتهم وأخرجتهم من الجنة؟ قال: نعم، قال آدم: أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالاته؟ قال: نعم، قال آدم: فكيف تلومني على عمل كتبه الله عليّ قبل أن يخلقني، قال: فحج آدم موسى" (4). _________ (1) الخزاز -بمعجمات- أَبو الحسن البصري. التقريب (صـ 568). (2) الهنائى البصري. (3) موضع الالتقاء هو: يحيى بن أبي كثير. (4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب القدر -باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام - 4/ 2044، رقم 15 مكرر). فائدة الاستخراج: ساق مسلم الإسناد، وأحال على لفظ حديث حميد بن عبد الرحمن والأعرج عن أبي هريرة، وأتم أَبو عوانة السياق إسنادًا ومتنًا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← هارون بن إسماعيل ← الدقيقي، وعباس الدوري، وأبو داود الحراني،

11620 - حدثنا أَبو داود الحراني، حدثنا أَبو حذيفة (1) ح وحدثنا أَبو أمية، حدثنا عمر بن يونس (2) ح [ص:233] وحدثنا أحمد بن شيبان، حدثنا مؤمل (3)، قالوا: حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا ابن أبي كثير (4) [قال] (5): حدثني أَبو سلمة، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "حج آدم موسى، فقال له موسى: أنت آدم الذي خلقك الله بيده .. " وذكر الحديث (6). _________ (1) هو: موسى بن مسعود النهدي. (2) اليمامي. (3) ابن إسماعيل. (4) هو: يحيى بن أبي كثير الطائي، أَبو نصر اليمامي، وهو موضع الالتقاء. (5) زيادة من (ك). (6) انظر: تخريج الحديث رقم (11619). فائدة الاستخراج: تصريح يحيى بن أبي كثير بسماع الحديث من أبي سلمة.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← ابْنُ أَبِي کَثِيرٍ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← مُؤَمَّلٍ، ← [ص:233] وحدثنا أحمد بن شيبان، ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، ← وحدثنا أبو أمية ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أبو داود الحراني

11621 - حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا النضر بن شميل، أخبرنا هشام بن حسان (1)، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اختصم آدم وموسى، فخصم آدم موسى، فقال موسى: أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة؟ قال: آدم: أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته، وأنزل عليك التوراة؟ فلم تجد فيها أنه كان قَدَّره عليّ قبل أن يخلقني؟ قال: بلى، قال: فحج آدم (2) موسى، فحج آدم موسى" (3). _________ (1) القردوسي، وهو موضع الالتقاء. (2) (ك 5/ 248 / ب). (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب القدر -باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام - 4/ 2044، رقم 15 مكرر). = [ص:234] = فوائد الاستخراج: 1/ ساق مسلم الإسناد، وأحال على لفظ رواية حديث حميد بن عبد الرحمن والأعرج عن أبي هريرة، وأتم المصنف السياق إسنادًا ومتنًا. 2 / لفظ الحديث فيه زيادة، وهي: أن ما قدره الله على آدم عليه السلام وجده موسى في التوراة، فلهذا حج آدم موسى عليهما السلام.

آدم: أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته، وأنزل عليك التوراة؟ فلم تجد فيها ← موسى: أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة؟ ← "اختصم آدم وموسى، فخصم آدم موسى، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ

11622 - حدثنا أَبو أمية، حدثنا عون بن عمارة (1)، حدثنا هشام (2) بإسناده نحوه (3). _________ (1) العبدي القيسي، أَبو محمد البصري. (2) ابن حسان القردوسي، وهو موضع الالتقاء. (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11621).

عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

11623 - حدثنا أَبو قلابة، حدثنا أشهل بن حاتم (1)، حدثنا ابن عون (2)، عن محمد بن سيرين (3)، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "احتج آدم وموسى، فحج آدم موسى" (4). _________ (1) الجمحي مولاهم. (2) هو: عبد الله بن عون البصري. (3) موضع الالتقاء هو: محمد بن سيرين. (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11621). فائدة الاستخراج: رواية عبد الله بن عون عن ابن سيرين، وهو أثبت من هشام بن حسان. انظر: شرح العلل (2/ 688، 689).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ ← أَبُو قِلَابَةَ

11624 - حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون (1)، وأحمد بن عثمان قالا: حدثنا الوليد (2)، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى (3)، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: "لقي آدم وموسى. . ." (4) وذكر الحديث، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فحج آدم موسى" (5). _________ (1) أَبو بكر البغدادي، ثم الإسكندراني. (2) ابن مسلم القرشي مولاهم، أَبو العباس الدمشقي. (3) ابن أبي كثير، وهو موضع الالتقاء. (4) هكذا جاء لفظ الحديث في الأصل ونسخة (ك) بإثبات الواو، وجاء الحديث عند أحمد في المسند (2/ 464) من طريق عمار عن أبي هريرة، وعند ابن أبي عاصم في السنة (1/ 64) من طريق الشعبي عن أبي هريرة بلفظ: لقي آدم موسى. (5) انظر: تخريج الحديث رقم (11619).

"لقي آدم وموسى. وذكر الحديث، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِیْدُ ← محمد بن عبد الله بن ميمون وأحمد بن عثمان