Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9960 - حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، في درب مقنعه، حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا أَبو خيثمة (1)، ح. وحدثنا أَبو داوود الحراني، قال حدثنا النفيلي، ح. وحدثنا أَبو أمية، حدثنا أحمد بن يونس، قالا (2): حدثنا زهير، عن يحيى بن سعيد (3)، قال: سمعت أبا سلمة، قال (4): سمعت أبا قتادة، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئًا يكرهه، فلينفث عن شماله ثلاث مرات، وليتعوذ من شرها، فإنها لن تضره" (5). _________ (1) هو زهير بن معاوية، الراوي عن يحيى بن سعيد، وكذا سماه ابن حجر. الفتح (12/ 369). (2) كلمة (قالا) ساقطة من نسخة (ل). (3) الأنصاري -كما تقدم في الحديث السابق رقم (9958) - هو موضع الالتقاء. (4) في نسخة (ل): يقول. (5) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957)، وطريق زهير عند البخاري -كتاب التعبير، باب الرؤيا من الله (12/ 368 / حديث رقم 6984).

أَبَا قَتَادَةَ، ← أَبَا سَلَمَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← النُّفَيْلِيُّ ← أبو داوود الحراني، ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← محمد بن عبيد الله بن المنادي، في درب مقنعه،

9961 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني رجال من أهل العلم، منهم مالك بن أنس (1)، عن يحيى بن سعيد (2)، [ص:627] بإسناده، مثله: "ثلاث مرات إذا استيقظ، وليتعوذ من شرها، فإنها لن تضره إن شاء الله" (3). _________ (1) لم أقف على من عين بقية أولئك الرجال. (2) الأنصاري -كما تقدم في الحديث السابق برقم (9958) - هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957).

رجال من أهل العلم منهم: مالك بن أنس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9962 - حدثنا علي بن حرب [الطائي] (1)، قال: حدثنا محمد ابن فضيل، عن يحيى ابن سعيد، عن أبي سلمة (2)، عن أبي هريرة (3)، قال: قال النبي: -صلى الله عليه وسلم- "الرؤيا ثلاث: الرؤيا هي الرؤيا، والشيء يحدث به الرجل نفسه فرآه في منامه، والرؤيا تحزين من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه، فلينفث عن يساره ثلاثًا، وليتعوذ من شرها، ولا يحدث بها الناس، فإنها لا تضره" (4). _________ (1) من نسخة (ل). (2) ابن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، المدني. (3) أَبو هريرة -رضي الله عنه- موضع الالتقاء. (4) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الرؤيا (4/ 1773/ حديث رقم 6). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب التعبير، باب القيد في المنام (12/ 404 / حديث رقم 7017).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يحيى ابن سعيد ← مُحَمَّد ابْن فُضَيْلٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ،

9963 - حدثنا علي بن حرب، قال حدثنا ابن فضيل، عن يحيى ابن سعيد (1)، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي قتادة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، [ص:628] مثله (2) (3). [ح] (4). _________ (1) يحيى بن سعيد -هو الأنصاري- كما تقدم برقم (9958) -هو موضع الالتقاء. (2) في نسخة (ل): نحوه. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957). (4) من نسخة (ل).

النبي [ص:628] مثله ← أَبِي قَتَادَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يحيى ابن سعيد ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

9964 - حدثنا بحر بن نصر الخولاني، قال: حدثنا ابن وهب (1)، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي قتادة -وكان من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفرسانه- قال: قال رسول الله: -صلى الله عليه وسلم- "الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حَلَم أحدكم بالشيء يكرهه، فليبصق عن يساره حين يقوم من نومه، ثلاث مرات، ويستعيذ (2) بالله من شرها، فلن تضره" (3). _________ (1) ابن وهب هو موضع الالتقاء. (2) في نسخة (ل): وليستعذ. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (1/ الطريق الثالث). فوائد الاستخراج: - ذكر متن رواية ابن وهب، ومسلم ساق إسنادها، ونبه على أنه ليس فيها: (أعرى منها) وأنه فيها: "فليبصق على يساره حين يهب منه نومه، ثلاث مرات". - بيان المهمل، وهو يونس، بأنه يونس بن يزيد. - زيادة التعريف بأبي قتادة، بأنه من فرسان النبي -صلى الله عليه وسلم-.

أبي قتادة -وكان من أصحاب رسول الله وفرسانه- ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلاَنِيُّ

9965 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (1)، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، [عن أبي قتادة] (2) عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. نحوه (3) (4). _________ (1) ابن وهب هو موضع الالتقاء. (2) من نسختي (ل)، (هـ)، وعليها في نسخة (هـ) إشارة (لا- إلى). (3) في نسخة (ل): نحو ذلك. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (1/ الطريق الثالث).

أَبِي قَتَادَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9966 - حدثنا محمد بن خالد بن خلي، حدثنا بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزهري، ح. وحدثنا يوسف بن مُسَلَّم، حدثنا حجاج، حدثنا الليث بن سعد، عن عُقَيل، عن ابن شهاب (1)، عن أبي سلمة، أن أبا قتادة الأنصاري -كان من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفرسانه- قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حَلَم أحدكم [الحلم] (2) يكرهه، فليبصق عن يساره ثلاثًا، وليستعذ بالله منه، فلن يضره" (3). [ص:630] حديثهما واحد قال عقيل: عن ابن شهاب وقال شعيب: عن الزهري. _________ (1) ابن شهاب الزهري هو موضع الالتقاء في الطريقين. (2) من نسختي (ل)، (هـ)، وعليها في نسخة (هـ) إشارة (لا- إلى)، ومكانها في الأصل ضبة. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (1/ = [ص:630] = الطريق الثالث).

شُعَيْبٌ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← يساره ثلاثًا، وليستعذ بالله منه، فلن يضره" [ص:630] حديثهما واحد ← الرُّؤْيَا مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُکُمْ الْحُلُمَ يَکْرَهُهُ فَلْيَبْصُقْ ← النَّبِيِّ ← أبي سلمة، أن أبا قتادة الأنصاري -كان من أصحاب رسول الله وفرسانه- ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ

9967 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري (1)، قال: قرأنا على عبد الرزاق (2)، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: كنت ألقى من الرُؤيا شدة، غير أني لا أُزَمَّل (3)، حتى حدثني أَبو قتادة، أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حَلَم أحدكم حلمًا يحزنه، فليبصق عن شماله ثلاث بصقات، وليستعذ من الشيطان، فإنه لا يضره" (4). _________ (1) في نسخة (ل): الصنعاني وهو هو. (2) عبد الرزاق هو موضع الالتقاء. (3) هكذا مضبوطة في صحيح مسلم، قال النووي: معناه: أغطى وألف كالمحموم. شرح النووي (15/ 19). (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (1/ الطريق الثالث). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية عبد الرزاق، ومسلم ساق إسنادها، ونبه على أنه ليس فيها: (أعرى منها).

أَبُو قَتَادَةَ ← كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الرُّؤْيَا شِدَّةً غَيْرَ أَنِّي لَا أُزَمِّلُ حَتَّى ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

9968 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن [ص:631] جريج، قال (1): قال ابن شهاب (2): وأخبرني أَبو سلمة، بإسناده، مثل حديث يونس بن يزيد، إلا أنه قال: "إذا حَلَم أحدكم الحلم يكرهه". وقال: "على يساره" وقال: "ليستعيذ بالله منه" (3). _________ (1) كلمة (قال) ساقطة من نسخة (ل). (2) ابن شهاب هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (1).

"ليستعيذ بالله منه" كلمة ← "على يساره" ← "إذا حَلَم أحدكم الحلم يكرهه". ← أَبو سلمة، بإسناده، مثل حديث يونس بن يزيد، إلا أنه ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنِ [ص:538] جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

9969 - حدثنا أَبو داوود الحراني، حدثنا علي بن المديني، حدثنا سفيان (1)، قال: حفظته من في الزهري، قال: قال أَبو سلمة بن عبد الرحمن: كنت أرى الرؤيا أُعْرَى (2) منها غير أني لا أُزَمَّل، حتى لقيت أبا قتادة، فشكوت ذلك [إليه] (3)، فقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم حلمًا يكرهه، فلينفث عن يساره ثلاثا، وليستعذ بالله من شرها (4)، فإنها لن تضره" (5). [ص:632] ثم قال سفيان (6): هذا كلام الزهري الذي حفظت من فيه، وسمعته من عبد ربه بن سعيد، عن أبي سلمة، عن أبي قتادة قيل لسفيان: نحوه؟ قال: مثله، إلا أنه لم يقل: أُعْرَى منها غير أني لا أُزَمَّل (7). _________ (1) ابن عيينة -كما عند مسلم- هو موضع الالتقاء. (2) بضم الهمزة، وإسكان العين، وفتح الراء، أي: يصيبني البرد والراعدة من الخوف. النهاية (3/ 226). (3) من نسختي (ل)، (هـ)، وعليها في نسخة (هـ) إشارة (لا- إلى)، ومكتوب فوقها: (سقط). (4) في نسخة (ل): من شر ما رأى. (5) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (1). (6) ابن عيينة -كما تقدم- وهو موضع الالتقاء في هذا الوجه عن أبي سلمة. (7) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (1/ الطريق الثانية).

سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أبو داوود الحراني،

9970 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، ح. وحدثنا بحر بن نصر [الخولاني] (1)، قال: حدثنا ابن وهب، ح. وحدثنا أَبو يحيى بن أبي مسرة، قال: حدثنا المقرئ (2)، قالا: حدثنا الليث بن سعد (3)، عن أبي الزبير، عن جابر: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها، فليبزق". قال بحر: "فليبصق عن يساره ثلاثا، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه". قال ابن وهب: "ثلاثا". وقال بحر: "على يساره" (4). _________ (1) من نسخة (ل). (2) هو عبد الله بن يزيد، المكي، أَبو عبد الرحمن، ت (213) هـ. و (المقرئ) نسبة إلى قراءة القرآن وإقرائه. (3) الليث بن سعد هو موضع الالتقاء. (4) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الرؤيا (4/ 1772، 1773/ حديث رقم 5).

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← الْمُقْرِئُ ← وحَدثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة ← ابْنُ وَهْبٍ، ← وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9971 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر [الخولاني] (1)، قالا: حدثنا ابن وهب (2)، حدثني عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي قتادة، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه (3) قال: "الرؤيا الصالحة من الله والرؤيا السوء من الشيطان، فمن رأى رؤيا، فكره منها شيئا، فلينفث عن يساره ثلاثًا، وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم (4)، فإنها لا تضره، ولا يخبر بها أحدًا، وإن رأى رؤيا حسنة، فليستبشر، ولا يخبر بها إلا من يحب" (5). _________ (1) من نسخة (ل). (2) ابن وهب هو موضع الالتقاء. (3) كلمة (أنه) ساقطة من نسخة (ل). (4) كلمة (الرجيم) ساقطة من نسخة (ل). (5) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (3).

أَبِي قَتَادَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ