Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

2837 - حدثنا محمد بن حَيُّويَه (1)، أخبرنا يحيى بن يحيى (2)، حدثنا أبو خيثمة (3)، بمثل حديث الصاغاني: "إلى الصلاة" (4). _________ (1) محمد بن يحيى بن موسى الإسفرائيني. (2) ابن بكر التميمي الحنظلي النيسابوري. انظر: تهذيب الكمال (32/ 31). (3) زهير بن معاوية الجعفي الكوفي. (4) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق يحيى بن يحيى به مثله.

يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← محمد بن حيويه

2838 - حدثنا أحمد بن الفرج الحمصي، حدثنا ابن أبي فُدَيْك، قال حدثني الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بإخراج زكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة" (1). _________ (1) رجال هذا الإسناد كلهم تقدم ذكرهم، والحديث أخرجه مسلم من طريق ابن أبي فديك به مثله، وأحمد بن الفرج الحمصي تقدم تضعيف محمد بن عوف له، في الحديث (465) إلا أنه قد توبع، كما سيأتي.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ،

2839 - حدثني مسرور بن نوح (1)، [ص:293] حدثنا إبراهيم (2)، ح وحدثنا مهدي بن الحارث (3)، حدثنا دحيم، (4) قالا: حدثنا ابن أبي فديك، بمثله (5). _________ (1) الذهلي الإسفراييني. (2) ابن المنذر الأسدي الحزامي. (3) لم أقف على ترجمته فيما لدي من المصادر، وانظر الحديث (2540). (4) عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو الدمشقي، لقبه دحيم. انظر: تهذيب الكمال (16/ 495). (5) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق ابن أبي فديك.

دُحَيْمٌ، ← مهدي بن الحارث ← إِبْرَاهِيمَ، ← مسرور بن نوح [ص:293]

2840 - أخبرنا يونس (1)، أخبرنا ابن وهب (2)، أخبرني مالك (3)، ح وحدثنا بحر بن نصر (4)، قال: قرئ على ابن وهب وأنا أسمع؛ أخبرك مالك، ح وحدثنا محمد بن حيويه، حدثنا مُطرِّف (5)، والقعنبي (6)، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرض على الناس زكاة الفطر من رمضان صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير على كل حرٍّ طوعًا ذكر [ص:294] أو أنثى من المسلمين" (7). _________ (1) ابن عبد الأعلى الصدفي. (2) عبد الله بن وهب المصري. (3) الموطأ (1/ 284) كتاب الزكاة -باب ملكية زكاة الفطر- ح 52. (4) ابن سابق الخولاني مولاهم، أبو عبد الله المصري، توفي (267 هـ). انظر: تهذيب الكمال (4/ 16). (5) ابن عبد الله بن مطرف اليساري، بالتحتانية والمهملة المفتوحتين. (6) عبد الله بن مسلمة. (7) أخرجه مسلم (2/ 677) كتاب الزكاة -باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير ح 984/ 12، من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي به نحوه، -وزاد: "على كل حر أو عبد"-، ولم يقل: "طوعا". والبخاري (الصحيح مع الفتح: 3/ 432) كتاب الزكاة -باب صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين- ح 1504.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← مطرف والقعنبي ← وحدثنا محمد بن حيوية ← قرئ على ابن وهب وأنا أسمع؛ أخبرك مالك، ← وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ

2841 - حدثنا أبو عتبة، حدثنا ابن أبي فديك، حدثنا الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرض زكاة الفطر من رمضان على كلِّ نفس من المسلمين حرٍّ أو عبد أو رجلٍ أو امرأةٍ، صغيرٍ أو كبيرٍ صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعير" (1). _________ (1) رجال الإسناد كلهم تقدموا في ح (2634)، والحديث أخرجه مسلم في الصحيح (2/ 678 ح 984/ 16) -كما تقدم- من طريق ابن أبي فديك به مثله.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أَبُو عُتْبَةَ

2842 - حدثنا مسرور، حدثنا إبراهيم، حدثنا ابن أبي فديك بمثله، ولم يقل: "من المسلمين" غير مالك، والضحاك (1). _________ (1) رجال الإسناد تقدموا في ح (2839). وحديث ابن أبي فديك تقدم أيضًا قبل هذا، وقول المصنف رحمه الله: "ولم يقل من المسلمين غير مالك والضحاك" فيه نظر، حيث قد روى هذه الزيادة غير مالك والضحاك عدة، فمنهم: 1 - عمر بن نافع: عند البخاري (الصحيح مع الفتح: 3/ 430) كتاب الزكاة -باب فرض صدقة الفطر- ح 1503. 2 - يونس بن يزيد: عند الطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 44)، إلا أن الراوي عنه فيه مقال. = [ص:295] = 3 - كثير بن فرقد: عند الدارقطني في السنن (2/ 140) كتاب زكاة الفطر- ح (8)، وابن عبد البر في التمهيد (14/ 319). 4 - المعلى بن إسماعيل: عند ابن حبان في صحيحه (8/ 97) كتاب الزكاة- ذكر البيان بأن هذه اللفظة "من المسلمين" لم يكن مالك بن أنس بالمنفرد بها دون غيره - ح 3304، والدارقطني في السنن (2/ 140). 5 - ابن أبي ليلى: عند عبد الرزاق في المصنف (3/ 312) كتاب الزكاة -باب زكاة الفطر، ومن طريقه الدارقطني في سننه -كما تقدم -كلاهما: من طريق الثوري، عن ابن أبي ليلى وعبيد الله بن عمر. والمشهور عن عبيد الله ليس فيه "من المسلمين" كما عند ابن الجارود في المنتقى (ص 130) رقم 356، والحاكم في المستدرك (1/ 410) كتاب الزكاة -باب أن صدقة الفطر حقٌّ واجب. ولعل بعضهم حمل لفظ أبن أبي ليلى على لفظ عبيد الله. وبهذا يعلم أن قول المصنف متعقبٌ برواية عمر بن نافع ويونس بن يزيد وكثير بن فرقد وغيرهم، والله تعالى أعلم. اهـ مختصرًا من فتح الباري (3/ 433).

2843 - حدثنا الصاغاني (1)، حدثنا أبو النعمان (2)، حدثنا حماد بن ح وحدثنا الدبري (3)، عن عبد الرزاق (4)، عن معمر (5)، ح [ص:296] وحدثنا أبو المثنى العنبري (6)، حدثنا محمد بن المنهال (7)، حدثنا يزيد بن زريع، كلهم: عن أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر، قال: "فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر على الذكر والأنثى، والحر والمملوك؛ صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعير، فعدل الناس به نصف صاعٍ من برٍّ" (8). قال معمر: فعدل الناس بعد مدَّين من قمح (9). _________ (1) محمد بن إسحاق. (2) محمد بن الفضل السدوسي "عارم". (3) إسحاق بن إبراهيم الصنعاني. (4) المصنف (3/ 311). (5) ابن راشد الأزدي مولاهم البصري. (6) معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ بن نصر العنبري. (7) الضرير البصري، من أثبت الناس في يزيد بن زريع. انظر: تهذيب الكمال (26/ 512). (8) أخرجه مسلم ح 984/ 14 - كما تقدم- من طريق يزيد بن زريع، عن أيوب -هكذا مهملًا-، وقد صرح المصنف في حديثه بأنه السختياني، وساقه من طريق حماد بن زيد -وهو أوثق الناس فيه-، ومن طريق ابن المنهال -وهو من أوثقهم في يزيد-، وهذا من فوائد الاستخراج في هذا الإسناد. انظر: تهذيب الكمال (26/ 512)، شرح العلل لابن رجب (2/ 699). (9) قول معمر هو من كلام ابن عمر، كما في رواية مسلم من طريق الليث، عن نافع؛ ح 984/ 15، وستأتي برقم 2846.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ کُلُّهُمْ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← حماد بن ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← الصَّاغَانِيُّ،

2844 - حدثنا موسى بن إسحاق القوَّاس، حدثنا ابن نمير (1)، حدثنا عبيد الله بن عمر (2)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: "فرض [ص:297] رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صدقة الفطر صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ؛ على كل عبد أو حرٍّ، صغير أو كبير" (3). _________ (1) عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي، ريحانة العراق. (2) ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري. (3) أخرجه مسلم ح 984/ 13 - كما تقدم- بمثله من طريق ابن نمير، عن عبيد الله -هكذا مهملًا- به نحوه، وصُرِّح في رواية المصنف بأنه ابن عمر، وهذا من فوائد الاستخراج.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← موسى بن إسحاق القواس

2845 - حدثنا أبو الحسن الميموني (1)، حدثنا محمد بن عبيد (2)، عن عبيد الله بن عمر، بإسناده: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- فرض زكاة الفطر. . ." بمثله، وقال: "أو صغير أو كبير" (3). _________ (1) عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون الجزري الرقي. (2) ابن أبي أمية الطنافسي. (3) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق عبيد الله به، نحوه.

عبيد الله بن عمر، بإسناده: ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أبو الحسن الميموني

2846 - حدثنا بشر بن موسى (1)، حدثنا موسى بن داود (2) قاضي المصيصة، ح وحدثني أبو الأحوص (3) صاحبنا، حدثنا قتيبة (4)، قالا: حدثنا ليث بن سعد (5)، عن نافع، عن ابن عمر "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بزكاة الفطر [ص:298] صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير". قال ابن عمر: "فجعل الناس عدله مدَّين من حنطة" (6). _________ (1) ابن صالح، أبو علي الأسدي البغدادي. (2) الضبي، أبو عبد الله الطرسوسي، نزيل بغداد. (3) إسماعيل بن إبراهيم الإسفراييني. (4) ابن سعيد بن جميل، أبو رجاء البلخي البغلاني. (5) ابن عبد الرحمن الفهمي المصري. (6) أخرجه مسلم 984/ 15 كما تقدم من طريق قتيبة بن سعيد عن الليث -هكذا مهملًا- به مثله. وصُرِّح في رواية المصنف بأنه ابن سعد، وهذا من فوائد الاستخراج.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ، ← وحدثني أبو الأحوص صاحبنا، ← موسى بن داود قاضي المصيصة، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

2847 - حدثنا أبو الأزهر (1)، والدبري (2)، عن عبد الرزاق (3)، عن ابن جريج (4) قال: أخبرني أيوب بن موسى (5)، عن نافع، عن ابن عمر، أنه قال: "أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في زكاة الفطر بصاعٍ من تمر، أو صاعٍ من شعير"، قال عبد الله: "فجعل الناس مدين من حنطة عدله" (6). _________ (1) أحمد بن الأزهر بن منيع النيسابوري. (2) إسحاق بن إبراهيم بن عباد. (3) المصنف (3/ 315) كتاب العيدين -باب زكاة الفطر- ح 5775. (4) عبد الملك بن عبد العزيز الأموي مولاهم المكي. (5) ابن عمرو بن سعيد بن العاص المكي الأموي. (6) أخرجه مسلم ح (984) -كما تقدم- من طرق، عن نافع به مثله، وليس عنده طريق أيوب بن موسى هذه، وإنما رواه من طريق أيوب السختياني.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أبو الأزهر والدبري

2848 - حدثنا وَحْشي (1) محمد بن محمد بن مصعب الصوري (2)، [ص:299] حدثنا مؤمل (3)، حدثنا الثوري، عن عبيد الله (4)، وموسى بن عقبة (5)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: "فرض صدقة رمضان عن الصغير والكبير، والحرِّ والعبد صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعير" (6). _________ (1) محمد بن محمد بن مصعب الصُّوري، لقبه وحشي -بمهملة ساكنة، ثم معجمة-. (2) في الأصل ونسخة (م): "حدثنا وحشي، حدثنا محمد بن محمد بن المبارك الصُّوري، حدثنا مؤمل"، وقد ضبب في الأصل فوق "المبارك" وكتب فوقها "مصعب"، ووحشي هو: محمد بن محمد بن مصعب الصوري، وعلى هذا فصواب العبارة: "حدثنا وحشي محمد بن محمد بن مصعب الصوري، حدثنا مؤمل بن إسماعيل". = [ص:299] = ويؤيد هذا ما أورده أبو عوانة في كتاب الإيمان (ح: 52) فقال: "حدثنا وحشي -يعني: محمد بن محمد بن مصعب الصُّوري-، حدثنا مؤمل بن إسماعيل". (3) مؤمَّل -بوزن محمد، بهمزة- ابن إسماعيل البصري. (4) في نسخة (م): "عبد الله"، والصواب المثبت كما في الأصل وصحيح مسلم، وعبيد الله هو: ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري. (5) الأسدي. (6) أخرجه مسلم (الصحيح: 2/ 677) ح 984/ 13، من طريق عبيد الله، عن نافع به نحوه.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← مُؤَمَّلٍ، ← وَحْشِيٌّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الصُّورِيُّ