Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

5486 - حدثنا أبو داود (1)، حدثنا هناد (2)، حدثنا عبدة (3)، عن ابن إسحاق (4)، قال: العرايا أن يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه أن يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصها (5). _________ (1) السجستاني. (2) ابن السرى. (3) ابن سليمان. (4) محمد بن إسحاق. (5) ذكره أبو داود في سننه (3/ 663) في كتاب البيوع، باب تفسير العرايا، عن هناد به بتمامه.

العرايا ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← عَبْدَةُ ← هَنَّادٌ ← أَبُو دَاوُدَ،

5487 - حدثنا محمد بن حيويه (1)، قال: حدثنا مطرف (2)، والقعنبي، عن مالك، ح. وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب أن مالكًا حدثه، ح. وحدثنا الربيع بن سليمان، والمزني (3)، عن الشافعي، قال: أخبرنا مالك، عن داود بن حصين، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد (4)، عن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رخص في بيع العرايا فيما دون الخمسة أوسق أو خمسة أوسق شك داود قال خمسة أو دون خمسة (5). [ص:212] زاد ابن وهب: قال مالك: وإنما يباع العرية بخرصها من التمر بنحو ذلك، وبخرص من رؤوس النخل وليست له مكيلة وإنما أرخص فيه لأنه أنزل بمنزلة التَّوْلِيْة والإقالة والشركة، ولو كان بمنزلة غيره من البيوع ما أشرك أحدٌ أحدًا في طعام حتى يستوفيه، ولا أقاله منه، ولا ولَّاه أحد حتى يقبضه المبتاع (6). وقال مالك: ولا أرى صاحب العرية أن يبيعها إلا ممن في الحائط ممن له ثمرة بخرصها (7). _________ (1) محمد بن يحيى بن موسى. (2) ابن عبد الله بن مطرف. (3) إسماعيل بن يحيى. (4) ابن حصين. (5) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1171) في كتاب البيوع، باب تحريم بيع الرطب بالثمر إلا في العرايا، من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي به بتمامه. وأخرجه كذلك البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 4/ 387) في كتاب البيوع، باب بيع الثمر على رؤوس النخل بالذهب والفضة من طريق عبد الله ابن عبد الوهاب قال: سمعت مالكًا به نحوه، دون ذكر الشك. (6) انظر موطأ مالك (ص 482). (7) التمهيد لابن عبد البر (2/ 329).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ ← دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← وحدثنا الربيع بن سليمان، والمزني ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى ← مَالِكٍ، ← مطرف والقعنبي ← محمد بن حيويه

5488 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكًا حدثه، ح. وحدثنا محمد بن حيويه، قال: حدثنا مطرف (1)، ويحيى (2)، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "نهي عن بيع المزابنة، والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلًا، وبيع الكرم بالزبيب كيلًا" (3). _________ (1) ابن عبد الله. (2) ابن يحيى. (3) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1171) في كتاب البيوع، باب تحريم بيع الرطب بالتمر إلا في العرايا من طريق يحيى بن يحيى التميمي، قال: قرأت على مالك به بتمامه. وقد أخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 4/ 284) في كتاب البيوع، باب بيع المزابنة، من طريق عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك به بتمامه.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← مطرف ويحيى ← وحدثنا محمد بن حيوية ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5489 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة، قال: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "نهي عن بيع الثمر بالتمر كيلًا، وعن [ص:214] بيع العنب بالزبيب كيلًا، وعن الزرع بالحنطة كيلًا" (1). _________ (1) إسناده صحيح، وانظر حديث رقم (5461).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← أَبُو بَكْرٍ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أبو داود السجزي

5490 - حدثنا الصغاني (1)، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا أبو أسامة (2)، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: "نهي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المزابنة، والمزابنة بيع ثمر النخل بالتمر كيلًا، وبيع الزبيب بالعنب كيلًا، وعن كل ثمر بخرصه" (3). _________ (1) محمد بن إسحاق. (2) حماد بن أسامة. (3) تقدم في الحديث رقم (5463).

الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ کَيْلًا وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْعِنَبِ کَيْلًا ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الصَّغَانِيُّ

5491 - حدثنا الصغاني (1)، قال: حدثنا عَارِم (2)، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهي عن المزابنة، والمزابنة أن يبيع الثمرة بكيل إن زاد فَلِي وإن نقص فَعَليَّ (3). _________ (1) محمد بن إسحاق. (2) محمد بن الفضل. (3) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1172) في كتاب البيوع، باب تحريم بيع الرطب بالتمر إلا في العرايا، من طريق أبي الربيع وأبي كامل قالا: حدثنا حماد به نحوه. وأخرجه كذلك البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 4/ 377) في كتاب البيوع، باب بيع الزبيب بالزبيب، والطعام بالطعام من طريق أبي النعمان، حدثنا حماد بن زيد به بتمامه.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ، ← الصَّغَانِيُّ

5492 - حدثنا أبو داود الحراني (1)، قال: حدثنا سليمان (2)، قال: حدثنا حماد بن زيد بمثله (3). قال ابن عمر: والمزابنة أن يبيع الرجل ثمرة أرضه بكيل، إن زادت فله، وإن نقصت فعليه (4). _________ (1) سليمان بن سيف. (2) ابن داود، أبو الربيع. (3) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله. (4) ذكره الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 33).

حماد بن زيد بمثله ← سُلَیْمَانَ ← أبو داود الحراني

5493 - حدثنا إسماعيل القاضي (1)، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: "نهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عن المزابنة، والمزابنة أن يشتري ما في النخل بثمر مسمى إن زاد فَلي وإن نَقَص فَعَليَّ" (2). _________ (1) إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل الأزدي مولاهم، البصري. (2) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (5491).

«نَهَى النَّبِيُّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُسَدَّدٌ ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي

5494 - حدثنا الصغاني، قال: أخبرنا يحيى بن معين، وأبو بكر ابن أبي شيبة، قالا: حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، قال: حدثني بشير بن يسار، أن رافع بن خديج، وسهل بن حنيف حدثاه، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- "نهي عن بيع المزابنة الثمر بالتمر، وعن بيع العنب بالرطب إلا أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم" (1). _________ (1) تقدم في الحديث رقم (5479).

بشير بن يسار، أن رافع بن خديج، وسهل بن حنيف حدثاه، ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← يحيى بن معين، وأبو بكر ابن أبي شيبة، ← الصَّغَانِيُّ

5495 - حدثنا الصاغاني (1)، قال: أخبرنا أبو النضر (2)، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يقول: "لا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه" نهي البائع والمشتري، ونهي عن المزابنة. أن يبيع ثمر حائطه إن كانت نخلًا بتمر كيلًا، وإن كان كرمًا يبيعه بزبيب كيلًا، وإن كان زرعًا أن يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله (3). _________ (1) محمد بن إسحاق. (2) هاشم بن القاسم. (3) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم والبخاري في صحيحهما، من طريق قتيبة، عن الليث به نحوه. وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (5441، 5460).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الصَّاغَانِيُّ،

5496 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن الليث، وأسد (1)، قالا: حدثنا الليث بإسناده "نهي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المزابنة" إلى آخره (2). ورواه الضحاك بن عثمان، وحفص بن ميسرة (3)، عن نافع، وإبراهيم [ص:217] ابن طهمان، عن موسى بن عقبة، عن نافع (4). _________ (1) ابن موسى. (2) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله. (3) هكذا (حفص بن ميسرة، عن نافع) علما أن حفصا لم يلق نافعا، ومسلم -كما سيأتي- أخرجه من طريق حفص بن ميسرة، حدثني موسى بن عقبة، عن نافع به. فلا أدري هل سقط موسى بن عقبة سهوًا من سند أبي عوانة؟ أم أن أبا عوانة وجده = [ص:217] = هكذا، وأظن الاحتمال الأول أولى، والله أعلم. (4) إسناده معلق، وقد وصله مسلم في صحيحه (3/ 1172) في كتاب البيوع، باب تحريم بيع الرطب بالتمر إلا في العرايا، من طريق ابن أبي فديك أخبرني الضحاك، وقال مسلم: حدثنا حفص بن ميسرة، حدثني موسى بن عقبة به نحوه.

5497 - حدثنا أبو أمية (1)، قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثني الليث، عن محمد بن عبد الرحمن بن غَنَج، عن نافع، عن ابن عمر أنه قال: أنهم كانوا يتبايعون الطعام في الركبان في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- فنهاهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يبيعوا في مكانهم الذي ابتاعوا إليه حتى ينقلوا إلى سوق الطعام (2). _________ (1) الطرسوسي. (2) في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن غَنَج، قال عنه ابن حجر مقبول. إلا أن ابن حبان قال عنه: حدث عن نافع بنسخة مستقيمة. قلت ولعل هذا منها. وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1160) في كتاب البيوع، باب بطلان بيع المبيع قبل القبض، من طريق مالك، عن نافع به نحوه، وقد أخرجه النسائي (المجتبى 7/ 287) في كتاب البيوع، باب بيع ما يشترى من الطعام جزافًا قبل أن ينقل من مكانه، من طريق شعيب بن الليث عن أبيه، به نحوه.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنَجٍ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ