Al Amwal Ibn Zanjoya

286 - حدثنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا ابن عيينة ، قال : سمعت شيخا ، يذكر عن أبيه ، قال : كان المغيرة بن شعبة يقول : « من جلس في مكان فهو أحق به ، حتى يقوم منه » قال ابن عيينة : فسألت عن الشيخ فقالوا : هو ابن عبيد بن نسطاس

الشيخ فقالوا هو ابن عبيد بن نسطاس ← ابن عيينة فسألت ← من جلس في مكان فهو أحق به حتى يقوم منه ← كان المغيرة بن شعبة ← أَبِيهِ ← شيخا يذكر ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

287 - أنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا الحسن بن صالح ، عن أبيه ، قال : كتب عمر بن عبد العزيز أن « لا ، تأخذوا من السوق أجرا »

عمر بن عبد العزيز أن لا تأخذوا من السوق أجرا ← أَبِيهِ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

288 - أنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، رفعه قال : « إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع فهو أحق به »

إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع فهو أحق به ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

289 - حدثنا حميد أنا محمد بن عبيد ، ثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يقيم (1) الرجل الرجل من مقعده ، ثم يجلس فيه ، ولكن توسعوا وتفسحوا » __________ (1) أقامه : حمله على ترك مكانه

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

290 - حدثنا حميد حدثنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، أن دهقانة نهر الملك أسلمت ولها كثير أرض ، فكتب عمر أن « ادفعوا إليها أرضها ، فتؤدي عنها الخراج »

عمر أن ادفعوا إليها أرضها فتؤدي عنها الخراج ← طارق بن شهاب أن دهقانة نهر الملك أسلمت ولها كثير أرض ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

291 - أنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن جابر ، عن الشعبي ، أن الرفيل دهقان (1) النهرين أسلم ، فدفع عمر إليه الأرض يؤدي عنها ، وفرض له في ألفين __________ (1) الدّهْقَان بكسر الدال وضمها : رئيسُ القَرْية ومُقدَّم التُّنَّاء وأصحاب الزِّراعة وهو مُعَرَّبٌ

جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

292 - أنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا المسعودي ، عن أبي عون ، عن رجل ، عن علي ، أن دهقانا (1) ، من أهل عين التمر أسلم فأتى عليا ، فأخبره بذلك ، فقال له علي : « أما أنت فلا جزية (2) عليك ، وأما أرضك فللمسلمين فإن شئت فرضنا لك ، وإن شئت جعلناك قهرمانا (3) على أرضك ، فما أخرج الله منها من شيء أتيتنا به » __________ (1) الدّهْقَان بكسر الدال وضمها : رئيسُ القَرْية ومُقدَّم التُّنَّاء وأصحاب الزِّراعة وهو مُعَرَّبٌ (2) الجزية : هي عبارة عن الْمَال الذي يُعْقَد للْكِتَابي عليه الذِّمَّة، وهي فِعْلة، من الجزَاء، كأنها جَزَت عن قتله ، والجزية مقابل إقامتهم في الدولة الإسلامية وحمايتها لهم (3) القهرمان : الخازن الأمين المحافظ على ما في عهدته

عَلِيٍّ، ← رَجُلٌ: ← أَبِي عَوْنٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

293 - أنا حميد قال أبو عبيد : وثنا هشيم ، أخبرنا سيار ، عن الزبير بن عدي ، قال : أسلم دهقان (1) على عهد علي ، فقال له علي : « إن أقمت في أرضك رفعنا عنك جزية (2) رأسك ، وأخذناها من أرضك ، وإن تحولت عنها فنحن أحق بها » __________ (1) الدّهْقَان بكسر الدال وضمها : رئيسُ القَرْية ومُقدَّم التُّنَّاء وأصحاب الزِّراعة وهو مُعَرَّبٌ (2) الجزية : هي عبارة عن الْمَال الذي يُعْقَد للْكِتَابي عليه الذِّمَّة، وهي فِعْلة، من الجزَاء، كأنها جَزَت عن قتله ، والجزية مقابل إقامتهم في الدولة الإسلامية وحمايتها لهم

له علي ← أَسْلَمَ دِهْقَانٌ عَلَى عَهْدِ عَلِيٍّ ← الزبير بن عدي ← سَيَّارٍ، ← هُشَيْمٌ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

294 - حدثنا حميد ثنا النضر بن شميل ، أخبرنا عوف ، قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطأة كتابا قرئ على الناس وأنا أسمع ، أن : « من ، أسلم ممن قبلك من أهل الذمة ، فضع عنه الجزية (1) ، فإن كانت له أرض عليها الجزية ، فإن أخذها بما عليها فهو أحق بها ، وإن أبى (2) أن يأخذها بما عليها ، فاقبضها وخله وسائر ماله » __________ (1) الجزية : هي عبارة عن الْمَال الذي يُعْقَد للْكِتَابي عليه الذِّمَّة، وهي فِعْلة، من الجزَاء، كأنها جَزَت عن قتله ، والجزية مقابل إقامتهم في الدولة الإسلامية وحمايتها لهم (2) أبى : رفض وامتنع

أسمع ← عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطأة كتابا قرئ على الناس ← عَوْفٌ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدٍ

295 - حدثنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : « إذا أسلم الرجل ، فأقام في أرضه ، فعليه الخراج » قال سفيان : أراه يعني إذا أخذت عنوة

سفيان أراه يعني إذا أخذت عنوة ← إذا أسلم الرجل فأقام في أرضه فعليه الخراج ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

296 - حدثنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا شريك ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : « إذا أسلم الرجل ، ثم خرج من أرضه ، رفع عنه خراجها (1) ، فإن أقام فيها دفعت إليه بخراجها » __________ (1) الخراج : ما فرض من ضريبة على ما تخرجه الأرض

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

297 - أنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، قال : « ما كان من أرض صولح عليها ، ثم أسلم أهلها بعد ، وضع عنها الخراج . وما كان من أرض أخذت عنوة (1) ، ثم أسلم صاحبها ، وضعت عنه الجزية (2) ، وأقر على أرضه الخراج

سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ