Al Amwal Ibn Zanjoya

602 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، أنا موسى بن علي بن رباح ، عن أبيه ، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بالجابية فقال : من أراد أن يسأل عن القرآن ، فليأت أبي بن كعب ، ومن أراد أن يسأل عن الفرائض ، فليأت زيد بن ثابت ، ومن أراد أن يسأل عن الفقه ، فليأت معاذ بن جبل ، ومن أراد أن يسأل عن المال ، فليأتني ، فإن الله جعلني له خازنا وقاسما ، إني بادئ بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فمعطيهن ، ثم المهاجرين الأولين ثم بادئ بأصحابي أخرجنا من مكة من ديارنا وأموالنا ثم الأنصار الذين تبوءوا (1) الدار والإيمان من قبلهم ، ثم قال : فمن أسرع إلى الهجرة أسرع به العطاء ، ومن أبطأ عن الهجرة أبطأ عنه العطاء ، فلا يلومن (2) رجل إلا مناخ (3) راحلته (4) __________ (1) تبوءوا الدار والإيمان : نزلوا بالدار ( المدينة ) واتخذوها موطنا وجَعل اللَّه الإِيمانَ مَحَلًّا لهم على المَثَل (2) اللوم : العَذَل والتعنيف (3) المناخ : مكان الإناخة والإقامة للإبل والمراد أن اللوم على من أبطأ في الهجرة ولم يسرع براحلته بل تركها باركة في مكانها (4) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى

أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ عَلِي بْنِ رَبَاحٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

603 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا أبو النضر ، وعبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن محمد بن عجلان قال : لما دون عمر الديوان قال : بمن نبدأ ؟ قالوا : بنفسك فابدأ ، قال : لا ، إن رسول الله إمامنا ، فبرهطه نبدأ ، ثم الأقرب فالأقرب

لَا۔ ← بِنَفْسِكَ فَابْدَا، ← «بِمَنْ نَبْدَأُ؟» ← لما دون عمر الديوان ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو النَّضْرِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

604 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا إسماعيل بن مجالد ، عن أبيه مجالد بن سعيد عن الشعبي قال : لما افتتح عمر العراق والشام ، وجبي الخراج ، جمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني قد رأيت أن أفرض العطاء لأهله الذين افتتحوه ، قالوا : نعم الرأي رأيت يا أمير المؤمنين ، قال : فيمن نبدأ ؟ قالوا : ومن أحق بذلك منك ؟ ابدأ بنفسك ، فقال : لا ، ولكني أبدأ بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكتب عائشة أم المؤمنين في إثني عشر آلاف وكتب سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في عشرة آلاف ، ثم فرض بعد أزواج النبي لعلي بن أبي طالب خمسة آلاف : ولمن شهد بدرا من بني هاشم

عائشة أم المؤمنين في إثني عشر آلاف ← لَا، وَلَكِنِّي أَبْدَأُ بِآلِ رَسُولِ اللَّهِ ← وَمَنْ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكَ؟ ابْدَا بِنَفْسِكَ، ← فيمن نبدأ ← نِعْمَ الرَّايِ رَأَيْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، ← إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَفْرِضَ الْعَطَاءَ لِأَهْلِهِ الَّذِينَ افْتَتَحُوهُ، ← لما افتتح عمر العراق والشام وجبي الخراج جمع أصحاب رسول الله ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِيهِ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

605 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا أبو بكر بن عياش ، عن عبد الله ، قال : سمعت ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب قال : لما أتي عمر بخمس الأعاجم قال : لا والله لا يظلني سقف بيت حتى أقسمه ، أين ابن عوف وابن الأرقم ؟ بيتا عليه ، ثم غدا (1) عليه حين أصبح ، فكشف عنه ، فلما رآه قال : إن قوما أدوا هذا لأمناء ، علي بالحسين بن علي فبدأ به قبل الناس ، فحثا (2) له حثالة ، ثم أمر لأمهات المؤمنين بعشرة آلاف ، ولعائشة باثني عشر ألفا ، ثم قال للناس : أشيروا علي ، فأعطى حثوا وكيلا ، الكيل : الوزن ، فلا أدري __________ (1) الغدو : السير والذهاب والتبكير أول النهار (2) الحثو والحثي : الاغتراف بملء الكفين ، وإلقاء ما فيهما

لا والله لا يظلني سقف بيت حتى أقسمه أين ابن عوف ← لما أتي عمر بخمس الأعاجم ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

606 - أنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا الليث بن سعد ، عن عبد الرحمن بن خالد الفهمي ، عن ابن شهاب ، أن عمر ، حين دون الدواوين فرض لأزواج النبي اللاتي نكحن (1) نكاحا في اثني عشر ألف درهم ، اثني عشر ألف درهم ، وفرض لجويرية ولصفية ستة آلاف درهم ستة آلاف ، لأنهن كانتا مما أفاء الله على رسوله ، وفرض للمهاجرين الذين شهدوا بدرا خمسة آلاف خمسة آلاف ، وفرض للأنصار الذين شهدوا بدرا أربعة آلاف أربعة آلاف ، وعم بفريضته المهاجرين الذين فرض لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كل صريح من الذين شهدوا بدرا ، وحليف (2) ومولى شهد بدرا ، وجعل مثل ذلك حلفاء الأنصار ومواليهم ، فلم يفضل أحدا منهم على أحد __________ (1) النكاح : الزواج (2) الحليف : المتعاهد والمتعاقد على التَّعاضُد والتَّساعُد والاتّفاق

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ الْفَهْمِيِّ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

607 - حدثنا حميد أنا الهيثم بن عدي ، أخبرنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، قال : سمعت عمر ، وهو يقول : لاها الله إذا ، لا نجعل من هجر (1) العاهر والوتر ، كمن هجر الجنان والظلال والعروش ، وأتونا حمولة وفرشا ورغبة في الجهاد ، ففرض لأهل اليمن في سبعمائة درهم إلى ألف درهم ، وفرض لغيرهم من العرب ثلاثا وأربعمائة وفرض لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في اثني عشر ألفا ، اثني عشر ألفا غير امرأتين : جويرية بنت الحارث وصفية ابنة حيي فرض لهما في ستة آلاف ، فأبى (2) أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبلن حتى يلحقهما بهن ، ففعل ذلك ؛ لأنهما أصابهما ملك ، وفرض للنساء المهاجرات وغيرهن على قدر فضلهن ، وكان فرضه لهن في ألفين وغير ذلك ، وفرض لأسماء بنت عميس وأم كلثوم ابنة عقبة بن أبي معيط في ألفين ألفين ، وفرض لأسماء ابنة أبي بكر في ألفين ، وفرض لأم عبد في ألف وخمسمائة ، ولخولة بنت حكيم بن الأوقص امرأة عثمان بن مظعون السلمية في ألفين ، وكان فرضه لهن في ألفين وألف وخمسمائة ، وفرض لأشراف الأعاجم ، لدهقان نهر الملك فيروز بن يزدجر ولنخيرجان وخالد وجميل ابني بسبهر دهقان (3) الفلوجة ، وللهرمزان وبسطام بن فرسا دهقان بابل ، وجفينة العبادي والرفيل في ألفين ألفين ، فقيل ذلك لعمر فقال : قوم أعاجم أشراف أحببت أن أتألف بهم غيرهم ممن هو دونهم ، ثم لم يزل عمر يحط (4) الفرائض حتى فرض في ثلاثمائة ، لجماعة الناس ممن يخرج إلى الشام ، وإلى المصرين : الكوفة والبصرة ، وجعل يفرض للرجل على قدر صلاحه وغنائه عن المسلمين في ألف ، وأكثر من ذلك ودون ذلك

عُمَرَ وهو ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، ← حُمَيْدٍ

608 - حدثنا حميد أنا سعيد بن عامر ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قدمت من البحرين فأتيت عمر ، فسلمت عليه ، فسألني عن الناس فأخبرته ، فقال : ماذا جئت به ؟ قلت : جئت بخمسمائة ألف ، قال : وهل تدري ، ما تقول ؟ قلت : نعم ، فجعلت أعدها بيدي مائة ألف مائة ألف ، فقال : إنك ناعس ، ارجع إلى أهلك فنم ، فإذا أصبحت فأتني ، فأتيته ، فقال : ماذا جئت به ؟ قلت : جئت بخمسمائة ألف ، قال : تدري ما تقول ؟ قلت : نعم ، مائة ألف ، مائة ألف ، حتى عدها بأصابعه ، قال : أطيب ؟ قلت : لا أعلم إلا ذاك . قال فصعد المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : يا أيها الناس ، إنه قد جاءنا مال كثير ، فإن شئتم أن نكيل لكم كيلا ، وإن شئتم أن نعد لكم عددا ، فقام إليه رجل فقال : يا أمير المؤمنين ، إني قد رأيت هؤلاء الأعاجم يدونون ديوانا لهم ، فدون الديوان ، ففرض للمهاجرين خمسة آلاف خمسة آلاف ، وللأنصار أربعة آلاف ، أربعة آلاف ، ولأمهات المؤمنين اثني عشر ألفا ، اثني عشر ألفا

الناس فأخبرته ← قدمت من البحرين فأتيت عمر فسلمت عليه فسألني ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← حُمَيْدٍ

609 - حدثنا حميد ثنا عبيد الله بن موسى ، أخبرنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن مصعب بن سعد ، قال : « كان عطاء أهل بدر ستة آلاف درهم ، وكان أعطية أمهات المؤمنين عشرة آلاف لكل امرأة غير ثلاث نسوة : عائشة ، فإن عمر قال : أفضلها بألفين لحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها ، وجويرية وصفية بسبعة آلاف سبعة آلاف »

مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

610 - حدثنا حميد أنا محمد بن عبيد ، أنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم قال : جعل عمر أعطيات البدريين خمسة آلاف خمسة آلاف ، وقال : « لا أفضل عليهم أحدا »

لا أفضل عليهم أحدا ← جعل عمر أعطيات البدريين خمسة آلاف خمسة آلاف ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

611 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أن عمر بن الخطاب ، كتب إلى عمرو بن العاص أن « افرض ، لمن بايع تحت الشجرة مائتين من العطاء » .

يزيد بن أبي حبيب أن عمر بن الخطاب ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال أبو عبيد : يعني مائتي دينار «

أبو عبيد يعني مائتي دينار ← حُمَيْدٍ

وابلغ ذلك لنفسك بإمارتك ، وافرض لخارجة بن حذافة في الشرف لشجاعته ، ولعثمان بن قيس لضيافته »