Al Amwal Ibn Zanjoya

412 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير ، قال : « لا يمن ، ولا يفادى الأسير حتى يثخن (1) فيهم القتل »

لا يمن ولا يفادى الأسير حتى يثخن فيهم القتل ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٍ ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

413 - أنا حميد قال أبو عبيد : وأنا حجاج ، عن شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير ، قال : « يقتل أسارى (1) المشركين ، ولا يفادون حتى يثخن (2) فيهم القتل ، وقرأ : ( حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء (3) )

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٍ ← شَرِيکٍ ← حجاج، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

414 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله : ( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض (1) ) قال : « كان ذلك يوم بدر والمسلمون يومئذ قليل ، فلما كثروا واشتد سلطانهم أنزل الله تعالى : ( فإما منا بعد وإما فداء (2) ) فجعل الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم ، والمؤمنين في الأسارى (3) بالخيار ، إن شاءوا قتلوهم ، وإن شاءوا فادوهم ، وإن شاءوا منوا عليهم » __________ (1) سورة : الأنفال آية رقم : 67 (2) سورة : محمد آية رقم : 4 (3) الأسارى : جمع أسير وهو المأخوذ في الحرب

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

415 - حدثنا حميد أنا يحيى بن عبد الحميد ، ثنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : ( حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق (1) ) قال : « لا تأسروهم ، ولا تفادوهم حتى تثخنوهم بالسيف » __________ (1) سورة : محمد آية رقم : 4

لا تأسروهم ولا تفادوهم حتى تثخنوهم بالسيف سورة محمد آية رقم ← سعيد بن جبير في قوله حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق ← سَالِمٍ ← شَرِيکٍ ← يحيى بن عبد الحميد ← حُمَيْدٍ

416 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا عبد الرحمن بن مهدي ، وحجاج ، كلاهما ، عن سفيان ، قال : سمعت السدي ، يقول في قوله ، تبارك وتعالى : ( فإما منا بعد وإما فداء (1) ) قال : « هي منسوخة نسخها (2) قوله : ( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم (3) ) » __________ (1) سورة : محمد آية رقم : 4 (2) النسخ : إزالة الحكم (3) سورة : التوبة آية رقم : 5

في قوله تبارك وتعالى فإما منا بعد وإما فداء ← السُّدِّيِّ ← سُفْيَانَ، ← عبد الرحمن بن مهدي وحجاج كلاهما ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

417 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا حجاج ، عن ابن جريج ، قال : « هي منسوخة قد قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم عقبة بن أبي معيط يوم أحد صبرا »

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

418 - أنا حميد ثنا النفيلي ، أنا هشيم ، أخبرنا أبو بشر ، عن سعيد بن جبير ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل يوم بدر ثلاثة رهط (1) من قريش صبرا : النضر بن الحارث ، وعقبة بن أبي معيط ، والمطعم بن عدي . فلما أمر بقتل النضر ، قال المقداد : أسيري يا رسول الله ، قال : « إنه كان يقول في كتاب الله ، وفي رسوله ما كان يقول » قال ذلك مرتين ، أو ثلاثا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم أغن المقداد من فضلك » وكان المقداد الذي أسر النضر . قال النفيلي : وكان هشيم يغلط فيه ، إنما هو طعيمة بن عدي

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبُو بِشْرِ: ← هُشَيْمٌ ← النُّفَيْلِيُّ ← حُمَيْدٍ

انا حمید قال أبو عبيد : هكذا حديث هشيم ، وأما أهل العلم بالمغازي ، فينكرون مقتل مطعم يومئذ ، يقولون : مات بمكة موتا قبل بدر ، وإنما قتل أخوه طعيمة بن عدي ، ولم يقتل صبرا ، قتل في المعركة . ومما يصدق قولهم الحديث الذي ذكرناه عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجبير بن مطعم حين كلمه في الأسارى : « شيخ لو كان أتانا شفعناه » يعني أباه مطعم بن عدي ، فكيف يكون مقتولا يومئذ ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه هذه المقالة ؟ فأما مقتل عقبة والنضر ، فلا يختلفون فيه

حُمَيْدٍ

419 - حدثنا حميد قال أبو عبيد ، وثنا يزيد ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبيه ، عن جده ، عن عائشة ، رضوان الله عليها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاصر بني قريظة خمسا وعشرين ليلة ، فلما اشتد عليهم البلاء (1) ، قيل لهم : انزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : ننزل على حكم سعد بن معاذ . فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : « انزلوا على حكم سعد » ، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد ، فلما جاء قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « احكم فيهم » ، فحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم ويسبى (2) ذراريهم (3) ، وتقسم أموالهم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله » __________ (1) البلاء : الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر، وبالشَّر ليظْهر الصَّبْر (2) السبي : الأسر (3) الذُّرِّية : اسمٌ يَجْمعُ نَسل الإنسان من ذَكَرٍ وأنَثَى وقد تطلق على الزوجة

عَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← أبو عبيد وثنا يزيد ← حُمَيْدٍ

420 - حدثنا حميد أنا النفيلي ، أنا مسكين ، ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي أمامة بن سهل ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : لما نزل بنو قريظة على حكم سعد ، قال : فإني أحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم ويسبى ذريتهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « حكمت بحكم الملك » يعني جبريل

النبي حكمت بحكم الملك يعني جبريل ← فإني أحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم ويسبى ذريتهم ← لما نزل بنو قريظة على حكم سعد ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← مِسْکِينٌ ← النُّفَيْلِيُّ ← حُمَيْدٍ

421 - ثنا حميد ثنا النفيلي ، ثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ ، عن علقمة بن وقاص الليثي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد : « لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة أرقعة »

عَلْقَمَۃَ بْنِ وَقَّاصِ اللَّیْثِیِّ ← عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← النُّفَيْلِيُّ ← حُمَيْدٍ

422 - أنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، قال : أخبرني عطية القرظي ، قال : « كنت فيمن أخذ يوم قريظة ، فكانوا يقتلون من أنبت (1) ، ويتركون من لم ينبت ، فكنت فيمن ترك » __________ (1) أنبت : أراد ظهور شعر العانة وهو علامة للبلوغ

عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ