Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Rabiʻ II 6, 1448 AH · Sep 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه #1

1 - حدثنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، قال : سمعت سهيل بن أبي صالح ، يذكر عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن تميم الداري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما الدين النصيحة ، إنما الدين النصيحة ، إنما الدين النصيحة » قيل : لمن ؟ قال : « لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المؤمنين ، وعامتهم »

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← سهيل بن أبي صالح يذكر ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #2

2 - حدثنا حميد أنا جعفر بن عون ، أنا هشام بن سعد ، أنا نافع ، وزيد بن أسلم ، عن عبد الله بن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما الدين النصيحة » ، قال : قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : « لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم »

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نافع وزيد بن أسلم ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #3

3 - أنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني سليمان بن بلال ، عن محمد بن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم الكناني ، وعبيد الله بن مقسم ، عن أبي صالح السمان ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الدين النصيحة ، إن الدين النصيحة ، إن الدين النصيحة » . قال : « لله ولكتابه ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← القعقاع بن حكيم الكناني وعبيد الله بن مقسم ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 3

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #4

4 - حدثنا حميد أنا يحيى بن أبي بكير ، أنا أبو الأشهب جعفر بن حيان عن الحسن ، عن معقل بن يسار ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من رجل يسترعي رعية يموت حين يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة »

رَسُولِ اللَّهِ ← مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← الْحَسَنِ، ← أَبُو الأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانٍ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 4

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #5

5 - أنا حميد أنا موسى بن إسماعيل ، أنا جرير أظنه ابن حازم عن حرملة بن عمران ، عن عبد الرحمن بن شماسة المهري ، قال : دخلت على عائشة رضي الله عنها ، فقالت : كيف وجدتم ابن خديج في غزاتكم هذه ؟ قلت : وجدناه خير أمير : ما مات لرجل منا عبد إلا أعطاه عبدا ، ولا فرس إلا أعطاه فرسا ، ولا بعير إلا أعطاه بعيرا . فقالت : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم ، فارفق به ، ومن شق (1) عليهم فاشقق (2) عليه » __________ (1) شق : صعَّب وشَدَّد (2) شق عليه : صعب عليه أمره

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ، ← جرير أظنه ابن حازم ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 5

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #6

6 - حدثنا حميد ثنا وهب بن جرير ، ثنا أبي ، قال ، : سمعت الحسن ، قال : دخل عائذ بن عمرو المزني على عبيد الله بن زياد ، فقال : أي بني ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن شر الرعاء الحطمة (1) » ، فإياك أن تكون منهم ، فقال : اجلس . فقال : إنما أنت من نخالة أصحاب رسول الله عليه السلام محمد ، فقال : وهل كانت لهم نخالة ، إنما كانت النخالة بعدهم أو في غيرهم __________ (1) الحطمة : الذي يظلم رعيته ولا يرحمهم ، من الحطم وهو الكسر

إنما أنت من نخالة أصحاب رسول الله محمد ← اجلس ← إن شر الرعاء الحطمة فإياك أن تكون منهم ← رَسُولِ اللَّهِ ← أي بني إني ← دخل عائذ بن عمرو المزني على عبيد الله بن زياد ← الْحَسَنِ، ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 6

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #7

7 - ثنا حميد ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن خالد ، ثنا يزيد بن أبي مريم ، ثنا القاسم بن مخيمرة ، عن رجل من أهل فلسطين ، من الأزد ، يكنى أبا مريم ، أنه قدم على معاوية بن أبي سفيان ، فقال : ما أنعمنا بك ؟ قال : حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سمعته يقول : « من ولاه الله من أمر الناس شيئا فاحتجب (1) عن خلتهم (2) وحاجتهم وفاقتهم (3) ، احتجب (4) الله تبارك وتعالى يوم القيامة عن حاجته وخلته وفاقته » __________ (1) احتجب : امتنع واستتر (2) الخلة : الحاجة والفقر (3) الفاقة : الفقر والحاجة (4) احتجب : حرم فضله

رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ مِنَ الْأَزْدِ يَكْنِي أَبَا مَرْيَمَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 7

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #8

8 - ثنا حميد ثنا عفان بن مسلم ، أنا حماد بن سلمة ، أخبرنا علي بن الحكم ، عن أبي حسن ، أن عمرو بن مرة قال لمعاوية : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من وال يغلق بابه عن ذي الخلة ، والحاجة والمسكنة ، إلا أغلق الله أبواب السماء عن خلته (1) وحاجته ومسكنته » __________ (1) الخلة : الحاجة والفقر

خلته وحاجته ومسكنته الخلة الحاجة والفقر ← ذي الخلة والحاجة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء ← ما من وال يغلق بابه ← رَسُولِ اللَّهِ ← لِمُعَاوِيَةَ: ← أبي حسن أن عمرو بن مرة ← عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 8

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #9

9 - حدثنا حميد أنا ابن أبي أويس ، أنا مالك ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي سعيد الخدري ، أو عن أبي هريرة ، أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : إمام عادل ، وشاب نشأ بعبادة الله ، ورجل كأن قلبه معلق في المسجد ، إذا خرج منه حتى يعود إليه ، ورجلان تحابا في الله ، اجتمعا على ذلك وتفرقا ، ورجل ذكر الله خاليا ، ففاضت (1) عيناه ، ورجل دعته ذات حسب وجمال ، فقال : إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها ؛ حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه » __________ (1) فاضت عيناه : سال دمعها

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَوْ ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 9

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #10

10 - أنا حميد ثنا النضر بن شميل ، أنا عوف ، عن الحسن ، قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « سبعة في ظل الله تبارك وتعالى يوم لا ظل إلا ظله : رجل ذكر الله ففاضت (1) عيناه ، ورجل كأن قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه إياها ، ورجل يعطي صدقته بيمينه يكاد يخفيها من شماله ، ورجل كان في سرية (2) فلقوا العدو فانكشفوا فحمى أدبارهم حتى نجا ونجا أصحابه أو استشهد ، وذو سلطان مقسط في رعيته . ورجل عرضت عليه امرأة نفسها ، ذات جمال ومنصب ، فتركها من جلال الله تبارك وتعالى » __________ (1) فاضت عيناه : سال دمعها (2) السرية : هي طائفةٌ من الجَيش يبلغُ أقصاها أربَعمائة تُبْعث سرا إلى العَدوّ، وجمعُها السَّرَايا، وقد يراد بها الجنود مطلقا

بلغني ← الْحَسَنِ، ← عَوْفٌ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 10

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #11

11 - أنا حميد ثنا محمد بن إسحاق بن أبي عباد ، ثنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عمرو بن أوس ، سمع عبد الله بن عمرو بن العاص ، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المقسطون (1) عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن ، تبارك وتعالى وكلتا يديه يمين ، هم الذين يعدلون في حكمهم ، وأهليهم ، وما ولوا (2) » __________ (1) المقسط : العادل (2) ولي الأمر وتولاه : من الوِلايَة وهي القُدْرة على الفِعْل والقيام بالأمور والتصرف فيها والتدبير لها

المقسطون عند الله على منابر من نور ← عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه إلى النبي ← عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← محمد بن إسحاق بن أبي عباد ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 11

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #12

12 - أنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، حدثني ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن بسر بن سعيد ، عن أبي قيس ، مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب ، فله أجران ، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ ، كان له أجر » . قال : يحدث بهذا أبا بكر بن محمد بن حزم ، فقال لي : هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← ابْنِ الْھَادِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 12

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1234…212
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it