Al Amwal Ibn Zanjoya

25 - حدثنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني مالك ، عن يحيى بن سعيد ، أخبرني عبادة بن الوليد ، عن أبيه ، عن عبادة بن الصامت ، قال : « بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة ، في اليسر والعسر ، والمنشط (1) والمكره (2) ، وأن لا ننازع الأمر أهله ، وأن نقوم أو نقول بالحق حيثما كنا ، لا نخاف في الله لومة (3) لائم » __________ (1) المنشط : الأمر الذي تنشط له وتحبه وترغب فيه (2) المكره : هو ما يكرهه الشخص ويشق عليه (3) اللوم : العَذَل والتعنيف

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِيهِ ← عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

26 - أنا حميد أنا عثمان بن صالح ، أنا ابن لهيعة ، حدثني أبو يونس سليم بن جبير مولى أبي هريرة ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ليس السمع والطاعة فيما تحبون ، فإذا كرهتم أمرا تركتموه ، ولكن السمع والطاعة ، فيما كرهتم وأحببتم ، فالسامع المطيع لا سبيل عليه ، والسامع العاصي لا حجة (1) له » __________ (1) الحجة : الدليل والبرهان

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو يُونُسَ سُلَيْمُ بْنُ جُبَيْرٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

27 - أنا حميد ثنا النضر بن شميل ، أخبرنا شعبة ، عن أبي عمران الجوني ، قال : سمعت عبد الله بن الصامت ، قال : قدم أبو ذر على عثمان بن عفان من الشام ، فقال : افتح الباب حتى يدخل الناس ، أتحسبني من قوم أحسبه قال : يقرءون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ، ثم لا يعودون حتى يعود السهم على فوقه ، هم شر الخلق والخليقة ، والله لو أمرتني أن أقعد لما قمت أبدا ، ولو أمرتني أن أقوم ، لقمت ما ملكتني رجلاي ، ولو ربطتني على البعير ، لم أطلق نفسي حتى تكون أنت الذي تطلقني ، قال : ثم استأذنه ، أن يأتي الربذة ، فأتاها ، فإذا عبد يؤمهم ، فقالوا : أبو ذر ، أبو ذر ، فنكص العبد ، فقيل له : تقدم ، فقال : إن خليلي أوصاني بثلاث ، « أن اسمع ، وأطع ، ولو لعبد حبشي ، مجدع (1) الأطراف ، وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر إلى أهل بيت من جيرتك ، فأصبهم منها بمعروف ، وأن تصلي الصلاة لوقتها ، فإن أدركت الإمام وقد صلى كنت قد أحرزت (2) صلاتك ، وإن لا فهي لك نافلة (3) » __________ (1) المجدع : المقطوع (2) أحرزت : صُنت وحفظتَ وأديتَ (3) النافلة : ما كان زيادة على الأصل الواجب

قدم أبو ذر على عثمان بن عفان من الشام ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدٍ

28 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا يونس بن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، قال : سمعت أم حصين الأحمسية ، قالت : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ، وعليه برد (1) قد التفع (2) به من تحت إبطه (3) ، وهو يقول : « أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع (4) ، فاسمعوا له وأطيعوا ، ما أقام لكم كتاب الله » __________ (1) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ (2) التفع بالثوب : اشتمل به حتى غطى جسده كله (3) الإبط : باطن الذراع والكتف والجمع آباط (4) المجدع : المقطوع

أم حصين الأحمسية ← الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

29 - حدثنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، أن ربيعة بن يزيد حدثه ، عن أبي إدريس الخولاني ، أن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، قال لمعاذ بن جبل ، رضي الله عنه : يا أبا عبد الرحمن ما رأس هذا الأمر ؟ قال : « الإخلاص وهي شهادة أن لا إله إلا الله ، وهي الفطرة (1) » . قال ثم مه (2) ؟ ، قال : « الصلاة ، وهي الملة » ، قال : ثم مه ؟ ، قال : « الطاعة ، وهي الجماعة ، وسيكون اختلاف » ، قال : فلما ولي عمر ، قال معاذ : « ألا إن سنيك خير سنيه » ، ثلاث مرات __________ (1) الفطرة : السنة ، والخلقة الأولى ، والطبيعة السليمة لم تشب بعيب ، ودين الله : الإسلام (2) مه : استفهام بمعنى ما والهاء للسكت

فلما ولي عمر ← الطاعة وهي الجماعة وسيكون اختلاف ← ثُمَّ مَهْ؟ ← الصلاة وهي الملة ← ثُمَّ مَهْ؟ ← الإخلاص وهي شهادة أن لا إله إلا الله وهي الفطرة ← لمعاذ بن جبل يا أبا عبد الرحمن ما رأس هذا الأمر ← أبي إدريس الخولاني أن عمر بن الخطاب ← معاوية بن صالح أن ربيعة بن يزيد ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

30 - حدثنا حميد أنا خلف بن أيوب ، أخبرنا إسرائيل ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة ، قال : أخذ عمر بيدي ، فقال : « يا أبا أمية ، إني والله لا أدري لعلنا لا نلتقي بعد يومنا هذا ، فاتق ربك كأنك تراه إلى يوم تلقاه ، وأطع الإمام ، و إن كان عبدا حبشيا مجدعا ، إن ضربك فاصبر ، وإن جرمك فاصبر ، وإن أهانك فاصبر ، وإن أمرك بأمر ينقص دينك ، فقل : سمعا وطاعة دمي دون ديني ، فلا تفارق الجماعة »

أخذ عمر بيدي ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی ← اِسْرَائِیْلُ ← خَلْفُ بْنُ أَيُّوبَ، ← حُمَيْدٍ

31 - حدثنا حميد أنا يعلى بن عبيد ، أنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن مصعب بن سعد ، قال : قال علي كلمات أصابه فيهن حق : « على الإمام أن يحكم بما أنزل الله وأن يؤدي الأمانة ، فإذا فعل ذلك كان حقا على الناس أن يسمعوا ويطيعوا ويجيبوا إذا دعوا »

مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

32 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن السلطان ظل الله في الأرض ، يأوي (1) إليه كل مظلوم من عباده ، فإذا عدل كان له الأجر وعلى الرعية الشكر ، وإذا جار (2) كان عليه الإصر وعلى الرعية الصبر » __________ (1) أوى وآوى : ضم وانضم ، وجمع ، حمى ، ورجع ، ورَدَّ ، ولجأ ، واعتصم ، ووَارَى ، وأسكن ، ويستخدم كل من الفعلين لازما ومتعديا ويعطي كل منهما معنى الآخر (2) الجور : البغي والظلم والميل عن الحق

كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

33 - أنا حميد أنا يزيد بن عبد ربه ، أنا بقية ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن عبيد ، أنه سمع مالك بن يخامر ، يحدث عن معاذ بن جبل ، قال : « إن الأمير ، من أمر الله ، فمن طعن في الأمير فإنما يطعن في أمر الله » قال بقية : وزادني في الحديث عتبة بن عبد الله بن خالد بن معدان عن أبيه عن خالد بن معدان ، قال : فما ظنك يا ابن أم إذا طعنت في أمر الله

عُبَيْدٌ، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← بَقِيَّةُ ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ← حُمَيْدٍ

34 - حدثنا حميد أنا أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي ، ولقبه عارم السدوسي ، أنا سلام بن مسكين ، عن أبي حكيمة ، عن أبي مجلز ، قال : « سب الإمام الحالقة ، لا أقول : حالقة الشعر ، ولكن حالقة الدين »

سب الإمام الحالقة لا أقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← أَبِي حُكَيمَةَ ← سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ، ← أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي ولقبه عارم السدوسي ← حُمَيْدٍ

35 - أنا حميد أنا الحكم بن نافع ، أنا صفوان بن عمرو ، عن أبي اليمان ، أنهم ذكروا الولاة يوما عند أبي الدرداء ، فقال : « لا تلعنوهم ؛ فإن لعنهم الحالقة ، وبغضهم (1) الفاقرة » ، قيل : فكيف يا أبا الدرداء ، إن نحن رأينا منهم ما لا يحب الله ؟ قال : « فدعوهم حتى يغيره الله ، فإن الله إذا أراد ذلك حسمهم بالموت » __________ (1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

أبي اليمان أنهم ذكروا الولاة يوما عند أبي الدرداء ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ← حُمَيْدٍ

36 - أنا حميد أنا الحكم بن نافع ، أنا صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير ، أنه قال لجلسائه يوما : « كيف أنتم إذا خرج فيكم داعيان داع ، يدعو إلى كتاب الله وداع يدعو إلى سلطان الله فأيهم تجيبون ؟ » قالوا : نجيب الداعي إلى كتاب الله ، فقال : « إذن تهلكوا وتضلوا بل أجيبوا الذي دعاكم إلى سلطان الله ، فإن الله لا يفرق بين سلطانه وكتابه »

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ← حُمَيْدٍ