Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الأموال لابن زنجويه #55

قال أبو أحمد حميد بن زنجويه ، قال : قرأت على أبي عبيد القاسم بن سلام ، وكل شيء أحدثه ، عنه في هذا الكتاب ، فهو قراءة عليه : أول ما نبدأ به من ذكر الأموال ، ما كان منها لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا دون الناس ، وذلك ثلاثة أموال : أولها : ما أفاء الله على رسوله من المشركين ، مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب ، وهي فدك وأموال بني النضير ، فإنهم صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أموالهم وأرضيم ، بلا قتال كان منهم ، ولا سفر تجشمه المسلمون إليهم . والمال الثاني : الصفي الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصطفيه من كل غنيمة يغنمها المسلمون قبل أن تقسم ، والمال الثالث : خمس الخمس ، بعدما تقسم الغنيمة وتخمس وفي كل ذلك آثار معروفة قائمة

أبو أحمد حميد بن زنجويه

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 55

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #56

53 - فأما أموال بني النضير : قال أبو عبيد : فإن سفيان بن عيينة أنا عن عمرو بن دينار ، ومعمر بن راشد ، عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري ، عن عمر بن الخطاب ، قال : « كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله ، ولم يوجف (1) المسلمون عليه بخيل ولا ركاب (2) ، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ، فكان ينفق على أهله نفقة سنة ، وما بقي جعله في الكراع (3) والسلاح عدة في سبيل الله » ثم ذكر أحاديث منها :

فأما أموال بني النضير

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 56

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #57

54 - حدثنا حميد أنا محمد بن كثير ، عن معمر ، عن الزهري ، قال : « حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ، وهم سبط (1) من اليهود . حتى نزلوا على الجلاء ، وعلى أن لهم ، ما أقلت الإبل من الأمتعة إلا الحلقة (2) ، فأنزل الله تبارك وتعالى فيهم ( سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر (3) ) . . . ، إلى قوله ( وليخزي الفاسقين (4) ) » . قرأها الشيخ . قال حميد : الحلقة السلاح __________ (1) السبط : الجماعة أو الأمة أو القبيلة (2) الحلقة : السلاح (3) سورة : الحشر آية رقم : 1 (4) سورة : الحشر آية رقم : 5

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 57

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #58

55 - أنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، أن وقيعة بني النضير ، كانت على رأس ستة أشهر من وقيعة بدر ، وكان منزلهم ونخلهم ناحية من المدينة ، فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على الجلاء . ثم ذكر مثل حديث محمد بن كثير عن معمر

ابْنِ شِهَابٍ، ← عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 58

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #59

56 - أنا حميد حدثني عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، حدثني نافع ، عن عبد الله بن عمر ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني ( قطعتم من لينة ، أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين (1) ) »النضير وقطع ، وهي البويرة ، فأنزل ما

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 59

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #60

57 - أنا حميد قال أبو عبيد : وثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، قال : سألت ابن عباس ، أو سئل عن سورة الحشر ، فقال : « نزلت في بني النضير »

سورة الحشر فقال نزلت في بني النضير ← سألت ابن عباس أو سئل ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أبو عبيد وثنا هشيم ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 60

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #61

58 - قال أبو عبيد : فهذا ما جاء في أولئك ، قال : وأما فدك قال أبو عبيد : فإن إسماعيل بن إبراهيم ، أنا ، عن ، أيوب عن ، الزهري في قوله : ( فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب (1) ) ، قال : « هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ، قرى عربية ، فدك وكذا وكذا »

هذه لرسول الله خاصة قرى عربية فدك وكذا وكذا ← الزهري في قوله فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ← أَيُّوبَ، ← أبو عبيد فإن إسماعيل بن إبراهيم ← وأما فدك ← أبو عبيد فهذا ما جاء في أولئك

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 61

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #62

59 - أنا حميد قال أبو عبيد : وأنا عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن يحيى بن سعيد ، قال : كان أهل فدك قد أرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه على أن لهم رقابهم ونصف أرضيهم ونخلهم ، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم شطر (1) أرضيهم ونخلهم ، فلما أجلاهم (2) عمر بن الخطاب ، بعث من أقام لهم حظهم من الأرض والنخل ، فأداه إليهم __________ (1) الشطر : النصف (2) أجلاهم : أخرجهم وأبعدهم

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 62

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #63

60 - قال أبو عبيد : وأنا سعيد بن عفير ، عن مالك بن أنس ، لا أدري أذكره عن ابن شهاب أم لا ، قال : أجلى عمر بن الخطاب يهود خيبر ، فخرجوا منها ، ليس لهم من الأرض والثمر شيء ، وأما يهود فدك ، فكان لهم نصف الثمر ونصف الأرض ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان صالحهم على ذلك ، فأقام لهم عمر - رحمه الله - نصف الثمر ونصف الأرض ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان صالحهم ، من ذهب وورق وإبل وأقتاب (1) ، ثم أعطاهم القيمة .

ابن شهاب أم لا ← مالك بن أنس لا أدري أذكره ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 63

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #64

أنا حميد قال أبو عبيد : إنما صار أهل خيبر ، لا حظ لهم في الأرض والثمر لأن خيبر أخذت عنوة ، فكانت للمسلمين ، لا شيء لليهود فيها ، وأما فدك ، فكانت على ما جاء فيها من الصلح ، فلما أخذوا قيمة بقية أرضهم ، خلصت كلها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولهذا تكلم العباس وعلي فيها . ثم ذكر حديث مالك بن أوس .

حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 64

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #65

61 - أنا حميد أناه عبد الله بن صالح ، ثنا الليث بن سعد ، حدثني عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان النصري ، - وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتى دخلت على مالك ، فسألته عن ذلك الحديث ، فقال مالك : بينا أنا جالس في أهلي حين متع النهار ، إذا رسول عمر بن الخطاب يأتيني ، فقال : أجب أمير المؤمنين ، فانطلقت معه حتى أدخلني على عمر ، فإذا هو جالس على رمال سرير ، ليس بينه وبينه فراش ، متكئ على وسادة من أدم عليه فجلست ، فقال لي : ههنا يا مال - يعني يا مالك - أنه قدم علينا أهل أبيات من قومك ، وقد أمرت فيهم برضخ ، فاقبضه ، فاقسمه بينهم ، قال : قلت : يا أمير المؤمنين ، لو أمرت به غيري ، قال : اقبضه أيها المرء . قال : فبينا أنا جالس عنده ، أتاه حاجبه يرفأ ، فقال : هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد ، يستأذنون ؟ قال : نعم ، فأذن لهم ، قال : فدخلوا فسلموا وجلسوا . قال : ثم تلبث يرفأ قليلا ، فقال لعمر : هل لك في علي وعباس ؟ ، قال : نعم ، فأذن لهما ، فلما دخلا سلما وجلسا ، فقال العباس : يا أمير المؤمنين ، اقض بيني وبين هذا ، وتسابا . فقال الرهط لعثمان وأصحابه : يا أمير المؤمنين اقض بينهما ، وأرح أحدهما من الآخر ، فقال عمر : اتئدوا ، أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا نورث ، ما تركنا صدقة » ، يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه ؟ فقال الرهط : قد قال ذلك ، فأقبل عمر على علي والعباس فقال : أنشدكما بالله ، هل تعلمان أن رسول الله قال ذلك ؟ قالا : قد قال ذلك . قال عمر : فإني أحدثكم عن هذا الأمر ، إن الله كان خص رسوله في هذا الفيء بشيء لم يعطه أحدا غيره ، قال الله : ( وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب (1) ) ، فكانت هذه خاصة لرسول الله ، ثم والله ما احتازها دونكم ، ولا استأثر بها عليكم ، لقد أعطاكموها وبثها فيكم ، حتى بقي منها هذا المال ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ، ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته أنشدكم بالله هل تعلمون ذلك ؟ قالوا : نعم ، قال لعلي والعباس : أنشدكما بالله ، هل تعلمان ذلك ؟ قالا : نعم . ثم ذكر حديثا طويلا .

كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← مالك بن أوس بن الحدثان النصري ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← حميد أناه عبد الله بن صالح

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 65

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #66

حدثنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني أبي ، عن ابن شهاب ، بهذا الإسناد نحوه

ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ← أَبِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 66

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
123
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj
20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj
21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them
22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it