Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الأموال لابن زنجويه #507

أخبرنا الشيخ أبو الحسن محمد بن عوف بن أحمد المزني المعدل بدمشق أخبركم أبو العباس محمد بن موسى السمسار وأنت تسمع فأقر به وأنعم قال : حدثنا محمد بن خريم بن محمد قال : حدثنا أبو أحمد حميد بن زنجويه قال قال أبو عبيد : فهذا ما جاء في أسارى المشركين ، فأما المسلمون ، فإن ذراريهم ونساءهم مثل رجالهم في الفداء ، يحق على الإمام والمسلمين فكاكهم واستنقاذهم من أيدي المشركين بكل وجه وجدوا إليه سبيلا ، إن كان ذلك برجال أو مال ، وهو شرط رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار

أبو أحمد حميد بن زنجويه ← محمد بن خريم بن محمد

الأموال لابن زنجويه · کتاب · Hadith 507

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #508

395 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب بهذا الكتاب : « هذا كتاب من محمد النبي رسول الله ، بين المؤمنين والمسلمين من قريش ، وأهل يثرب ، ومن تبعهم ، فلحق بهم ، فحل معهم وجاهد معهم إنهم أمة واحدة دون الناس ، المهاجرون من قريش على ربعاتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم (1) الأولى ، وهم يفكون عانيهم (2) بالمعروف والقسط (3) بين المؤمنين » ، ثم ذكر حديثا طويلا في المعاقل __________ (1) المعاقل : الديات (2) العاني : الأسير أو صاحب الدين أو المريض (3) القسط : العدل

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · کتاب · Hadith 508

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #509

396 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وحدثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : في كتاب النبي بين المسلمين ، والمؤمنين من قريش وأهل يثرب ، ومن اتبعهم ، فلحق بهم وجاهد معهم : أن المؤمنين لا يتركون مفدوحا منهم أن يعطوه بالمعروف في فداء أو عقل (1) __________ (1) العقل : الدية

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · کتاب · Hadith 509

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #510

397 - حدثنا حميد حدثني معاوية بن عمرو ، قال : ثنا أبو إسحاق ، عن كثير بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده ، أنه قال : كان في كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كل طائفة تفدي عانيها (1) بالمعروف والقسط (2) بين المؤمنين ، وأن على المؤمنين أن لا يتركوا مفدحا منهم حتى يعطوه في فداء أو عقل (3) .

جَدِّهِ أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · کتاب · Hadith 510

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #511

حدثنا حميد قال أبو عبيد : فالعاني والمفدوح قد تشترك فيه المرأة والرجل . وقد يدخل الصغير في معنى العاني ، فاشترط رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على المسلمين جميعا ، وكتابه مفسر في حديث يروى عن الحسين بن علي

حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · کتاب · Hadith 511

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #512

398 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا ابن أبي عدي ، عن سفيان ، عن عبد الله بن شريك ، عن بشر بن غالب ، قال : سئل الحسين بن علي : على من فداء الأسير ؟ قال : « على الأرض التي يقاتل عنها » ، قيل : فمتى يجب سهم (1) المولود ؟ قال : « إذا استهل (2) » __________ (1) السهم : النصيب (2) الاستهلال : أول صياح المولود عند ولادته

إذا استهل السهم النصيب الاستهلال أول صياح المولود عند ولادته ← على الأرض التي يقاتل عنها قيل فمتى يجب سهم المولود ← سئل الحسين بن علي على من فداء الأسير ← بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · کتاب · Hadith 512

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #513

399 - حدثنا حميد أنا يحيى بن عبد الحميد ، ثنا شريك ، عن عبد الله بن شريك ، عن بشر بن غالب ، قال : سأل ابن الزبير الحسين بن علي ، عن فكاك (1) الأسير ، فقال : « على القرية التي يقاتل من دونها » __________ (1) الفكاك : ما يتخلص الأسير به من فداء

فكاك الأسير ← سَأَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ← بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ ← شَرِيکٍ ← يحيى بن عبد الحميد ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · کتاب · Hadith 513

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #514

400 - حدثنا حميد ثنا يحيى بن عبد الحميد ، أنا حفص بن غياث ، عن أبي سلمة محمد بن أبي حفصة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : سمعت عمر ، حين طعن يقول : « واعلموا أن فكاك كل أسير من المسلمين من بيت مال المسلمين »

واعلموا أن فكاك كل أسير من المسلمين من بيت مال المسلمين ← عمر حين طعن ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يوسف بن مهران ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← أبي سلمة محمد بن أبي حفصة ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← يحيى بن عبد الحميد ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · کتاب · Hadith 514

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #515

401 - حدثنا حميد أنا قبيصة ، أنا سفيان ، عن أسامة ، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ، قال : قال عمر بن الخطاب : لأن أستنقذ رجلا من المسلمين من أيدي المشركين ، أحب إلي من جزيرة العرب

طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ، ← أُسَامَةُ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · کتاب · Hadith 515

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #516

402 - حدثنا حميد ثنا أبو جعفر النفيلي ، أنا ابن عيينة ، عن عبد الله بن شريك ، عن بشر بن غالب ، سمع ابن الزبير ، يسأل الحسين بن علي ، عن الأسير ، من أهل الذمة يأسره العدو . قال : « فكاكه على المسلمين »

فكاكه على المسلمين ← الأسير من أهل الذمة يأسره العدو ← ابن الزبير يسأل الحسين بن علي ← بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · کتاب · Hadith 516

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #517

403 - أنا حميد قال أبو عبيد : من ذلك حديث أبي موسى : ثنا قبيصة بن عقبة ، أنا سفيان ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « أطعموا الجائع ، وعودوا (1) المريض ، وفكوا (2) العاني (3) » .

أَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَعُودُوا الْمَرِيضَ وَفُکُّوا الْعَانِيَ ← النَّبِيِّ ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← أبو عبيد من ذلك حديث أبي موسى ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · کتاب · Hadith 517

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #518

أنا حميد قال أبو عبيد : وكذلك أهل الذمة ، يجاهد من دونهم ، ويفك عناتهم ، فإذا استنقذوا رجعوا إلى ذمتهم وعهدهم أحرارا ، وفي ذلك أحاديث

حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · کتاب · Hadith 518

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1234567
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj
20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj
21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them
22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it