Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الأموال لابن زنجويه #909

698 - حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة ، أنه قال : « قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبية ، فلم يعط مخرمة شيئا ، فقال مخرمة : يا بني انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه ، قال : ادخل فادعه لي ، قال : فدعوته له ، فخرج وعليه قباء فقال : » خبأت (1) هذا لك « فنظر إليه مخرمة فقال : » رضي مخرمة « __________ (1) خبأت : سترت وحفظت

رضي مخرمة خبأت سترت وحفظت ← خبأت هذا لك فنظر إليه مخرمة ← فدعوته له فخرج وعليه قباء ← ادْخُلْ، فَادْعُهُ لِي، ← مَخْرَمَةُ: يَا بُنَيَّ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، ← قسم رسول الله أقبية فلم يعط مخرمة شيئا ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّهُ ← عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكه ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 909

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #910

699 - حدثنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا ابن عون ، عن ابن سيرين ، أن عمر ، كان يقسم حللا (1) ، ورجل جالس عنده ، وفيهن حلة قد عرف عمر مكانها ، فكان كلما ذكر إنسان قدم إليه الرجل حلة (2) وأخر تلك ، ففطن له عمر ، فلما ذكر ابن عمر ، أدناها ، فأخذها عمر وقال : كذبت - والله - قال : يا أمير المؤمنين ؟ أتعطيها رجلا من المهاجرين ؟ فابن عمر رجل من المهاجرين ، قال : « أنا أعلم بابن عمر منكم ، ابن عمر إنما هاجر به أهله ، ولكن سأعطيها مهاجرا ابن مهاجر » فأعطاها سعيد بن عتاب أو سليط بن سليط __________ (1) الحلل : جمع الحُلَّة وهي ثوبَان من جنس واحد (2) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد

ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 910

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #911

700 - حدثنا حميد أنا علي بن المدني ، أنا الوليد بن مسلم ، أنا الأوزاعي ، حدثني الوليد بن هشام المعيطي ، عن معدان بن طلحة اليعمري ، قال : قدمت على عمر بن الخطاب بقطائف وطعام ، ثم قال : « اللهم إنك تعلم أني لم أرزأ منهم ، ولم أستأثر عليهم ، إلا أني أضع يدي مع أيديهم في جفنة (1) العامة ، وقد خفت أن تجعله نارا في بطن عمر » قال معدان : ثم لم أبرح (2) حتى رأيته اتخذ صحفة من خالص ماله فجعلها بينه وبين جفنة العامة « __________ (1) الجفان : جمع جفنة وهي القصعة أو البئر الصغيرة (2) برح المكان : زال عنه وغادره

قدمت على عمر بن الخطاب بقطائف وطعام ثم ← معدان بن طلحة اليعمري ← الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيِّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← علي بن المدني ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 911

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #912

701 - حدثنا حميد أنا إبراهيم بن موسى ، أنا ابن زريع ، عن عمر بن محمد ، أنا نافع ، عن ابن عمر ، أن عمر بن الخطاب كان يستنسج لأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحلل (1) باليمن ، الحلة (2) بألف واثني عشرة مائة ، وينهى أن يجعل فيها البول __________ (1) الحلل : جمع الحُلَّة وهي ثوبَان من جنس واحد (2) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد

نَافِعٍ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← ابن زريع ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 912

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #913

702 - حدثنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني أخي ، عن سليمان بن بلال ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب ، كان يأمر بحلل (1) تصنع ، تقوم الحلة (2) منها بألف درهم ، فيكسوها المسلمين __________ (1) الحلل : جمع الحُلَّة وهي ثوبَان من جنس واحد (2) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد

نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَخِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 913

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #914

703 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، حدثني هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، أنه سمع عمر بن الخطاب ، يقول : يا أهل المدينة أتغلبون أن تذهبوا إلى الجار فتأخذوا ما شئتم من طعام وإدام وكسوة بغير ثمن ، لئن بقيت لأحملن لأهل المدينة طعام مصر ، حتى أضعه بالجار ، أتخشون أن لا تأخذوه من ثم ؟

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 914

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #915

704 - حدثنا حميد أنا سعيد بن عامر ، أخبرنا هشام بن حسان ، قال : قال محمد بن مسلمة : توجهت إلى المسجد ، فرأيت رجلا من قريش عليه حلة (1) ، قلت : من كساك هذه ؟ قال : أمير المؤمنين ، قال : فجاوزت فرأيت رجلا من قريش عليه حلة ، فقلت : من كساك هذه ؟ قال : أمير المؤمنين ، قال : فجاوزت فرأيت رجلا من الأنصار عليه حلة هي دون الحلتين ، فقلت : من كساك هذه ؟ قال : أمير المؤمنين ، قال : فدخل المسجد فرفع صوته بالتكبير فقال : الله أكبر ، صدق الله ورسوله ، الله أكبر ، صدق الله ورسوله ، قال : فسمع عمر صوته ، فبعث إليه أن ائتني ، فقال : حتى أصلي ركعتين ، فرد إليه الرسول يعزم (2) عليه لما جاء ، فقال محمد بن مسلمة : وأنا أعزم على نفسي أن لا آتيه حتى أصلي ركعتين ، فدخل في الصلاة ، وجاء عمر فقعد إلى جنبه ، فلما قضى صلاته قال عمر : شيء أردت أن تخبرني عنه ، قال : أو غير ذلك تسألني ، فإن شئت أن أخبرك ، أخبرتك وإلا لم أخبرك ، قال : وذاك ، أخبرني عن رفع صوتك في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير ، وقولك : صدق الله ورسوله ، ما هذا ؟ قال : يا أمير المؤمنين ، أقبلت أريد المسجد ، استقبلني فلان بن فلان القرشي عليه حلة ، قلت : من كساك هذه ؟ قال : أمير المؤمنين ، فجاوزت فاستقبلني فلان بن فلان القرشي عليه حلة ، فقلت : من كساك هذه ؟ قال : أمير المؤمنين . فجاوزت فاستقبلني فلان بن فلان الأنصاري عليه هي دون الحلتين ، فقلت : من كساك هذه ؟ قال : أمير المؤمنين ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا : « إنكم سترون بعدي أثرة (3) » وإني لم أحب أن تكون على يديك يا أمير المؤمنين ، قال : فبكى عمر ثم قال : أستغفر الله ، والله لا أعود ، قال : فما رئي (4) بعد ذلك اليوم فضل رجلا من قريش على رجل من الأنصار «

هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 915

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #916

705 - حدثنا حميد أنا حجاج بن نصير ، أنا قرة بن خالد ، عن سهيل بن علي النميري ، عن عبد الله بن عمير قال : انتهيت إلى عمر بن الخطاب وهو يقسم قسما بين المهاجرين والأنصار ، فقعدت إلى جنبه فطعنت بإصبعي في جنبه فقال : ها ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، إني يتيم ، فأمر لي ببعض ما تقسم ، قال : فأعرض ، ثم طعنت بإصبعي في جنبه فقال : ها ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، إني غلام يتيم فأعطني مما تقسم ، فأعرض عني ، فطعنت بإصبعي في جنبه فقال : ها ، فقلت يا أمير المؤمنين إني غلام يتيم فأعطني مما تقسم ، فقال : يا يرفأ عد له سبعمائة درهم ، قم ، قال : فقمت فأعطاني ستمائة درهم ، فجئت فجلست في مكاني فطعنت بأصبعي في جنبه ، فقال : ها ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، أمرت لي بسبعمائة ، فأعطاني ستمائة ، فقال : يا يرفأ ، أعطيته ما أمرتك ؟ قال : كم ، قال : ستمائة ، قال : فزده مائة ، واكسه بردين (1) ، قال : فزادني مائة وبردين (2) ، فأخذت سبعمائة درهم ، وأخذت البردين فاتزرت (3) بأحدهما وارتديت بالآخر ، وجعلت الدراهم في إزاري ، قال : ثم لففت بردي الخلقين ، أحدهما في الآخر ، ثم رميت بهما في السماء وخرجت أسعى ، فناداني عمر : يا غلام ، يا غلام ، أدركوا ، أدركوا ، خذوا خذوا ، فقلت : ما شأن أمير المؤمنين ، أدركته نفسه فيما أعطاني ، فأدركني رجل فأخذ بيدي ثم أقبل إلى عمر ، فإذا البردان بين يديه ، فقال : هذان البردان لجمعتك ولمخرجك ولسوقك ، وهذان لكتابك ولمبيتك ، خذهما فإنه لا جديد لمن لا خلق له

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سهيل بن علي النميري ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 916

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #917

706 - حدثنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا الأوزاعي ، عن الزهري قال : أتي عمر بن الخطاب بمروط فقسمها بين المسلمين ، فبقي منها مرط (1) ، فقال الناس : أم كلثوم ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق به ، فقال عمر : « أم سليط الأنصارية أحق به ، كانت تزفر (2) القرب يوم أحد تسقي الصفوف » __________ (1) المرط : كساء من صوف أو خز أو كتان (2) زَفَرَ القِرَب : حملها مملوءة ماء وقيل : خاطها

الناس أم كلثوم ابنة رسول الله أحق به ← أتي عمر بن الخطاب بمروط فقسمها بين المسلمين فبقي منها مرط ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 917

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #918

707 - حدثنا حميد حدثنا عبد الله بن يوسف ، أنا يحيى بن حمزة ، حدثني عمرو بن مهاجر ، أن عمر بن عبد العزيز ، كساه ساجا (1) كان في الخزانة ، ثم دس إليه رجلا كان في الكتاب ، فاشتراه بستة وعشرين دينارا لم يعلم أنه صاحبه حتى قبض ، صنع ذلك يستحله بماله __________ (1) الساج : ثياب أو طيلسان لونه أخضر أو أسود

يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 918

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #919

708 - حدثنا حميد ثنا أبو عتاب البصري ، أنا أبو مكين نوح بن ربيعة عن شريح أبي أمية قال : كان عمر إذا عرضت عليه الخزائن ، فمرت قطيفة ، نيرها قريب من ذراع ديباج (1) ، قال : يقول بمخصرته ، « غري غيري ، غري غيري ، يا فلان ، اذهب بهذه إلى فلان بن فلان » قال : فما زال كلما مرت به واحدة ، قال : « غري غيري ، يا فلان ، اذهب بهذه إلى فلان بن فلان » __________ (1) الديباج : هو الثِّيابُ المُتَّخذة من الإبْرِيسَم أي الحرير الرقيق

شريح أبي أمية ← أَبُو مَکِينٍ نُوحُ بْنُ رَبِيعَةَ ← أبو عتاب البصري ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 919

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #920

709 - حدثنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا شعبة ، أناه عبد الرحمن الأصبهاني عن الشعبي ، عن حيان الأزدي ، عن عمر بن الخطاب ، - رضي الله عنه - أنه كتب إلى عمار بن ياسر : إني قدمت الشام ، فرأيت بها شرابا شربه النصارى في صومها ، وهو العنب يذهب ثلثاه ، ويبقى ثلثه يذهب شره ويبقى خيره ، فإذا أتاكم كتابي هذا ، فاستعينوا به ، وارزقوه الناس

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ ← حَيَّانُ الأَزْدِيُّ ← الشَّعْبِيِّ، ← شعبة أناه عبد الرحمن الأصبهاني ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 920

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…11121314
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj
20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj
21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them
22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it