Al Amwal Ibn Zanjoya

حدثنا حميد ثنا محمد بن كثير ، عن أرطاة بن المنذر ، أن عمر كتب بذلك ولم يسنده

بذلك ولم يسنده ← أرطاة بن المنذر أن عمر ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← حُمَيْدٍ

636 - أنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، حدثني مالك بن أنس ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال : قال عمر بن الخطاب لعبد الله بن أرقم : « اكتب الناس » فجاءه عبد الله فقال : قد كتبتهم ، فقال عمر : إني أراك قد تركت منهم ، قال عبد الله : ما فعلت ، قال عمر : « بلى » قال ابن أرقم : لا أدري ، قال عمر : « ارجع فاكتبهم »

عمر ارجع فاكتبهم ← ابن أرقم لا أدري ← عُمَرُ: «بَلَى». ← عبد الله ما فعلت ← عمر إني أراك قد تركت منهم ← قد كتبتهم ← عمر بن الخطاب لعبد الله بن أرقم اكتب الناس فجاءه عبد الله ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مالک بن أنس ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

637 - حدثنا حميد قال أبو نعيم : حدثنا إسرائيل ، عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، قال : « كان عطاء سلمان الفارسي ستة آلاف »

كان عطاء سلمان الفارسي ستة آلاف ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمَّارِ الدُّهْنِيِّ، ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

638 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا إسرائيل ، عن إسماعيل بن سميع ، عن مسلم البطين ، قال : « كان عطاء سلمان أربعة آلاف »

كان عطاء سلمان أربعة آلاف ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

639 - حدثنا حميد أنا الهيثم بن عدي ، أنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، أن عمر بن الخطاب ، فرض لأشراف الأعاجم لدهقان نهر الملك فيروز بن يزدجرد ، والنخيرجان وجميل ، وخالد ابني بسبهرى دهقان الفلوجة وبسطام بن برسا دهقان (1) بابل وجفينة العبادي ، والرفيل ألفين ألفين ، فقيل ذلك لعمر ، فقال : « قوم أعاجم أشراف ، أحببت أن أتألف بهم غيرهم » __________ (1) الدّهْقَان بكسر الدال وضمها : رئيسُ القَرْية ومُقدَّم التُّنَّاء وأصحاب الزِّراعة وهو مُعَرَّبٌ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، ← حُمَيْدٍ

640 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا مروان بن معاوية ، عن حميد ، عن أنس ، أن عمر ، فرض للهرمزان ، أما مروان فلم يسمه ، ولكن سماه غيره في ألفين

حُمَيْدٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

641 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا هشيم ، أخبرنا منصور ، عن الحسن ، أن قوما قدموا على عامل لعمر بن الخطاب ، فأعطى العرب وترك الموالي ، فكتب إليه عمر : أما بعد « فبحسب المرء من الشر أن يحقر أخاه المسلم » .

تَرَكَ الْمَوَالِيَ، ← الْحَسَنِ، أَنَّ قَوْمًا قَدِمُوا عَلَى عَامِلٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَعْطَى الْعَرَبَ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال أبو عبيد : وحدثنا هشيم ، عن يونس ، عن الحسن ، نحو ذلك إلا أنه قال : كتب إليه « ألا سويت بينهم »

إِلَيْهِ: أَلَا سَوَّيْتَ بَيْنَهُمْ؟. ← الحسن نحو ذلك إلا أنه ← يُونُسَ ← أبو عبيد وحدثنا هشيم ← حُمَيْدٍ

642 - حدثنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت أبا حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ترك مالا فلورثته ، ومن ترك كلا (1) وليناه » .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبَا حَازِمٍ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال : الكل عندنا كل عيل ، والذرية منهم ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في المال حقا بينه لهم

حُمَيْدٍ

643 - حدثنا حميد ثنا عبد الله بن نافع ، أنا المنكدر بن محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من ترك دينا أو ضياعا (1) أو عيالا فلأدع له ، فأنا وارثه ، من كان من المسلمين ، ومن ترك مالا فليدع وارثه من كان » __________ (1) ضياعا : جمع ضائع وهو الذي لا يستقل نفسه ، ولو ترك وشأنه لضاع وهلك والمراد : العيال

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← حُمَيْدٍ

644 - حدثنا حميد أنا هاشم بن القاسم ، أنا شعبة ، عن بديل العقيلي ، قال : سمعت علي بن أبي طلحة ، يحدث عن راشد بن سعد ، عن أبي عامر ، عن المقدام بن معد يكرب - صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم - عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « من ترك كلا (1) فإلينا » وربما قال : « إلى الله ورسوله » ومن ترك مالا فلورثته ، وأنا وارث من لا وارث له ، أرثه وأعقل عنه ، والخال وارث من لا وارث له ، يرثه ويعقل عنه « __________ (1) الكَل : الثِّقَل مِن كل ما يُتَكلَّف ، وقيل : العيال ومن يحتاج إلى رعاية ونفقة

إلى الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته ← من ترك كلا فإلينا وربما ← النَّبِيِّ ← المقدام بن معد يكرب صاحب رسول الله ← أَبِي عَامِرٍ ← رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ ← شُعْبَةُ، ← هاشم بن القاسم ← حُمَيْدٍ