Al Amwal Ibn Zanjoya

520 - حدثنا حميد أنا بشر بن عمر ، أنا شعبة ، أخبرني أبو الفيض ، قال : سمعت سليم بن عامر ، قال : صالح معاوية الروم فجعل يسير في بلادهم قبل أن ينقضي العهد ، فإذا رجل على فرس يقول : الله أكبر وفاء لا غدرا . فقال معاوية : من هذا ؟ قالوا : عمرو بن عبسة ، فسأله : ما هذا الذي تقول ؟ فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدنها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ (1) إليهم على سواء » ، فرجع معاوية

سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ← أبو الفيض ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← حُمَيْدٍ

أنا حميد قال أبو عبيد : أنا يزيد بن هارون ، عن شعبة ، بهذا الإسناد مثله . قال يزيد : لم يرد معاوية أن يغير عليهم قبل انقضاء المدة ، ولكنه أراد أن تنقضي وهو في بلادهم ، فيغير عليهم ، وهم غارون ، فأنكر ذلك عمرو بن عبسة أن لا يدخل بلادهم حتى يعلمهم ذلك ، ويخبرهم أنه يريد غزوهم ، هذا الكلام أو نحوه .

شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

أنا حميد قال أبو عبيد : وكذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل من كان بينه وبينه عهد إلى مدة ثم انقضت ، وزادهم في الوقت أيضا وبذلك نزل الكتاب

حُمَيْدٍ

521 - حدثنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا ورقاء بن عمر ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله : ( براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين (1) ) قال : إلى أهل العهد ، خزاعة ومدلج ، ومن كان له عهد وغيرهم ، أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ منها فأراد الحج ، ثم قال : « إنه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة ، فلا أحب أن أحج حتى لا يكون ذلك » ، فأرسل أبا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز وبأماكنهم التي كانوا يتبايعون بها وبالمواسم كلها ، فآذنوا أصحاب العهد أن يأمنوا أربعة أشهر وهي الأشهر الحرم المنسلخات المتواليات : عشرون من آخر ذي الحجة ، إلى عشر يخلون من شهر ربيع الآخر ، ثم لا عهد لهم ، وآذن الناس كلهم بالقتل إلا أن يؤمنوا .

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال أبو عبيد : ونا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، فذكر نحوه

مجاهد فذكر نحوه ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أبو عبيد ونا حجاج ← حُمَيْدٍ

522 - وقال : قال ابن جريج ، قال عبد الله بن كثير ، قال مجاهد : كان علي يقرأ ثم يقول : « لا يحجن بعد هذا العام مشرك ، ولا يطوفن بالبيت عريان »

لَا يَحُجَّنَّ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ. ← مُجَاهِدٌ: كَانَ عَلِيٌّ يَقْرَأُ، ثُمَّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← وَقَالَ:

523 - قال ابن جريج : وزعم عطاء ، أن عليا كان يستفتح براءة حتى يختم ( فما استقاموا لكم (1) ) هذه الآية __________ (1) سورة : التوبة آية رقم : 7

524 - وزعم ابن جريج أن جابر بن عبد الله كان يقرؤها بمنى

وزعم ابن جريج

525 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، قال : « ( فإذا انسلخ الأشهر الحرم (1) ) الأربعة التي قال : ( فسيحوا في الأرض أربعة أشهر (2) ) وهي الحرم من أجل أنهم آمنوا فيها حتى يسيحوها »

فإذا انسلخ الأشهر الحرم الأربعة التي ← مُجَاهِدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال أبو عبيد : يريد مجاهد أنه لم يعن بالأشهر الحرم التي في قوله : ( منها أربعة حرم (3) ) ولو أراد تلك لكان انسلاخها مع خروج المحرم واستهلال صفر ، ولكنه أراد أربعة أشهر من يوم النحر ، مستأنفة إلى عشر من ربيع الآخر ، كما قال . وذلك تمام أربعة من يوم النحر .

حُمَيْدٍ

أنا حميد قال أبو عبيد : وإنما سماها حرما للأمان والعهد الذي أعطاهم ، وجعل قتالهم فيهن على نفسه حراما

أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

526 - حدثنا حميد ثنا أبو اليمان ، عن شعيب بن أبي حمزة ، عن ابن شهاب ، أخبرني سعيد بن المسيب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر من الجعرانة بعدما فرغ من غزوة حنين والطائف في ذي القعدة ثم قفل (1) إلى المدينة ، وأمر أبا بكر على تلك الحجة وأمره أن يؤذن ببراءة __________ (1) قفل : عاد ورجع

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← حُمَيْدٍ