Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الأموال لابن زنجويه #1008

787 - حدثنا حميد بن زنجويه الخراساني ثنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن ليث ، وابن طاوس ، عن طاوس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عادي الأرض لله ورسوله ، ثم لكم من بعد ، ومن أحيا شيئا من موات الأرض فله رقبتها (1) » __________ (1) رقبتها : التصرف فيها

طَاوْسٍ ← ليث وابن طاوس ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حميد بن زنجويه الخراساني

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1008

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1009

788 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : ثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن ابن سيرين ، قال : أقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار يقال له سليط - وكان يذكر من فضله - أرضا ، قال : فكان يخرج إلى أرضه تلك ، فيقيم بها الأيام ثم يرجع ، فيقال له : قد نزل بعدك من القرآن كذا وكذا ، وقضى رسول الله في كذا وكذا ، قال : فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن هذه الأرض التي أقطعتنيها قد شغلتني عنك ، فاقبلها مني ، فلا حاجة لي في شيء شغلني عنك ، قال : فقبلها النبي صلى الله عليه وسلم ، قال الزبير : يا رسول الله ، أقطعنيها ، قال : فأقطعه (1) إياها __________ (1) أقطعه : مَلَّكهُ

حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1009

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1010

789 - أنا حميد أنا النضر ، عن ابن عون عن ابن سيرين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى رجلا من الأنصار أرضا ، فكان يخرج فيها ، فإذا رجع سأل : ما قال رسول الله اليوم ؟ ما نزل اليوم ؟ فيحدثونه ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء يوما فقال : اقبلها علي يا رسول الله ، فقام الزبير ، فقال : أقطعنيها يا رسول الله ، فأعطاها إياه ، فهي خير مالهم اليوم

ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← النَّضْرُ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1010

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1011

790 - حدثنا حميد قال قال أبو عبيد : أنا أبو معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : قال أبو عبيد : وغير أبي معاوية يسنده عن أسماء ابنة أبي بكر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير أرضا بخيبر فيها شجر ونخل

أسماء ابنة أبي بكر ← أَبُو عُبَيْدٍ: وَغَيْرُ أَبِي مُعَاوِيَةَ يُسْنِدُهُ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1011

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1012

791 - أنا حميد أنا نعيم بن حماد ، أنا عبد العزيز بن محمد ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه العقيق أجمع

أَبِيهِ ← الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيُّ، ← رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1012

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1013

792 - أنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، حدثني أبي ، عن ثور بن زيد الديلي ، وعن خاله موسى بن ميسرة مولى بني الديل عن عكرمة ، مولى ابن عباس أنه قال : أعطى النبي صلى الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها (1) وغوريها ، وحيث يصلح الزرع من قدس قال أبو أحمد : الجليس : ما ظهر وارتفع والغور ما انهبط وسفل __________ (1) الجلس : كل مرتفع من الأرض

عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ ← خَالِهِ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ، مَوْلَى بَنِي الدَّيْلِ، ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ← أَبِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1013

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1014

793 - أنا حميد أنا أبو أيوب الدمشقي ، أنا سعدان بن يحيى ، حدثني صدقة بن أبي عمران ، عن أبي إسحاق ، قال : أقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفرات بن حيان العجلي أرضا باليمامة

أقطع رسول الله الفرات بن حيان العجلي أرضا باليمامة ← أَبِي إِسْحَاقَ ← صدقة بن أبي عمران ← سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَی ← أبو أيوب الدمشقي ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1014

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1015

794 - أنا حميد قال أبو عبيد : أنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، أن أبا ثعلبة الخشني ، قال : يا رسول الله ، اكتب إلي بأرض كذا وكذا ، أرض هي يومئذ بأيدي الروم ، قال : فكأنه أعجبه الذي قال ، فقال : « ألا تسمعون ما يقول ؟ » فقال : والذي بعثك بالحق لتفتحن عليك ، قال : فكتب له بها «

أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1015

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1016

795 - أنا حميد ثنا الهيثم بن عدي ، قال : أنبأني يونس ، عن الزهري ، وثور بن يزيد عن راشد بن سعد ، قالا : قام تميم الداري وهو تميم بن أوس رجل من لخم ، فقال : يا رسول الله ، إن لي جيرة من الروم بفلسطين لهم قرية يقال لها حبرى وأخرى يقال لها بيت عينون ، فإن الله فتح عليك الشام فهبهما لي ، فقال : « هما لك » قال : فاكتب لي بذلك كتابا ، فكتب : « بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله ، لتميم بن أوس الداري ، أن له قرية حبرى وبيت عينون ، قريتها كلها سهلها وجبلها وماءها وحرثها وأنباطها وبقرها ، ولعقبه (1) من بعده ، لا يحاقه (2) فيها أحد ، ولا يلجه عليهم أحد بظلم فمن ظلمهم أو أخذ من أحد منهم شيئا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين » وكتب علي فلما ولي أبو بكر ، كتب لهم كتابا نسخته : هذا كتاب من أبي بكر أمين رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي استخلف في الأرض بعده ، كتب للداريين أن لا يفسد عليهم مأثرتهم قرية حبرا وبيت عينون ، فمن كان يسمع ويطيع فلا يفسد منها شيئا وليقم عمرو بن العاص عليهما ، فليمنعهما من المفسدين __________ (1) العقب : الولد والنسل (2) يحاقه : ينازعه ويخاصمه ويطلب الحق

قام تميم الداري وهو تميم بن أوس رجل من لخم فقال ← رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، ← الزهري وثور بن يزيد ← يُونُسَ ← الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1016

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1017

796 - أنا حميد ثنا موسى بن إسماعيل ، أنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي ، عن أبيه ، عن ثمامة بن شراحيل ، عن سمي بن قيس ، عن شمير ، عن الأبيض بن حمال ، أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستقطعه (1) الملح ، فأقطعه إياه ، فلما ولى قال رجل : يا رسول الله ، أتدري ما أقطعته ، إنما أقطعته الماء العد (2) ، فرجع فيه ، قال : وقلت للنبي صلى الله عليه وسلم : ما يحمى من الأراك (3) ؟ قال : « ما لم تنله أخفاف (4) الإبل (5) » __________ (1) استقطعه : طلب منه أن يُمَلِّكَه (2) العد : الماء الجاري الذي لا ينقطع (3) الأراك : هو شجر معروف له حَمْلٌ كعناقيد العنب، واسمه الكباث بفتح الكاف، وإذا نَضِج يسمى المرْدَ (4) أخفاف : جمع خف وهو قدم البعير (5) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

الأبيض بن حمال ← شَمِيرٍ، ← سُمَيِّ بْنِ قَيْسٍ، ← ثُمَامَةَ بْنِ شَرَاحِيلَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَأْرِبِيِّ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1017

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1018

797 - حدثنا حميد أنا النضر بن شميل ، أنا شعبة ، عن سماك ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه أرضا ، فبعث معه معاوية ليقطعها إياه .

أَبِيهِ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1018

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1019

أنا حميد وثناه أبو جعفر النفيلي ، عن مسكين بن بكير ، عن شعبة ، عن سماك بن حرب ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه ، مثله ، وزاد فيه : فخرج وائل وهو على ناقة له ، فقال معاوية : أردفني ، فقال : لا ينبغي أن تكون من أرداف الملوك ، قال : فأعطني نعليك أنتعلهما ، قال : انتعل ظل الناقة ، قال : فلما كان بعد ذلك ، قدم على معاوية ، فأجلسه معاوية على السرير ، فقال : لو علمت أن هذا يكون لحملتك بين يدي

لو علمت أن هذا يكون لحملتك بين يدي ← فلما كان بعد ذلك قدم على معاوية فأجلسه معاوية على السرير ← انتعل ظل الناقة ← فأعطني نعليك أنتعلهما ← لا ينبغي أن تكون من أرداف الملوك ← معاوية أردفني ← أبيه مثله وزاد فيه فخرج وائل وهو على ناقة له ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← حميد وثناه أبو جعفر النفيلي

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1019

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
123456
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj
20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj
21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them
22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it