Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه #1560

1221 - حدثنا حميد ثنا علي بن الحسن ، وسفيان ، عن ابن المبارك ، عن عمرو بن أبي سفيان الجمحي ، أن جابر بن سعر الديلي ، من كنانة ، أخبره ، أن أباه أخبره قال : كنت في غنم لنا بالخمص ، فأتاني رجلان على بعير واحد قال : حسبت أن أحدهما من الأنصار ، فقالا : نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقة ، فقلت : وما الصدقة ؟ فقالا : شاة في غنمك ، فقمت لهما إلى لبون كريمة ، فقالا : إنا لم نؤمر بهذه ، ثم جئت بماخض ، فقالا : إنا لم نؤمر بهذه ، إنا لم نؤمر بحبلى ولا ذات لبن ، قال : فقمت إلى عناق أنثى إما ثنية (1) وإما جذعة (2) ناصة ، والناصة الشخيصة ، فأخذها فوضعها بينهما ، ثم دعوا لي بالبركة ، ومضيا __________ (1) الثنية : ما تم عمره سنتين ودخل في الثالثة من الضأن وما بلغ السنة السادسة من الإبل والبقر (2) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز

لَمْ نُؤْمَرْ بِحُبْلَى، وَلَا ذَاتِ لَبَنٍ. ← لَمْ نُؤْمَرْ بِهَذِهِ، ← لَمْ نُؤْمَرْ بِهَذِهِ. ثُمَّ جِئْتُ بِمَاخِضٍ، ← شاة في غنمك فقمت لهما إلى لبون كريمة ← نَحْنُ رُسُلُ رَسُولِ اللَّهِ فِي الصَّدَقَةِ. فَقُلْتُ: وَمَا الصَّدَقَةُ؟ ← حَسِبْتُ أَنَّ أَحَدَهُمَا مِنَ الْأَنْصَارِ ← كنت في غنم لنا بالخمص فأتاني رجلان على بعير واحد ← أَنَّ أَبَاهُ ← عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيُّ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ سَعْرٍ الدِّيلِيَّ، مِنْ كِنَانَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← علي بن الحسن وسفيان ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1560

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1561

1222 - حدثنا حميد أنا ابن أبي عباد ، أنا مسلم بن خالد ، عن عبد الحميد بن رافع ، عن أبي مرارة ، عن جابر بن سعر قال : إني لفي غنم لي بناحية مر ، في أول الإسلام ، إذا أنا برجلين ، مرتدفين (1) على بعير ، فخشيت أن يكونا ممن ينتهب (2) ، فتواريت منهما بصخرة وألجأت (3) عنقي إلى حبل ، وقد كانا بصرا بي ، فأقبلا حتى وقفا علي فقالا : السلام عليك ، فقلت : وعليكما السلام ، فمن أنتما رحمكما الله ؟ فقالا : إنا رسولا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : مرحبا برسولي رسول الله ، فما حاجتكما ؟ قالا : نصدق غنمك هذه ، وفيها شاة ، فقم فأخرجها ، فقمت فلم آلو أفضل شاة في الغنم ، فأخرجتها ، فلما رأياها قالا : لا ، أرسل فليس لنا هذه ، فأرسلتها وأخذت التي تليها في الخيرة ، فقالا : أرسل ، فإنا لا نأخذ شافعا ، فأرسلتها وأخذت شاة قد اعتاطت ، فقال المقدم منهما : ناولنيها ، فناولته إياها ، فوضعها بين يديه وقالا : بارك الله لك وزكاك ، ثم ذهبا وما نزلا قال مسلم : الشافع : الماخض ، والمعتاطة : التي قد ضربها الفحل فلم تلقح __________ (1) الارتداف : الركوب خلف قائد الدابة (2) انتهب : أخذ وسلب ما لا يجوز له ولا يحق ظلما (3) ألجأت : أسندت

جابر بن سعر ← أَبِي مُرَارَةَ ← عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ رَافِعٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← ابن أبي عباد ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1561

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1562

1223 - حدثنا حميد أنا يعلى بن عبيد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن القاسم بن محمد قال : « مرت بعمر غنم ، فإذا فيها شاة ذات ضرع ضخم فقال : ما بهذه الشاة ؟ قالوا : أخذت في الصدقة ، فقال : » ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون ، لا تفتنوا الناس ، لا تأخذوا حزرات (1) الناس تنكبوا عن الطعام « .

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1562

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1563

حدثنا حميد ثناه ابن أبي أويس ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، عن عمر ، مثله

عُمَرَ مِثْلَهُ. ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← حميد ثناه ابن أبي أويس

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1563

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1564

1224 - حدثنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان أنه قال : أخبرني رجلان ، من أشجع ، أن محمد بن مسلمة ، كان يأتي مصدقا (1) فيقول لرب المال « أخرج إلي صدقة مالك ، فلا يعود إليه بشاة فيها وفاء من حقه ، إلا قبلها » __________ (1) المصدق : عاملُ الزَّكَاةِ الذي يَسْتَوْفِيها من أرْبابها

رجلان من أشجع أن محمد بن مسلمة كان يأتي مصدقا ← محمد بن يحيى بن حبان أنه ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1564

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1565

1225 - حدثنا حميد ثنا سفيان ، وعلي ، عن ابن المبارك ، عن محمد بن مسلم ، عن إبراهيم بن ميسرة قال : كان طاوس بعثه ابن يوسف ساعيا على حكم ، فلم يأته بدرهم ، وقسمها ، فسألته : كيف كنت تقول لهم ؟ قال : يسير إلي الرجل فنقول : تزكي يرحمك الله مما أعطاك الله ، فإن جاء بها وإلا لم نقل له شيئا ، قلت : أفرأيت إن جاء بصدقته ثم أدبر بها ذاهبا ؟ قال : إذن لا نرجعه

اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سفيان وعلي ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1565

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1566

1226 - حدثنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا معقل بن عبيد الله ، عن عطاء بن أبي رباح قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة : « لا جنب ، ولا جلب (1) ، ولا شغار (2) في الإسلام ، ولا تؤخذ صدقات المسلمين إلا في بيوتهم ، وفي أفنيتهم ، وعلى مياههم » __________ (1) الجلَب : يكُون في شَيْئين أحَدُهما في الزَّكاة، وهو أن يَقْدَم المُصَدِّق على أهْل الزكاة فَيَنْزِلَ مَوْضِعا، ثم يُرْسِلَ مَنْ يَجْلِب إليه الأمْوال من أماكِنِها ليأخذ صدَقَتها، فنُهِيَ عن ذلك، وأُمِر أن تُؤخَذَ صَدَقَاتُهم على مِيَاهِهم وأماكنهم. الثاني أن يكون في السّبَاق : وهُو أن يَتْبَع الرجُلُ فرسَه فيَزْجُره يَجْلِب عليه ويصيح حَثًّا لَهُ على الجَرْي، فنهِيَ عن ذلك (2) الشغار : نكاح معروف في الجاهلية كان يقول الرجل للرجل : زوجني أختك أو بنتَك أو من تَلي أمرها حتى أزوجك أختي أو بنتي أو من ألي أمرها ، ولا يكون بينهما مهر ويكون بُضْعُ كل واحدةٍ منهما في مقابلة بضع الأخرى

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1566

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1567

1227 - حدثنا حميد أنا أحمد بن خالد ، أنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا جنب (1) ، ولا جلب (2) ، ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم » .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1567

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1568

حدثنا حميد قال أبو عبيد : قوله « لا جلب » يفسر تفسيرين : يقال : إنه يكون في رهان الخيل لا يجلب عليها ، ويقال : هو في الماشية ، لا ينبغي للمصدق أن يقيم بموضع ، ثم يرسل إلى أهل المياه ، فيجلبوا إليه مواشيهم فيصدقها ، ولكن يأتيهم على مياههم حتى يصدقها هناك ، وهو تأويل قوله : « على مياههم وبأفنيتهم » وكذلك يروى عن عمر

أبو عبيد قوله لا جلب يفسر تفسيرين يقال ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1568

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1569

1228 - حدثنا حميد ثنا سفيان بن عبد الملك ، وعلي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن محمد بن عبد الله الثقفي ، عن بشر بن عاصم بن سفيان ، عن أبيه ، أن عمر بن الخطاب ، كتب إلى سفيان ، « أن خذ الصدقة في الأصناف ، حين يجمع الناس على المياه ، وتنفصل أسنان الإبل »

أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← بِشْرِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد بن عبد الله الثقفي ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سفيان بن عبد الملك وعلي بن الحسن ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1569

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1570

1229 - حدثنا حميد ثنا يحيى بن بكير ، ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري ، عن أبيه ، عن جده ، « أن الناس كانوا في زمان عمر لا يستحلفون في زكاة أموالهم ، ولا تصبر أيمانهم ، وما رفعوا قبل منهم »

أَبِيهِ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1570

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1571

1230 - حدثنا حميد حدثني يحيى بن بكير ، أنا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله (1) : « من جاءك بصدقته فاقبلها منه ، ومن لم يأت فالله حسيبه » __________ (1) العامل : الوالي على بلدٍ ما لجمع خراجها أو زكواتها أو الصلاة بأهلها أو التأمير على جهاد عدوها

أَبِيهِ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1571

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…1112131415
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it