Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الأموال لابن زنجويه #1918

1520 - أخبرنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن أبي جعفر ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : « ليس فيما دون خمسة أواق صدقة ، ولا فيما دون خمسة أوساق صدقة »

ليس فيما دون خمسة أواق صدقة ولا فيما دون خمسة أوساق صدقة ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1918

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1919

1521 - حدثنا حميد أنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، ، عن يعقوب ، عن عطاء ، عن قتادة ، وعن سعيد بن المسيب قالا : « إذا بلغ الطعام والثمار خمسة أوسق (1) ، وذلك ثلاثمائة صاع (2) ، فقد وجبت فيه الصدقة ، وليس فيما دون ذلك شيء » __________ (1) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين (2) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← عَطَاءٍ، ← يَعْقُوبُ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1919

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1920

1522 - أخبرنا حميد ثنا يحيى بن يحيى ، ثنا هشيم ، عن يونس ، عن الحسن ، ومغيرة ، عن إبراهيم قالا : « ليس في الطعام زكاة حتى يبلغ خمسة أوسق (1) ، والوسق ستون صاعا » __________ (1) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين

إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَسَنِ وَمُغِيرَةَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1920

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1921

1523 - أخبرنا حميد أنا علي بن الحسين ، عن ابن المبارك ، عن معمر ، عن إسماعيل بن أمية قال : سألت الزهري : « عن الأوساق (1) ، فحققها لي » __________ (1) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1921

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1922

1524 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة قال : « الوسق ستون صاعا (1) » __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1922

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1923

1525 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، ثنا أبو بكر ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : « الوسق (1) ستون صاعا (2) » __________ (1) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين (2) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1923

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1924

1526 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق قال : « لما قدم الحجاج بن يوسف خطب ثم قال : إني قد اتخذت فيكم مختوما ، يعني على صاع عمر »

إني قد اتخذت فيكم مختوما يعني على صاع عمر ← لما قدم الحجاج بن يوسف خطب ثم ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1924

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1925

1527 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، ثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن رجل ، عن موسى بن طلحة ، أن القفيز الحجاجي ، قفيز (1) عمر ، أو صاع عمر __________ (1) القفيز : مكيال قديم، ويعادل حاليا ستة عشر كيلو جراما

رَجُلٌ: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1925

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1926

1528 - أخبرنا حميد ثنا يحيى بن يحيى ، قال : قلت لأبي وكيع : حدثكم مغيرة ، عن إبراهيم قال : عيرنا صاع (1) عمر فوجدناه حجاجيا ؟ قال : نعم __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

عيرنا صاع عمر فوجدناه حجاجيا ← إِبْرَاهِيمَ، ← قلت لأبي وكيع حدثكم مغيرة ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1926

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1927

1529 - أخبرنا حميد قال : قرأت على ابن أبي أويس ، عن مالك قال : الوسق (1) ستون صاعا (2) بالصاع الأول ، وزكاة الحرث كلها بالمد (3) الأول ، مد رسول الله صلى الله عليه وسلم __________ (1) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين (2) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين (3) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك

مَالِكٍ، ← على ابن أبي أويس ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1927

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1928

1530 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا أبو عوانة ، عن جعفر بن إياس ، عن عمرو بن هرم ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عمر ، وابن عباس : في الرجل يستقرض (1) فينفق على تمرته وأهله ، قال ابن عمر : « يبدأ بما استقرض ، ثم يزكي ما بقي » وقال ابن عباس : « يبدأ بما أنفق على الثمرة ، فيقضيه من الثمرة ، ثم يزكي ما بقي » .

ابن عمر يبدأ بما استقرض ثم يزكي ما بقي ← ابن عمر وابن عباس في الرجل يستقرض فينفق على تمرته وأهله ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ← جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1928

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #1929

أخبرنا حميد ثنا عمرو بن عون ، أنا أبو عوانة ، بهذا الإسناد مثله

أبو عوانة بهذا الإسناد مثله ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 1929

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…567…13
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj
20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj
21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them
22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it