Al Amwal Ibn Zanjoya

1638 - أخبرنا حميد ثنا عبيد الله بن موسى ، عن عثمان بن الأسود ، عن مجاهد قال : « ثلاثة من الغارمين : رجل ذهب السيل (1) بماله ، ورجل أصابه حريق فأهلك ماله ، ورجل ليس له مال وله عيال ، فهو يدان وينفق على عياله » __________ (1) السيل : الماء الغزير المندفع بشدة

مُجَاهِدٍ ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

1639 - أخبرنا حميد ثنا عبيد الله ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن محمد بن علي قال : الغارم : المستدين في غير سرف (1) ، فينبغي للإمام أن يقضي عنه من بيت المال __________ (1) السرف : الإفراط ومجاوزة الحد

محمد بن علي ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← حُمَيْدٍ

1640 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن عثمان بن الأسود ، عن مجاهد : « في الرجل يذهب بماله السيل ، أو يدان على عياله ، أو يحترق ماله ، قال : هذا من الغارمين »

عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1641 - أخبرنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، أن عمر بن عبد العزيز ، أمره فكتب السنة في مواضع الصدقة ، فكتب : هذه منازل الصدقات ومواضعها إن شاء الله ، فهي ثمانية أسهم : فسهم للفقراء ، وسهم للمساكين ، وسهم للعاملين عليها ، وسهم للمؤلفة قلوبهم ، وسهم في الرقاب ، وسهم للغارمين ، وسهم في سبيل الله ، وسهم لابن السبيل (1) فسهم الفقراء نصفه لمن غزا منهم في سبيل الله أول غزاة حين يفرض لهم من الأمداد ، وأول عطاء (2) يأخذونه ، ثم تقطع عنهم بعد ذلك الصدقة ويكون سهمهم (3) في أعظم الفيء (4) ، والنصف الباقي للفقراء ممن لا يغزو ، وللزمنى والفقراء والمكث الذين يأخذون العطاء إن شاء الله وسهم المساكين نصفه لكل مسكين به عاهة ، لا يستطيع حيلة ، ولا تقلبا في الأرض ، والنصف الباقي للمساكين الذين يسألون ويستطعمون ، ومن في السجون من أهل الإسلام ممن ليس له أحد إن شاء الله وسهم العاملين عليها : ينظر فمن سعى على أهل الصدقات بأمانة وعفاف أعطي على قدر ما ولي وجمع من الصدقة ، وأعطي عماله الذين سعوا معه على قدر ولايتهم وجمعهم ، ولعل ذلك يبلغ قريبا من ربع هذا السهم ، وهو الثمن من عظم الصدقة ، ويبقى من هذا السهم بعد الذي يعطى عمالته ثلاثة أرباع ، فيرد ما بقي على من يغزو من الأمداد والمشترط إن شاء الله وسهم المؤلفة قلوبهم لمن يفرض له من أمداد الناس أول عطاء يعطونه ، ومن يغزو مشترطا لا عطاء له ، وهم فقراء ، ومن يحضر المساجد من المساكين الذين لا عطاء لهم ولا سهم ، ولا يسألون الناس إن شاء الله وسهم الرقاب نصفان : نصف لكل مكاتب (5) يدعي بالإسلام ، وهم على أصناف شتى ، فلفقهائهم في الإسلام فضيلة ، ولمن سواهم منهم منزلة أخرى ، على قدر ما أدى كل رجل منهم ، وما بقي عليه إن شاء الله والنصف الباقي يشترى به رقاب ممن قد صلى وصام وقدم في الإسلام من ذكر أو أنثى ، فيعتقون إن شاء الله وسهم الغارمين على ثلاثة أصناف : منهم صنف لمن يصاب في سبيل الله في ماله وظهره ورقيقه ، وعليه دين ، و لا يجد ما يقضي ، ولا يستنفق إلا بدين ، ومنه صنفان لمن يمكث ولا يغزو ، فهو غارم قد أصابه فقر وعليه دين ، لم يكن منه شيء في معصية الله ، ولا يتهم في دينه إن شاء الله وسهم في سبيل الله ، فمنه لمن فرض له ربع هذا السهم ، ومنه للمشترط الفقير ربعه ، ومنه لمن تصيبه الحاجة في ثغره ، وهو غاز في سبيل الله ثلث هذا السهم إن شاء الله وسهم ابن السبيل يقسم لكل طريق على قدر من يسكنها ويمر بها من الناس ، لكل رجل راجل (6) من ابن السبيل ليس له مأوى (7) ، ولا أهل يأوي (8) إليهم ، ويطعم حتى يجد منزلا ، أو يقضي حاجته ، ويجعل في منازل معلومة ، على أيدي أمناء ، لا يمر بهم ابن سبيل به حاجة ، إلا آووه ، وأطعموه ، وأعلفوا دابته ، حتى ينفد ما بأيديهم إن شاء الله

السنة في مواضع الصدقة ← ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أمره ← عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

1642 - أخبرنا حميد أنا ابن أبي أويس ، عن مالك بن أنس قال : « الأمر الذي لا اختلاف فيه عندنا في قسم الصدقات أن ذلك لا يكون إلا على وجه الاجتهاد من الوالي ، فأي الأصناف كانت فيه الحاجة والعدم ، أوثر ذلك الصنف بقدر ما يرى ، وعسى أن ينتقل ذلك إلى الصنف الآخر بعد عام أو عامين ، فيؤثر الحاجة والعدم حيثما كان ذلك وعلى هذا أدركت من يرضى من أهل العلم وليس للعامل على الصدقات فريضة مسماة ، وكانوا يخرجون على شيء يسمى لهم قد عرفوه ، على قدر غيبتهم في سعايتهم وطول ذلك ، مثل أسد وطيئ والعجر ، قال : ربما غاب فيها الساعي سنة ، وربما جعل للرئيس الذي يخرج يصدق (1) مائتي دينار ، ولعماله الذين يكونون معه شيء آخر نحو الغنم يعطونها يأكلون منها ، ونحو ذلك قال مالك : على هذا كانت بنو أمية ، وأما هؤلاء فإنهم يعطون الثمن من كل ما سعوا عليه » __________ (1) صدق : استخرج الزكاة أو الصدقة

الأمر الذي لا اختلاف فيه عندنا في قسم الصدقات ← مالک بن أنس ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

1643 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد بن السباق ، عن جويرية ابنة الحارث قالت : دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « هل من طعام ؟ » قلت : لا ، إلا عظما أعطتنيه مولاة (1) لنا من الصدقة ، قال : « قربيه ، فقد بلغت محلها » .

قربيه فقد بلغت محلها ← هل من طعام قلت لا إلا عظما أعطتنيه مولاة لنا من الصدقة ← دخل علي النبي ← جويرية ابنة الحارث ← عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، عن ابن شهاب نحوه

ابن شهاب نحوه ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

1644 - أخبرنا حميد ثنا وهب بن جرير ، أنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة أنها قالت : قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحما ، فقلت : هذا تصدق به على بريرة ، فقال : « هو لها صدقة ، وهو لنا هدية »

هو لها صدقة وهو لنا هدية ← قربت إلى رسول الله لحما فقلت هذا تصدق به على بريرة ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← حُمَيْدٍ

1645 - أخبرنا حميد ثنا عبيد الله بن موسى ، عن أسامة بن زيد ، عن القاسم بن محمد قال : سمعت عائشة تقول : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرجل (1) يفور بلحم ، فقال : « من أين لك هذا يا عائشة ؟ » قلت : أهدته لنا بريرة ، وتصدق عليها به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هو لبريرة صدقة ، وهو لنا هدية » __________ (1) المرجل : إناء يغلى فيه الماء ، سواء كان مِن نحاس وغيره ، وله صوت عند غليان الماء فيه

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

1646 - أخبرنا حميد أنا عبيد الله بن موسى ، عن ابن أبي ليلى ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله ، أو ابن السبيل ، أو يكون له جار مسكين فيتصدق عليه ، فيهدي له »

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطِيَّةَ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

1647 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن عمران البارقي ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله أو ابن السبيل (1) ، أو جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك أو يدعوك » __________ (1) ابن السبيل : المسافر المنقطَع به وهو يريد الرجوع إلى بلده ولا يجد ما يتبلغ به

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ ← عِمْرَانَ الْبَارِقِيِّ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

1648 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، أخبرني زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة : رجل عمل عليها ، أو اشتراها بماله ، أو غارم ، أو غاز في سبيل الله ، أو يكون له جار فقير فيتصدق عليه فيهدي لك »

عطاء بن يسار يرفعه إلى النبي ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ