Al Amwal Ibn Zanjoya

1873 - أخبرنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب : « في الرجل هل عليه حرج إن زكت الحروراء ماله ؟ قال : كان ابن عمر » يرى أن ذلك يقضي عنه ، والله أعلم «

كان ابن عمر يرى أن ذلك يقضي عنه والله أعلم ← ابن شهاب في الرجل هل عليه حرج إن زكت الحروراء ماله ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

1874 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، ومحمد بن يوسف قالا : أنا إسرائيل ، حدثني ثوير ، عن مجاهد قال : سألت ابن عمر عما يأخذ العشارون (1) ، فقال : « لا يحتسب به من الزكاة » __________ (1) العشار : الذي يأخذ عشر الأموال

سألت ابن عمر عما يأخذ العشارون ← مُجَاهِدٍ ← ثُوَيْرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

1875 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا شريك ، عن ليث ، عن طاوس قال : « لا تعتد بما أخذ منك العاشر » .

لا تعتد بما أخذ منك العاشر ← طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا شريك ، عن ليث ، عن مجاهد مثله

مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ. ← لَيْثٌ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1876 - أخبرنا حميد ثنا علي ، عن ابن المبارك ، عن الحسن بن يحيى ، عن الضحاك : « في الرجل يأخذ منه العشار (1) الدراهم : فلا يعتد بذلك ، ليزكي ماله » __________ (1) العشار : الذي يأخذ عشر الأموال

الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَی ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيٍّ، ← حُمَيْدٍ

1877 - أخبرنا حميد أنا يحيى بن بسطام ، حدثني عبد الوارث بن سعيد ، أنا عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بن مالك ، والحسن قالا : « ما أعطيت في الجسور والعشور ، فهي صدقة قاضية »

ما أعطيت في الجسور والعشور فهي صدقة قاضية ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَالْحَسَنِ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← يَحْيَى بْنُ بِسْطَامَ ← حُمَيْدٍ

1878 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا حبيب بن جري العبسي قال : سألت أبا جعفر « عن ما يؤخذ على القناطر من العشور (1) ، أيحتسب به من الزكاة ؟ قال : نعم ، وما بقي عندكم فضعوه في مواضعه » __________ (1) العشور : جمع عُشر وهو واحد من عشرة والمقصود : أخذ عُشر الأموال

ما يؤخذ على القناطر من العشور أيحتسب به من الزكاة ← سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ← حبيب بن جري العبسي ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1879 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، ثنا إسماعيل بن عبد الملك قال : قلت لعطاء : « إني أمر على قناطر الكوفة ، فيحبسوني حتى يأخذون مني الزكاة من بزي ومن ذهب ، إن كان معي ، وقد علمت أنهم يضعونها في غير مواضعها ، أفتجزئ عني ؟ قال : نعم »

إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1880 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن أبي هاشم ، عن إبراهيم قال : « ضعها مواضعها ، وأخفها ما استطعت ، فإن أخذ منك العشارون (1) فاحتسب به » __________ (1) العشار : الذي يأخذ عشر الأموال

إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي هَاشِمٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1881 - أخبرنا حميد أنا عبيد الله بن موسى ، أخبرنا حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن قال : « ما أخذ منك العشار (1) فاحتسب به من الزكاة ، وما أخذ البحاث والكاتب فلا تحتسب به » __________ (1) العشار : الذي يأخذ عشر الأموال

الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

1882 - أخبرنا حميد أنا يحيى بن عبد الحميد ، أنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير ، وأبي حمزة ، عن إبراهيم قالا : « ما أخذ منك العاشر فاحتسب به من الزكاة »

مَا أَخَذَ مِنْك الْعَاشِرُ فَاحْتَسِبْ بِهِ مِنَ الزَّكَاةِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← سعيد بن جبير وأبي حمزة ← سَالِمٍ ← شَرِيکٍ ← يحيى بن عبد الحميد ← حُمَيْدٍ

قال أبو أحمد : ما أخذ منك العاشر على وجه الصدقة ، فاحتسب به من الزكاة ، وما أخذ منك البحاث والكاتب وأصحاب الجسور ، من الدرهم والدرهمين على غير وجه الصدقة ، فلا تحتسب به من الزكاة ؛ لأنه إنما يأخذون ذلك لأنفسهم لحفظهم تلك السبل ، وتعاهدهم تلك الجسور ، ولا يؤدونها إلى بيت المال