Al Amwal Ibn Zanjoya

1952 - أخبرنا حميد ثنا النضر ، أخبرنا الربيع بن صبيح قال : كتب إلينا عمر بن عبد العزيز في صدقة رمضان : « عن الصغير ، والكبير ، والعبد ، والحر ، والذكر ، والأنثى ، نصف صاع من بر (1) ، أو صاع (2) من تمر ، أو صاع من شعير » __________ (1) البر : القمح (2) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

إلينا عمر بن عبد العزيز في صدقة رمضان ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← النَّضْرُ ← حُمَيْدٍ

1953 - أخبرنا حميد أنا مسلم بن إبراهيم ، أنا هشام الدستوائي ، أنا قتادة ، عن سعيد بن المسيب : في زكاة رمضان قال : « صاع (1) تمر ، أو نصف صاع بر (2) » __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين (2) البر : القمح

سعيد بن المسيب في زكاة رمضان ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← حُمَيْدٍ

1954 - أخبرنا حميد ثنا النضر ، أنا هشام ، عن ابن سيرين ، عن ابن عباس : في صدقة الفطر : « صاع (1) من طعام على الصغير والكبير ، والحر والمملوك ، من أدى برا (2) قبل منه ، ومن أدى شعيرا قبل منه ، ومن أدى تمرا قبل منه ، ومن أدى زبيبا قبل منه ، ومن أدى سلتا (3) قبل منه ، قال : وأظنه قال : من أدى سويقا (4) ، أو دقيقا ، قبل منه » __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين (2) البر : القمح (3) السُّلت : ضَرْب من الشَّعير أبيضُ لا قشْر له، وقيل هو نوعٌ من الحِنْطة (4) السويق : طعام يصنع من دقيق القمح أو الشعير بخلطه بالسمن والعسل

ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← النَّضْرُ ← حُمَيْدٍ

1955 - أخبرنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا عمران بن حدير ، عن أبي مجلز ، قال : قلت لابن عمر : قد أكثر الله الخير ، والبر (1) أفضل من التمر ، فقال : « إني أعطي ما كان يعطي أصحابي ، سلكوا طريقا فأريد أن أسلكه » __________ (1) البر : القمح

قلت لابن عمر قد أكثر الله الخير والبر أفضل من التمر ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدٍ

1956 - أخبرنا حميد أنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن محمد بن عجلان ، عن عياض ، عن أبي سعيد الخدري قال : ما كنت لأعطي أبدا إلا صاعا (1) ، فإنا كنا نعطي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر ، أو صاعا من شعير ، أو صاعا من زبيب ، أو صاعا من أقط (2) __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين (2) الأَقِط : لبن مجفف يابس يطبخ به

ما كنت لأعطي أبدا إلا صاعا ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عِيَاضٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1957 - أخبرنا حميد ثنا النضر ، أخبرنا ابن عون ، عن ابن سيرين قال : كنا نتحدث : أن صدقة رمضان : عن الصغير والكبير ، والذكر والأنثى ، إن جاء ببر (1) قبل منه ، فإن جاء بشعير قبل منه ، ومن جاء بتمر قبل منه ، ومن جاء بزبيب قبل منه ، ومن جاء بسلت قبل منه ، وأظنه قال : ومن جاء بدقيق قبل منه ، ومن جاء بسويق قبل منه __________ (1) البر : القمح

الصغير والكبير وال ← كنا نتحدث أن صدقة رمضان ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← النَّضْرُ ← حُمَيْدٍ

1958 - أخبرنا حميد أنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن عاصم ، عن أبي العالية ، والشعبي قالا : « صاعا (1) عن كل إنسان » __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

صاعا ← أبي العالية والشعبي ← عَاصِمٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1959 - أخبرنا حميد أنا علي ، عن ابن المبارك ، عن عاصم بن سليمان قال : أخبرتني حفصة بنت سيرين ، أن محمد بن سيرين « كان يكره أن يخالف عمر بن عبد العزيز ، ويكره أن ينقص ، من صاع (1) ، فكان يخرج تمرا »

عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيٍّ، ← حُمَيْدٍ

قال أبو أحمد : أحب ما سمعنا في زكاة الفطر إلينا : أن يخرج الرجل صاعا عن كل رأس من طعامه الأغلب عليه ، الذي يأكل منه هو وأهله ، إن برا فبر ، وإن شعيرا فشعير ، وإن تمرا فتمر ، إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « فرض زكاة الفطر صاعا من طعام » ، وكان الأغلب على طعام الناس يومئذ التمر والشعير ، والبر عندهم قليل ، فلما جاءهم البر عدلوا مدين من بر بصاع من تمر أو شعير ، فالأصل عندنا أقوى من القياس ، وإن أخرج نصف صاع من بر رجونا أن يجزئ عنه ، لإجماع الناس على ذلك وكثرة الأحاديث فيه

في زكاة الفطر إلينا أن يخرج الرجل صاعا ← أبو أحمد أحب ما

1960 - أخبرنا حميد أنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن أسامة بن زيد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أمر بزكاة الفطر أن تؤتى قبل خروج الناس إلى الصلاة » وكان عبد الله يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1961 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا أبو معشر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كنا نؤمر أن نخرجها ، قبل أن نخرج إلى الصلاة ، ثم يقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المساكين إذا انصرف ، وقال : « أغنوهم عن الطواف في هذا اليوم »

«كُنَّا نُؤْمَرُ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أبو معشر ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1962 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإخراج زكاة الفطر قبل الغدو (1) إلى الصلاة __________ (1) الغدو : الذهاب أول النهار

الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ