Al Amwal Ibn Zanjoya

2018 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن يونس ، عن الحسن ، وابن جريج ، عن عطاء قالا : « يؤدي الذي يأخذ ، يعني زكاة الفطر »

يؤدي الذي يأخذ يعني زكاة الفطر ← عَطَاءٍ، ← الحسن وابن جريج ← يُونُسَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

2019 - أخبرنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب وسئل : هل على مسكين زكاة الفطر ؟ قال : « على كل غني ومسكين إلا على من لا يجدها »

على كل غني ومسكين إلا على من لا يجدها ← ابن شهاب وسئل هل على مسكين زكاة الفطر ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

2020 - أخبرنا حميد أنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن سعيد ، عن قتادة : « في الرجل أو المرأة يتصدق عليه من زكاة رمضان فيجتمع عنده الأقفزة ، أيتصدق منه ؟ قال : نعم »

سَعِيدٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

2021 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، عن سفيان قال : كان الزهري يقول : « يعطي مما يأخذ من الناس ، يعني زكاة الفطر » قال سفيان : وبلغني عن إبراهيم أنه كان لا يرى ذلك ، وقول إبراهيم أحب إلى سفيان

إبراهيم أنه كان لا يرى ذلك وقول إبراهيم أحب إلى سفيان ← سفيان وبلغني ← يعطي مما يأخذ من الناس يعني زكاة الفطر ← كَانَ الزُّهْرِيُّ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

2022 - أخبرنا حميد أنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن المثنى ، عن عطاء قال : « ليس على من لم يجد شيء ، يعني صدقة الفطر »

ليس على من لم يجد شيء يعني صدقة الفطر ← عَطَاءٍ، ← الْمُثَنَّی ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← حُمَيْدٍ

قال حميد : أحسن ما سمعنا في ذلك إلينا أن الرجل إذا كان عنده يوم الفطر قوته وقوت عياله ليومهم وليلتهم ، وما يؤدي زكاة الفطر عنهم ، أداها عنه وعنهم ، وإن لم يكن عنده إلا ما يؤدي عن نفسه أو عن بعضهم أداها ، وإن لم يكن إلا قوته وقوتهم فلا شيء عليهم

في ذلك إلينا ← حميد أحسن ما

2023 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا سنان بن هارون ، عن حميد ، عن الحسن قال : لما قدم علي عليه السلام البصرة قال : « إني أرى سعركم رخيصا ، فلو أضعفتم صدقة الفطر »

إني أرى سعركم رخيصا فلو أضعفتم صدقة الفطر ← لما قدم علي البصرة ← الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ ← سِنَانُ بْنُ هَارُونَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

2024 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال : « كان يستحب أن يطعم عن أبويه وهما ميتان ويفعله حتى مات »

أبويه وهما ميتان ويفعله حتى مات ← كان يستحب أن يطعم ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

2025 - أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن صالح قال : حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب وسئل عن رجل اشترى عبدا في رمضان قال : « يخرج زكاته »

يخرج زكاته ← رجل اشترى عبدا في رمضان ← ابن شهاب وسئل ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

2026 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، قال : « من ابتاع (1) عبدا قبل الفطر بيوم أطعم عنه » قال : وقال سفيان : فإذا أهل هلال شوال ، فمن ولد له أو اشترى عبدا بعد الهلال ليس عليه زكاة __________ (1) ابتاع : اشترى

من ابتاع عبدا قبل الفطر بيوم أطعم عنه ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

2027 - أخبرنا حميد قال : قرأت على ابن أبي أويس ، عن مالك وسئل عن رجل يعتق غلامه ليلة الفطر ، أترى عليه زكاة الفطر ؟ قال : نعم قال مالك : وكذلك لو باعه ليلة الفطر ، أخرج زكاة الفطر عنه قيل لمالك : أترى على الذي اشتراه زكاة الفطر عنه ؟ قال : لا قال مالك : ولو ولد ليلة الفطر ، رأيت أن يزكي عنه ، وسئل مالك عن الرجل يموت غداة (1) الفطر ، قال : يؤدى عنه زكاة الفطر ؛ لأنه قد صام رمضان

مالك وسئل ← على ابن أبي أويس ← حُمَيْدٍ

قال أبو أحمد : وقول سفيان في ذلك أحب إلينا من قول مالك ، أن من ولد له ولد ، أو استفاد مملوكا في شيء بقي من آخر يوم في رمضان ، فعليه أن يطعم عنه ، فإن ولد له ، أو استفاد بعد غيوب الشمس ، فلا زكاة عليه ، وكذلك المشرك إذا أسلم قبل غيوب الشمس ، فعليه أن يطعم عن نفسه ، ومن مات في ذلك اليوم قبل غيوب الشمس فلا زكاة عليه ، فإن مات بعد غيوب الشمس ، يطعم عنه من ماله وإن وهب رجل لرجل مملوكا في شعبان ، أو رمضان ، فلم يقبضه إياه حتى أهل هلال شوال ، فإنه يوقف زكاته ، فإن يقبضه إياه فهو على الموهوب له ، وإن لم يقبضه إياه فهو على الواهب