Al Amwal Ibn Zanjoya

حدثنا حميد قال أبو عبيد : ومن قال هذا ، لزمه أن يقول : لو ذهبت الماشية كلها ، كانت هذه الشاة عليه على حالها ، ولو كان عليه دين سوى الزكاة ، ولا مال له غير هذه الشاة ، كانت الزكاة تحاص الغرماء في ديونهم ، وهذا قول يفحش ويخرج من قول الناس

هذا لزمه أن ← أبو عبيد ومن ← حُمَيْدٍ

1141 - حدثنا حميد أنا يعلى بن عبيد ، أنا الأعمش ، عن شقيق ، عن مسروق ، والأعمش ، عن إبراهيم ، قالا : قال معاذ : « بعثني رسول الله صلى الله عليه سلم إلى اليمن ، فأمرني أن آخذ من كل أربعين بقرة ثنية (1) ، ومن كل ثلاثين تبيعا (2) أو تبيعة ، ومن كل حالم (3) دينارا أو عدله معافرا (4) » __________ (1) الثنية : ما تم عمره سنتين ودخل في الثالثة من الضأن وما بلغ السنة السادسة من الإبل والبقر (2) التبيع : ولد البقرة الذي استكمل سنة ودخل في السنة الثانية (3) الحالم : البالغ (4) المعافر : ثياب يمنية

إِبْرَاهِيمَ، ← مَسْرُوقٍ وَالْأَعْمَشُ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

1142 - حدثنا حميد أنا يعلى ، أنا يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن نعيم بن سلامة الذي كان في يده خاتم عمر بن عبد العزيز في خلافته ، أنه أخبره أن عمر بن عبد العزيز دعا بكتاب معاذ بن جبل الذي كتبه له رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتب به إليه فقرئ وأنا جالس ، فكان فيه « في ثلاثين تبيعا (1) جذع (2) ، وفي أربعين بقرة » __________ (1) التبيع : ولد البقرة الذي استكمل سنة ودخل في السنة الثانية (2) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز

نعيم بن سلامة الذي كان في يده خاتم عمر بن عبد العزيز في خلافته ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يعلى ← حُمَيْدٍ

1143 - حدثنا حميد ثنا عبد الله بن يوسف ، أنا ابن لهيعة ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن سلمة بن أسامة ، عن يحيى بن الحكم ، أن معاذا ، قال : « بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدق أهل اليمن ، وأمرني أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا (1) - والتبيع جذع (2) أو جذعة - ومن كل أربعين مسنة (3) ، ومن الستين تبيعين ، ومن السبعين مسنة وتبيعا ، ومن الثمانين مسنتين ، ومن التسعين ثلاثة أتابيع ، ومن المائة مسنة وتبيعين ، ومن العشرين ومائة ثلاث مسنات ، أو أربعة أتابيع ، قال : وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا آخذ فيما بين ذلك شيئا ، إلى أن تبلغ مسنا أو جذعا ، وزعم أن الأوقاص (4) لا فريضة فيها » __________ (1) التبيع : ولد البقرة الذي استكمل سنة ودخل في السنة الثانية (2) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز (3) المسنة : من البقر والغنم التي تمت سنتين ودخلت في الثالثة ومن الإبل التي تمت خمس سنوات فما فوق (4) الوقْص : بالسكون كسر العنق والرقبة والوَقَصُ بالتحريك : ما بَيْن الفَرِيضَتَيْن، كالزِّيادة على الخَمْس من الإبل إلى التِّسْع، وعلى العَشْر إلى أرْبَعَ عَشرة والجَمع : أوْقاصٌ.

يحيى بن الحكم أن معاذا ← سَلَمَةَ بْنِ أُسَامَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1144 - حدثنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني أبي ، عن عبد الله ، ومحمد ابني أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيهما ، عن جدهما ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين أمره (1) على اليمن : « وفرائض صدقة البقر ، ليس فيما دون ثلاثين صدقة ، فإذا بلغت ثلاثين ففيها عجل جذع (2) ، إلى أن تبلغ أربعين ، فإذا بلغت أربعين ، ففيها بقرة مسنة (3) ، إلى أن تبلغ ستين ، فإذا بلغت ستين ، ففيها تبيعان (4) ، إلى أن تبلغ سبعين ، فإذا بلغت سبعين ففيها مسنة وعجل جذع ، حتى تبلغ الثمانين ، فإذا بلغت ثمانين ، ففيها بقرتان مسنتان (5) ، ثم على هذا إن زاد أو نقص ، فعلى نحو فرائض أولها » __________ (1) أمّره : جعله أميرًا (2) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز (3) المسنة : من البقر والغنم التي تمت سنتين ودخلت في الثالثة ومن الإبل التي تمت خمس سنوات فما فوق (4) التبيع : ولد البقرة الذي استكمل سنة ودخل في السنة الثانية (5) المسنة : الواحدة من البقر والغنم التي بلغت سنتين ومن الإبل التي تمت خمس سنوات أو أكثر

جَدِّهِمَا ← أَبِيهِمَا، ← عبد الله ومحمد ابني أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ← أَبِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

1145 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا قرة بن خالد ، أنا الحسن ، قال : بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « في أربعين بقرة ، وفي ثلاثين تبيع (1) » __________ (1) التبيع : ولد البقرة الذي استكمل سنة ودخل في السنة الثانية

بلغني ← الْحَسَنِ، ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1146 - حدثنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا زهير ، عن داود ، حدثني عامر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن : « في كل أربعين بقرة ، وفي كل ثلاثين بقرة تبيع (1) جذع (2) استوى قرناه » __________ (1) التبيع : ولد البقرة الذي استكمل سنة ودخل في السنة الثانية (2) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز

عَامِرٍ، ← دَاوُدُ، ← زُهَيْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1147 - حدثنا حميد ثنا أبو نعيم ، ثنا فطر ، عن الشعبي ، قال : « في ثلاثين من البقر تبيع (1) أو تبيعة ، قد تساوى قرناه بأذنيه ، وفي أربعين مسنة (2) »

الشَّعْبِيِّ، ← فِطْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1148 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم ، والحارث ، عن علي : « في ثلاثين من البقر تبيع (1) ، وفي أربعين مسنة (2) » __________ (1) التبيع : ولد البقرة الذي استكمل سنة ودخل في السنة الثانية (2) المسنة : من البقر والغنم التي تمت سنتين ودخلت في الثالثة ومن الإبل التي تمت خمس سنوات فما فوق

عاصم والحارث ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1149 - حدثنا حميد ثنا عبد الله بن يوسف ، أنا ابن لهيعة ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن سلمة بن أسامة ، عن يحيى بن الحكم ، أن معاذ بن جبل ، قال : « بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدق أهل اليمن ، وأمرني أن آخذ من البقرة من كل ثلاثين تبيعا (1) - والتبيع : جذع (2) أو جذعة ، ومن كل أربعين مسنة (3) ، وقال : » إن الأوقاص (4) لا فريضة فيها « __________ (1) التبيع : ولد البقرة الذي استكمل سنة ودخل في السنة الثانية (2) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز (3) المسنة : من البقر والغنم التي تمت سنتين ودخلت في الثالثة ومن الإبل التي تمت خمس سنوات فما فوق (4) الوقْص : بالسكون كسر العنق والرقبة والوَقَصُ بالتحريك : ما بَيْن الفَرِيضَتَيْن، كالزِّيادة على الخَمْس من الإبل إلى التِّسْع، وعلى العَشْر إلى أرْبَعَ عَشرة والجَمع : أوْقاصٌ.

يَحْيَى بْنِ الْحَكَمِ، ← سَلَمَةَ بْنِ أُسَامَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1150 - حدثنا حميد ثنا سفيان بن عبد الملك ، وعلي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، أن معاذ بن جبل ، قدم اليمن ، فأخذ من كل ثلاثين تبيعا (1) جذعا (2) - أو قال : جذعة - ومن الأربعين بقرة مسنة (3) ، فقالوا له : ألا تأخذ من الأوقاص (4) ؟ قال : « لم أومر فيها بشيء » __________ (1) التبيع : ولد البقرة الذي استكمل سنة ودخل في السنة الثانية (2) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز (3) المسنة : من البقر والغنم التي تمت سنتين ودخلت في الثالثة ومن الإبل التي تمت خمس سنوات فما فوق (4) الوقْص : بالسكون كسر العنق والرقبة والوَقَصُ بالتحريك : ما بَيْن الفَرِيضَتَيْن، كالزِّيادة على الخَمْس من الإبل إلى التِّسْع، وعلى العَشْر إلى أرْبَعَ عَشرة والجَمع : أوْقاصٌ.

طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سفيان بن عبد الملك وعلي بن الحسن ← حُمَيْدٍ

1151 - حدثنا حميد أنا يحيى بن يحيى ، أنا المعتمر بن سليمان ، عن ليث ، عن طاوس ، في صدقة البقر قال : ليس فيما دون الثلاثين شيء ، وهي الأوقاص ، ما لم تحل فيها الصدقة ، فإذا بلغت ثلاثين ، فإن فيها تبيعا (1) جذعا (2) ، وفي أربعين بقرة مسنة __________ (1) التبيع : ولد البقرة الذي استكمل سنة ودخل في السنة الثانية (2) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز

طاوس في صدقة البقر ← لَيْثٌ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← حُمَيْدٍ