Al Amwal Ibn Zanjoya

1703 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا الأوزاعي ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تردوا السائل ولو بظلف (1) محرق » __________ (1) الظلف : الظفر المشقوق للبقرة والشاة والظبي ونحوها

الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبِ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

1704 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن هشام ، عن الحسن قال : « إن الله تعالى ليبتلي أهل البيت بالسائل ، ما هو من الإنس ولا من الجن ، ولقد أدركت أقواما يعزمون (1) على أهاليهم أن لا يردوا سائلا » __________ (1) العزم : هو ما وَكَّدْت رأيَكَ وعَزْمَك عليه، وَوَفَّيت بعهد اللّه فيه ، وأيضا العَزْم : الجِدُّ والصَّبْر

الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

1705 - أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، أن أبا حمزة ، حدثه ، أن عائشة رضي الله عنها قالت : « ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن يؤذى في الله بشتم ، ولا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكل صدقته إلى غير نفسه حتى يكون هو الذي يضعها في يد السائل ، ولا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل وضوءه إلى غير نفسه حتى يكون هو الذي يهييء وضوءه لنفسه ، حتى يقوم إليه من الليل »

اَنَّ عَائشَۃَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا حَمْزَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

1706 - أخبرنا حميد ثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا الأصبغ بن زيد ، عن ثور بن يزيد ، عن أبي إبراهيم الحمصي ، عن أبي الدرداء أنه قال لأم الدرداء : « إن لله لسلسلة ، لم تزل تغلي بها مراجل النار منذ خلق الله جهنم إلى يوم تلقى في رقاب الناس ، قد أنقذنا الله من نصفها بإيماننا بالله العظيم ، فحضي على طعام المسكين يا أم الدرداء »

أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ ← أبي إبراهيم الحمصي ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← الأَصْبَغِ بْنِ زَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← حُمَيْدٍ

1707 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال : استعمل النبي صلى الله عليه وسلم أرقم بن أبي أرقم الزهري على الصدقة ، فاستتبع أبا رافع ، فأتى أبو رافع النبي صلى الله عليه وسلم فاستشاره ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا أبا رافع : إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد ، وإن مولى القوم من أنفسهم »

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

1708 - أخبرنا حميد ثنا الحسين بن الوليد ، ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ابن أبي رافع ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني مخزوم على الصدقات ، فقال لأبي رافع : اصحبني كي أنيلك منها ، قال : فقلت : حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا أبا رافع ، أوما علمت أن الصدقة لا تحل لآل محمد » قال : إنما أنا مولاك ، قال : « مولى القوم من أنفسهم »

أَبِيهِ ← ابْنِ اَبِیْ رَافِعٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ الْوَلِيدِ ← حُمَيْدٍ

1709 - أخبرنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب أنه قال : أخبرني عبد الله بن نوفل الهاشمي ، أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، أخبره ، أن أباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة والفضل بن عباس : ائتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولا له : يا رسول الله ، قد بلغنا ما ترى من السنين ، وأحببنا نتزوج ، وأنت يا رسول الله أبر الناس وأوصلهم ، وليس عند أبوينا ما يصدقان عنا ، فاستعملنا على الصدقات ، فلنؤد إليك ما يؤدي العامل ، ولنصب ما كان فيها من مرفق ، قال عبد المطلب : فانطلقت أنا والفضل فكلمته ، أو كلمه الفضل ، فقال لنا : « إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس ، وإنها لا تحل لمحمد ، ولا لآل محمد »

ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

1710 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن منصور ، عن طلحة ، عن أنس ، قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة في الطريق فقال : « لولا أني أخشى أن تكون من الصدقة لأكلتها »

لَوْلَا أَنِّي أَخَشَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا ← مَرَّ النَّبِيُّ بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ ← أَنَسٍ، ← طَلْحَةَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

1711 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عن أم كلثوم ابنة علي قال : أتيتها بشيء من الصدقة ، فقالت : احذر شبابنا ، فإن مولى للنبي صلى الله عليه وسلم حدثني ، يقال له ميمون أو مهران قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : « يا ميمون أو يا مهران ، إنا أهل البيت نهينا عن الصدقة ، وإن موالينا منا ، فلا تأكل الصدقة »

الصدقة وإن موالينا منا فلا تأكل الصدقة ← أهل البيت نهينا ← لي النبي يا ميمون أو يا مهران ← يقال له ميمون أو مهران ← أتيتها بشيء من الصدقة فقالت احذر شبابنا فإن مولى للنبي ← أم كلثوم ابنة علي ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

1712 - أخبرنا حميد ثنا النضر بن شميل ، أنا شعبة ، عن محمد بن زياد قال : سمعت أبا هريرة قال : أخذ الحسن تمرة من تمر الصدقة ، فجعلها في فيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كخ (1) ، كخ ، ألقها ، أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة » __________ (1) كخ : كلمة زجر للصبي عن تناول شيء لا يراد أن يتناوله

تناول شيء لا يراد أن يتناوله ← لا نأكل الصدقة كخ كلمة زجر للصبي ← رسول الله كخ كخ ألقها أما شعرت ← أَخَذَ الْحَسَنُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدٍ

1713 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، ثنا معرف بن واصل ، حدثتني حفصة ابنة طلق ، امرأة من الحي ، سنة تسعين ، عن جدي أبي عميرة رشيد بن مالك قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، فجاء رجل بطبق عليه تمر ، فقال : « ما هذا ؟ أصدقة أم هدية ؟ » قال الرجل : بل صدقة ، قال : فقدمها إلى القوم ، والحسن يتعفر بين يديه ، فأخذ تمرة فجعلها في فيه ، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخل إصبعه في فيه الصبي ، فانتزع التمرة ، فقذفها وقال : « إنا آل محمد لا نأكل الصدقة »

جَدِّي أَبِي عَمِيرَةَ رُشَيْدِ بْنِ مَالِكٍ ← اصل حدثتني حفصة ابنة طلق امرأة من الحي ← معرف بن ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1714 - أخبرنا حميد ثنا أبو الأسود ، أنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد الحضرمي ، عن أبي حمزة الخولاني ، عن عبد الله بن عباس ، أن عمر بن الخطاب قال للعباس وللفضل : اذكرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر لكما بشيء من الصدقات ، فإني سأحضر لكما ، فذكر ذلك الفضل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اصبروا على أنفسكم يا بني هاشم ، فإنما الصدقات غسالات الناس ، وإنما أريد أن أستوهبكم من الله يوم القيامة »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي حَمْزَةَ الْخَوْلَانِيِّ، ← الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ