Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Tuesday, Rabiʻ II 11, 1448 AH · Sep 22, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه #785

596 - حدثنا حميد أنا هاشم بن القاسم ، أنا شعبة ، عن بديل العقيلي ، قال : سمعت علي بن أبي طلحة ، يحدث عن راشد بن سعد ، عن أبي عامر ، عن المقدام بن معد يكرب - صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من ترك كلا (1) فإلينا ، وربما قال : إلى الله ورسوله ، ومن ترك مالا فللورثة ، وأنا وارث من لا وارث له ، أرثه وأعقل عنه ، والخال وارث من لا وارث له ، يرثه ويعقل عنه » .

إلى الله ورسوله ومن ترك مالا فللورثة ← من ترك كلا فإلينا وربما ← النَّبِيِّ ← المقدام بن معد يكرب صاحب رسول الله ← أَبِي عَامِرٍ ← رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ ← شُعْبَةُ، ← هاشم بن القاسم ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 785

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #786

أنا حميد ثنا هشام بن عبد الملك ، عن شعبة ، نحوه

شعبة نحوه ← هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 786

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #787

597 - حدثنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني أبو علقمة عبد الله بن محمد بن أبي فروة ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، قال : كتب إلي عمر بن عبد العزيز « أن كل من هلك وعليه دين ، ولم يترك وفاء - إذا لم يكن دينه في خربة - فاقض عنه دينه من بيت مال المسلمين » .

أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، ← أبو علقمة عبد الله بن محمد بن أبي فروة ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 787

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #788

حدثنا حميد قال أبو عبيد : أفلا تراه كان حكمه الأول في الديوان قبل الفتوح غير حكمه بعدها ؟ أنه ألزم نفسه قضاءها عن المؤمنين ، وإنما يؤخذ بالآخر من أمره لأنه الناسخ ، فإذا رأى لهم حقا بعد الموت فهو في الحياة أحرى أن يرى ، ومن ذلك حديث له آخر :

حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 788

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #789

598 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أناه يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن قيس بن عباد ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المؤمنون تكافأ دماؤهم ، ويسعى بذمتهم (1) أدناهم (2) ، وهم يد على من سواهم » .

المؤمنون تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ← النَّبِيِّ ← عَلِيٍّ، ← قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← أبو عبيد أناه يحيى بن سعيد ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 789

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #790

حدثنا حميد قال أبو عبيد : فجعلهم صلى الله عليه وسلم شيئا واحدا ، فكل هذه الأحاديث ناسخة للهجرة ، ولقوله في الحديث الأول « ليس لهم من الفيء والغنيمة شيء » كما أنه نسخت آية ذوي الأرحام قوله ( ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا (3) ) ، وكذلك آية الفيء التي في سورة الحشر ، قوله ( والذين جاءوا من بعدهم (4) ) ناسخة لتلك ؛ لأن تلك في سورة الأنفال ، والأنفال أنزلت في بدر وهذه في الحشر ، والحشر نزلت في بني النضير ، يعلم ذلك بحديث ابن عباس

أبو عبيد فجعلهم شيئا ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 790

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #791

599 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير قال : سألت ابن عباس عن سورة الأنفال ، فقال : « نزلت في بدر » فقلت : سورة الحشر ؟ قال : « نزلت في بني النضير » .

نَزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ ← سورة الأنفال فقال نزلت في بدر فقلت سورة الحشر ← سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 791

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #791.1

حدثنا حميد قال أبو عبيد : وقد علم أن أمر بني النضير ، كان بعد بدر

أَبُو عُبَيْدٍ: وَقَدْ عُلِمَ أَنَّ أَمْرَ بَنِي النَّضِيرِ كَانَ بَعْدَ بَدْرٍ. ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 791.1

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #792

600 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : « كانت بنو النضير على رأس ستة أشهر من وقعة بدر » . :

كانت بنو النضير على رأس ستة أشهر من وقعة بدر ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 792

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #793

حدثنا حميد قال أبو عبيد : فهذا هو الناسخ لتلك ، ومن أبين هذا وأوضحه فعل النبي صلى الله عليه وسلم بالمؤلفة قلوبهم

أوضحه فعل النبي بالمؤلفة قلوبهم ← أبو عبيد فهذا هو الناسخ لتلك ومن أبين هذا ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 793

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #794

601 - أنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن أبيه ، عن ابن أبي نعم البجلي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : بعث علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهبية في تربتها من اليمن ، فقسمها بين أربعة : الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع ، وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب ، وبين عيينة بن البدر الفزاري ، وبين زيد الخير الطائي ثم أحد بني نبهان .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيِّ ← أَبِيهِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 794

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الأموال لابن زنجويه #795

حدثنا حميد قال أبو عبيد : فأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قسم لهؤلاء وهم من أهل نجد ، ليسوا ممن هاجر إلى المدينة ، فأشركهم في الفيء ، فهذا يبين لك أن الهجرة قد نسخت ، وذلك أن عليا إنما وجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن بعد الفتح ، فنرى أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إنما كان مذهبه في الاشتراك لهذه السنن التي سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفتح ، ولما نزل من محكم القرآن الناسخ ، فاجتمع له الكتاب والسنة ، وإنما وجه هذا أن يكون على قدر ما يرى الإمام بالنظر للإسلام وأهله

حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 795

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…676869…212
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it