Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9855 - حدثنا أَبو داود الحراني، قال: حدثنا أيوب بن خالد، قال: حدثنا الأوزاعي (1)، قال: أخبرني ابن شهاب، [قال]: (2) أخبرني علي ابن الحسين، أن عبد الله بن العباس قال: أخبرني رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-من الأنصار- أنه بينما هم جلوس، وذكر الحديث بمثله (3). _________ (1) الأوزاعي هو موضع الالتقاء. (2) من نسخة (ل). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9854). تنبيه: هذا الحديث وقع ترتيبه في نسخة (ل) بعد الحديث رقم (

علي ابن الحسين، أن عبد الله بن العباس ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ ← أبو داود الحراني

9856 - حدثنا أَبو داود الحراني، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد (1)، قال: أخبرني أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: حدثني علي بن حسين، أن عبد الله بن عباس قال: أخبرني رجل من الأنصار (2) -من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-[إذ] (3) رمي بنجم، فاستنار. وذكر الحديث [ص:545][بمثله] (4) (5). _________ (1) يعقوب بن إبراهيم بن سعد هو موضع الالتقاء. (2) كلمة: (من الأنصار) ساقطة من نسخة (ل). (3) من نسخة (ل). (4) من نسخة (ل). (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9854)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (124).

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← أبو داود الحراني

9857 - حدثنا محمد بن النعمان بن بشير المقدسي، قال: حدثنا عبد العزيز الأويسي (1)، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد (2)، عن صالح، عن ابن شهاب، عن علي بن الحسين، عن ابن عباس، قال: أخبرني رجال من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رمي بنجم، فاستنار (3)، فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا"؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، كنا نقول؟ ولد الليلة عظيم، ومات عظيم، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فإنها لا ترمى لموت أحد ولا لحياته، ولكن الله عز وجل إذا قضى أمرا سبح حملة العرش، ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم، حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الدنيا، قال الذين [ص:546] يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال ربكم؟ فتخبرهم، فيستخبر أهل السماوات حتى يبلغ الخبر أهل هذه السماء الدنيا، فتخطف الجن السمع، فيذهبون به إلى أوليائهم، فما جاءوا به على وجهه، فهو حق، ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون قال الله عز وجل: {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ} (4) (5). _________ (1) هو: عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد، العامري، أَبو القاسم، المدني. (2) إبراهيم بن سعد هو موضع الالتقاء. (3) إلى هنا وقف بالحديث في نسخة (ل)، وقال: وذكر الحديث بمثله) وكذلك في نسخة (هـ) وضع إشارة (لا- إلى) على بقية لفظ الحديث، كتب فوقه: (مضروب عليه في الأصل). (4) سورة سبأ، آية (23). (5) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9854)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (124). فوائد الاستخراج: زيادة ذكر الآية الكريمة.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيُّ ← محمد بن النعمان [بن بشير] المقدسي،

9858 - حدثنا بحر بن نصر، قال: حدثنا ابن وهب (1)، [قال]: (2) أخبرني يونس بن يزيد، عن الزهري بمثله (3). _________ (1) ابن وهب هو موضع الالتقاء. (2) من نسخة (ل). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9854)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (124/ الثانية).

يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

9859 - حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، قال: حدثني سلامة ابن روح، عن عقيل، عن ابن شهاب (1)، قال: أخبرني علي بن الحسين، أن ابن عباس قال: أخبرني رجال (2) من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-من الأنصار- [ص:547] أنهم بينما هم جلوس مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة إذ رمي بنجم، فاستنار، فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا"؟ قال: الله ورسوله أعلم، كنا نقول: ولد الليلة رجل عظيم، ومات رجل عظيم، فقال (3) رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فإنها لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته، ولكن ربنا تبارك اسمه إذا قضى أمرا سبحته حملة العرش، ثم سبحه أهل السماء الذين يلونهم، ثم سبحه أهل السماء الذين يلونهم، حتى يبلغ التسبيح السماء الدنيا، ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال ربكم؟ فيخبرونهم، فيستخبر أهل السماوات بعضهم بعضا، حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا، فتخطف الجن السمع، فيلقونه إلى أوليائهم، فيرمون (4)، فما جاءوا به على وجهه فهو حق، ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون (5) ". من هنا لم يخرجاه (6): _________ (1) ابن شهاب هو موضع الالتقاء. (2) لم أقف على من عينهم. (3) في نسخة (ل): قال. (4) في نسخة (ل): ويرمون. (5) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9854)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (124). (6) هذه العبارة غير موجودة في نسخة (ل).

علي بن الحسين أن ابن عباس ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← سلامة ابن روح، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ

9860 - ز- حدثنا [أحمد بن يوسف] (1) السلمي، قال: حدثنا [ص:548] عبد الرزاق، عن معمر -في قوله عز وجل: {يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا} (2) - عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن ابن عباس، قال: بينما النبي -صلى الله عليه وسلم- جالس في نفر من أصحابه -من (3) الأنصار- إذ رمي بنجم، فاستنار، وذكر الحديث، بمثله: "ويرمون، فما جاءوا به على وجهه فهو حق، ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون" (4). _________ (1) من نسخة (ل). (2) سورة الجن، آية (9). (3) في الأصل ونسخة (هـ): (ومن)، لكن ضبب عليها في الأصل، والذي أثبته من نسخة (ل)، وهو الموافق للسياق وللحديثين رقم (9855، 9856). (4) رجال إسناده ثقات، لكن معمرا خالف الرواة عن الزهري فرواه من مسند عبد الله بن عباس وبقية الرواة رووه عن ابن عباس، عن رجال، أو رجل، من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم -كما في الروايات السابقة واللاحقة. وأخرجه أحمد عن محمد بن جعفر، وعبد الرزاق، كليهما عن معمر، به. وأخرجه الترمذي من طريق عبد الأعلى، عن معمر، به، وقال: هذا حديث حسن صحيح. انظر: المسند (1/ 218)، وسنن الترمذي (5/ 337، 338 / حديث رقم 3224).

بينما النبي جالس في نفر من أصحابه -من الأنصار- ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← معمر -في قوله عز وجل: ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي ← ز-

9861 - ز- حدثنا الصغاني، قال: حدثنا حماد بن عيسى (1)، قال: [ص:549] حدثنا معمر، عن الزهري، بمثله (2). _________ (1) ابن عبيدة بن الطفيل، الجهني، الواسطي، نزيل البصرة، المعروف بغريق الجحفة. ضعفه النقاد، منهم: أَبو داوود، وأبو حاتم، والدارقطني، وابن حجر. انظر: سؤالات الآجري لأبي داوود (238 / ترجمة 298)، والجرح والتعديل = [ص:549] = (3/ 145/ ترجمة 636)، والضعفاء والمتروكين للدارقطني (183/ ترجمة 165)، وتقريب التهذيب (269 / ترجمة 1511). وقد توبع كما في الحديث السابق برقم (9860). (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9860).

مَعْمَرٌ، ← [ص:149] ← حماد بن عيسى ← الصَّغَانِيُّ ← ز-

9862 - حدثنا سليمان بن سيف، قال: حدثنا سعيد بن بزيع، [قال]: (1) فحدثني (2) محمد بن إسحاق، وذكر محمد بن مسلم الزهري (3)، عن علي بن حسين، عن عبد الله بن عباس، عن نفر من الأنصار: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لهم: "ماذا تقولون في هذا النجم الذي يرمى به؟ " وذكر الحديث (4). _________ (1) من نسخة (ل). (2) هكذا في الأصل ونسختي (ل)، (هـ). (3) محمد بن مسلم الزهري هو موضع الالتقاء. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9860)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (124).

نَفَرٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← فحدثني محمد بن إسحاق، وذكر محمد بن مسلم الزهري ← سَعِيدُ بْنُ بَزِيعٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ،

11856 - حدثنا القردواني الحراني (1)، حدثنا أبي (2)، حدثنا الوليد بن عمرو بن ساج، عن سعد ابن طارق (3)، عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: كان الرجل أو المرأة إذا أسلما، قال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: "قل: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني، هؤلاء الأربع قد جمع لك دنياك وآخرتك" (4). _________ (1) هو: محمد بن عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الشيباني مولاهم، أبو جعفر الحراني، المعروف بالقردواني -بضم القاف، وسكون الراء، وضم الدال، وفتح الواو بعدها الألف، وفي آخرها النون-، وهذه النسبة إلى: قردوان. انظر: الأنساب (10/ 368)، تهذيب الكمال (26/ 48)، التقريب (ص 495). (2) هو: عبيد الله بن يزيد القردواني. (3) هو: أبو مالك الأشجعي، وهو موضع الالتقاء. (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11843). = [ص:426] = فوائد الاستخراج: 1/ تسمية أبي مالك في الإسناد. 2 / زيادة قوله: "أو المرأة". جاء في نسخة (ك) ما نصه: "آخر السفر الخامس من مسند أبي عوانة، يتلوه إن شاء الله تعالى في السادس: باب الترغيب والاجتماع في المسجد لذكر الله عز وجل، ودرس كتاب الله عز وجل، والحمد سبب العلم، وصلواته تترى على سيدنا محمد وآله وأصحابه وأزواجه وسلم تسليمًا. كتبه الفقير إلى الله: عبد الرحمن بن عبد الخالق بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن أبي هشام القرشي الشافعي الدمشقي، عفا الله عنه، وغفر له ولوالديه ولجميع المسلمين، وافق الفراغ منه يوم الخميس بعد صلاة الظهر الثاني عشر من شعبان من سنة ثمان عشرة وستمائة من هجرة نبينا -صلى الله عليه وسلم-".

كان الرجل أو المرأة إذا أسلما، ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← سعد ابن طارق ← الْوَلِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَاجٍ، ← أَبِي ← القردواني الحراني

11857 - حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود، حدثنا شعبه (1)، حدثنا أبو إسحاق قال: سمعت الأغر (2)، يقول: أشهد على أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة أنهما شهدا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة [ص:427] وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده" (3). _________ (1) ابن الحجاج وهو موضع الالتقاء. (2) أبو مسلم المديني. (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء -باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن والذكر، 4/ 2074 رقم 39).

أبي هريرة أنهما شهدا على رسول الله ← أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← الْأَغَرِّ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

11858 - حدثنا عمار بن رجاء، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا شعبة (1)، حدثنا أبو إسحاق، عن الأغر قال: "أشهد على أبي هريرة، وأبي سعيد أنهما شهدا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بمثله" (2). _________ (1) ابن الحجاج هو موضع الالتقاء. (2) انظر تخريج الحديث رقم (11857).

الْأَغَرِّ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

11859 - حدثنا قربزان، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي (1)، أخبرنا شعبة، بإسناده مثله (2). _________ (1) موضع الالتقاء هو عبد الرحمن بن مهدي. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء، برقم 39 مكرر).

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← قربزان